Jeremias 22:13-19
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A inadequação de Jeoiaquim ( Jeremias 22:13 ).
Com Jeoacaz fora do caminho como uma perspectiva, as esperanças podem ter se voltado contra Jeoiaquim, a quem Faraó havia feito rei no lugar de seu irmão, tendo mudado seu nome de Eliaquim (demonstrando assim sua autoridade sobre ele). Mas Jeremias deixa bem claro que ele não é o escolhido de YHWH. Na verdade, ele é castigado por construir grandes palácios para si mesmo e drenar os recursos da nação em tempos de grande necessidade, sem pagar adequadamente seus trabalhadores e por negligenciar o bem do reino. Assim, ele declara que seu reinado foi tão injusto que ele morreria sem lamentar e chegaria ao fim de um tolo.
Por seus grandes esquemas de construção, Jeoiaquim bem poderia estar tentando imitar Salomão ou Faraó (ou ambos). Homens inadequados costumam se sustentar com esquemas grandiosos. Mas tudo o que ele de fato fez foi dividir ainda mais um país já dividido, empobrecer aquele país e amargar o povo.
'Ai daquele que constrói sua casa pela injustiça,
E seus aposentos por injustiça,
Quem usa o serviço do vizinho sem remuneração,
E não dá a ele seu aluguel,
Quem diz, vou construir para mim uma casa ampla e aposentos espaçosos,
E se corta pelas janelas,
E é apainelado com cedro,
E pintado com vermelhão.
Parece que, tendo se tornado rei Jeoiaquim, ignorando totalmente as necessidades do país (eles tinham acabado de pagar pesados tributos ao Egito), começou a construir para si um magnífico palácio, convocando os israelitas e tratando-os como escravos sem pagá-los (ele provavelmente não o fez tem o dinheiro). Tudo o que eles receberiam por seu trabalho seriam rações escassas. Na verdade, Jeremias vê suas ações como desprezíveis em todos os sentidos.
O palácio era extravagante e ostentoso, foi construído com mão-de-obra obtida desonestamente e parece que ele se comportou de maneira desprezível. 'Constrói sua casa com injustiça e seus aposentos com injustiça' pode significar que ele também obteve os materiais necessários para o projeto, confiscando-os, embora possa ser o 'corte de dinheiro' nos salários que pode estar em mente. Todo o caso era indigno de um rei, e em tal momento era imperdoável.
Observe a ênfase em seu luxo. Era um palácio mais amplo do que o normal (uma casa ampla) com um grande andar superior (aposentos espaçosos). Essa seria a parte mais difícil de construir e exigiria mais obras de natureza precária despendidas nela. Além disso, foi construído com janelas excessivamente grandes que seriam cobertas com treliça, e uma possível razão pode ter sido para que ele pudesse se exibir ao povo.
A palavra traduzida como 'se auto-expulsa' na verdade indica 'dilatação, expansão'. É usado para a mulher dilatar os olhos com o uso de maquiagem (antimônio), indicando janelas que chamam a atenção. Em seguida, foi revestido com painéis de cedro caro e pintado com um pigmento vermelho, semelhante ao usado em grandes casas no Egito. Jeoiaquim claramente pensava apenas em si mesmo e não em seu reino.
“Você vai reinar,
Porque você se esforça para se destacar em cedro?
Seu pai não comeu e bebeu,
E fazer justiça e retidão?
Então estava bem com ele,
Ele julgou a causa dos pobres e necessitados,
Então foi bom.
Não foi isso para me conhecer? a palavra de YHWH. ”
Jeremias ficou tão furioso que perguntou ironicamente se ele realmente pensava que poderia governar um país simplesmente porque era um construtor ostentoso e satisfeito consigo mesmo. Que ele considere a modéstia de seu pai, Josias. Ele viveu uma vida modesta, comendo e bebendo e garantindo justiça e retidão, a vida boa exaltada pelo escritor de Eclesiastes 2:24 .
E, como resultado, estava tudo bem com ele. Além disso, ele teve o cuidado de dar justiça aos pobres e necessitados, algo que acrescentou ao seu bem-estar sob YHWH. E este era um rei que viveu em tempos prósperos, não teve nenhum tributo a pagar, pelo menos na segunda metade de sua vida, e governou um país de grandes proporções tendo anexado parte do que havia sido o Norte de Israel (ele realizou uma reforma em Betel). Mas ele não havia procurado construir para si um grande palácio. Isso não prova que ele realmente conhecia YHWH e sabia o que O agradaria?
“Porque em nada seus olhos e seu coração estão postos,
Exceto para seu ganho, e para derramar sangue inocente,
E pela opressão e pela violência (esmagamento),
Para fazer isso. ”
Que contraste com Jeoiaquim. Seus olhos não estavam voltados para governar seu país com diligência, mas apenas para aumentar os lucros e a riqueza, e usar a violência para obter seus fins, oprimir os fracos e, em geral, esmagar o povo. E foram exatamente essas as coisas que ele fez. Ele estava em total contraste com seu pai. 'Derramar sangue inocente' era uma frase provavelmente destinada a ligá-lo a Manassés (ver 2 Reis 21:16 ; 2 Reis 24:4 ).
A propósito, podemos olhar para Jeoiaquim e Zedequias e perguntar como um pai tão bom pode ter tido filhos tão indignos? E a resposta provavelmente deve estar no método de criação. Eles seriam criados por suas respectivas mães com seus servos e teriam muito pouco contato com Josias até ficarem mais velhos, quando já era tarde demais para fazer qualquer coisa a respeito. Era um dos problemas de ter várias esposas.
“Portanto, assim diz YHWH a respeito de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá,
“Eles não vão lamentar por ele,
'Ah meu irmão! ou, ah irmã! '
Eles não vão lamentar por ele,
- Ah, senhor! ou, Ah, sua glória! '
Ele será enterrado com o enterro de um asno,
Atraídos e lançados além dos portões de Jerusalém. ”
YHWH assim deu seu veredicto sobre Jeoiaquim. Ele não seria lamentado por sua morte, nem mesmo por seus irmãos. Não haveria sentimentos de amizade em relação a ele. Eles não olhavam um para o outro e diziam: 'Ah, irmão' e 'Ah, irmã'. Nem seu cortesão e conselheiros olhariam um para o outro e diriam: 'Ah, senhor' e 'Ah, sua glória'. Eles ficariam felizes em se livrar dele e não considerariam que ele tivesse qualquer glória.
E, no final, ele teria um sepultamento ignominioso semelhante ao de um asno que seria arrastado para fora dos portões de Jerusalém e lançado para os carniceiros terminarem (a descrição é do sepultamento do asno ignominioso e pode não ser especificamente intencional para refletir literalmente o que aconteceu a Jeoiaquim). Jeremias 36:30 , entretanto, confirma que 'seu cadáver será lançado ao calor durante o dia e à geada à noite'.
Não sabemos onde ele morreu ou como foi enterrado. Até mesmo o escritor de Reis, que geralmente fornece detalhes sobre o enterro, silencia sobre o assunto. Ele simplesmente diz que 'ele descansou com seus pais' ( 2 Reis 24:6 ), o que não era a mesma coisa que ser enterrado com seus pais (compare 2 Reis 15:38 ; 2 Reis 16:20 ; 1 Reis 16:28 ) e simplesmente indica que ele morreu.
Nem significa necessariamente que ele teve uma morte pacífica, pois a mesma frase foi usada para Acabe que morreu em batalha ( 1 Reis 22:40 ). É claro que em certo momento foi intenção de Nabucodonosor carregá-lo acorrentado para a Babilônia ( 2 Crônicas 36:6 ), mas nunca se disse que o fez.
Tendo possivelmente se entregado a Nabucodonosor para que seu filho pudesse negociar termos de paz satisfatórios (se assim for, possivelmente seu único ato bom), este é o último que sabemos dele, caso em que ele pode ter sido executado e seu corpo jogado para fora as muralhas da cidade para os defensores contemplarem. Alternativamente, ele pode ter sido morto lutando com as tropas que precederam Nabucodonosor e seu corpo tratado de forma semelhante, ou assassinado por seu próprio povo e seu corpo jogado por cima do muro para acalmar a raiva de Nabucodonosor. De qualquer maneira, ele certamente não era o escolhido de Deus.