Jeremias 46:13-26
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
B). Oráculo sobre a penetração posterior de Nabucodonosor no Egito, que não será, entretanto, terminal ( Jeremias 46:13 ).
Esta profecia aqui tem em mente uma excursão muito posterior de Nabucodonosor contra o Egito (568/7 AC), sem dúvida irritado com a constante interferência do Egito na Palestina. Não foi tanto uma invasão em grande escala, mas uma maciça expedição punitiva, e é confirmada por uma inscrição fragmentária na Babilônia.
Nabucodonosor ameaçou a fronteira egípcia várias vezes. Ele havia avançado no Egito depois de Carquemis (605/4 aC), mas teve que retornar à Babilônia com a morte de seu pai para garantir sua própria posição. Em 604 aC ele avançou sobre Asquelom ( Jeremias 47:7 ), algo que deve ter causado tremores no Egito.
Ele havia avançado novamente com um grande exército em 601 aC apenas para travar uma batalha indecisa nas fronteiras egípcias, com pesadas perdas de ambos os lados, algo que demonstrou a força renovada dos egípcios. Como resultado das pesadas perdas de ambos os lados, Nabucodonosor retirou-se para a Babilônia a fim de se reagrupar, e daí em diante o Egito manteve suas fronteiras e foi deixado sozinho ( 2 Reis 24:7 ).
Essa situação se alterou quando o exército egípcio avançou para fornecer assistência a Zedequias em 587 aC, algo do qual voltou às pressas quando se deparou com as forças babilônicas. Não sabemos se houve uma batalha, mas certamente foi uma indicação do renovado interesse egípcio pela Palestina e das atividades anti-Babilônicas. Assim, a ação final de Nabucodonosor contra o Egito, que agora é descrita, foi provavelmente em resposta à atividade egípcia renovada posteriormente. É referido por Jeremias em Jeremias 43:8 .
'A palavra que YHWH falou a Jeremias, o profeta, de que Nabucodonosor, rei da Babilônia, viria e feriria a terra do Egito.'
Como observado anteriormente, a referência é à posterior incursão de Nabucodonosor no Egito. Os judeus se sentiam seguros no Egito sob a mão protetora do Faraó. Provavelmente parecia incrível para eles que alguém invadisse o Egito. Mas isso aconteceria de acordo com 'a palavra de YHWH'.
'Declare você no Egito, e publique em Migdol,
E publique em Memphis e em Tahpanhes,
Diga você: "Vá em frente e prepare-se,
Pois a espada devorou ao seu redor. "
O chamado vai para as cidades do norte do Egito que receberam os refugiados judeus (ver Jeremias 44:1 - Noph = Memphis) para se prepararem para uma invasão iminente e para muitos massacres. As defesas da fronteira provariam ser insuficientes para conter os babilônios, e eles experimentariam as medidas punitivas de Nabucodonosor na íntegra, pois todas as áreas ao redor deles foram devastadas.
Para Migdol, ver Jeremias 44:1 . Para Memphis e Tahpanhes ver Jeremias 2:16 ; Jeremias 44:1 . O que Mênfis e Tahpanhes fizeram a Judá agora repercutiria sobre eles mesmos e, como Judá havia decidido se estabelecer entre eles, eles teriam sua parte nisso.
'Por que seus fortes são varridos?
Eles não permaneceram, porque YHWH os dirigiu. ”
Ele fez muitos tropeçarem,
Sim, eles caíram um sobre o outro,
E eles disseram: “Levantem-se, e vamos voltar para o nosso próprio povo,
E para a terra do nosso nascimento, da espada opressora.
Eles gritaram lá: "Faraó, rei do Egito, é apenas um barulho,
Ele deixou o tempo designado passar. ”
Mais uma vez, a soberania de YHWH sobre todas as nações, mesmo as maiores, é enfatizada. Os mercenários egípcios se veriam incapazes de resistir aos invasores babilônios. Suas forças mais poderosas seriam varridas. E por que isso seria? Seria porque YHWH estava do lado dos babilônios e, portanto, estava forçando os mercenários egípcios a fugir. A razão pela qual eles não seriam capazes de ficar de pé seria porque seria o próprio YHWH quem os impulsionaria, e com um efeito tão bom que eles tropeçariam em seu caminho e até cairiam uns sobre os outros em seu desejo de escapar.
Em conseqüência, eles decidiriam deixar de ser mercenários e voltariam aos países de onde tinham vindo, ao seu local de nascimento, para Cuche, Pute e Lud ( Jeremias 46:9 ), a fim de escapar da 'espada opressora'.
E, enquanto fugiam, expressavam seu desdém por aquele a quem haviam servido como mercenários, declarando que Faraó era apenas um fanfarrão, 'um barulho', alguém que se gabava de sua própria grandeza e fazia afirmações e promessas que não poderia cumprir.
'Por que seus fortes são varridos?' Literalmente, 'por que seu touro forte foi varrido?' Isso pode ter em mente uma referência ao deus-touro egípcio Aphis, como aquele a quem os exércitos do Egito se voltavam. Heródoto nos fala da matança do touro sagrado por Cambises. Mas pode ser simplesmente ver o exército mercenário egípcio como um touro forte. As duas possibilidades não são necessariamente exclusivas.
'Ele deixou o tempo determinado passar.' Em outras palavras, ele deixou escapar sua oportunidade, ele falhou em entregar na hora certa, ele se mostrou inepto. Talvez devamos ver nisso uma indicação de que seu fracasso foi devido a uma oportunidade perdida em um momento em que, se ele tivesse agido, o exército da Babilônia poderia ter sido derrotado. Alguns vêem isso como uma referência à sua falha em invocar os deuses do Egito suficientemente em um festival determinado.
Mas como todo o ponto por trás dessa profecia é que os deuses do Egito não são nada que não podem libertar o Egito e podem ser desconsiderados, é improvável. A questão é que tudo está nas mãos de YHWH. É um lembrete de que nossos tempos estão em Suas mãos.
“Enquanto vivo”, a palavra do Rei,
Cujo nome é YHWH dos anfitriões,
“Certamente como Tabor entre as montanhas,
E como o Carmelo perto do mar, assim ele virá. ”
Os babilônios também são vistos como estando à disposição de YHWH. Tudo acontece porque YHWH é o Deus vivo, o Senhor de 'todas as hostes do mundo'. YHWH não é apenas um 'barulho' como o Faraó (que também foi aclamado um deus). Ele é o Deus vivo todo-poderoso. Assim, tudo isso acontece porque YHWH é 'o Deus vivo' e determinou que Nabucodonosor se destacará com tal destaque que sua vinda será inconfundível.
Tabor era uma eminência proeminente em uma planície plana na extremidade leste da Planície de Jezreel (subindo 588 metros / 1843 pés acima do nível do mar), enquanto Carmelo era uma proeminência na costa de um tipo semelhante (em seu ponto mais alto 530 metros / 1740 pés). Embora não fossem de forma alguma as montanhas mais altas da terra, eram distintos e se destacavam porque eram grandes proeminências no que de outra forma seria uma planície plana, e não apenas uma entre uma cadeia de montanhas.
“Ó sua filha que mora no Egito,
Faça os preparativos para ir para o cativeiro,
Pois Memphis se tornará uma desolação,
E será queimado, sem habitante. ”
A próxima devastação de Mênfis é enfatizada, e o povo de Israel / Judá que se refugiou lá e se sente totalmente seguro porque 'mora no Egito' é avisado de que não encontrou um porto seguro. Eles estão agora mesmo se preparando para ir para o cativeiro, para o exílio. Sua fuga para o Egito será um fracasso. Memphis não fornecerá segurança de longo prazo. Para referência a Mênfis, ver Jeremias 2:16 ; Jeremias 44:1 ; Oséias 9:6 ; Isaías 19:13 ; Ezequiel 30:13 ; Ezequiel 30:16 .
A imagem de uma cidade em chamas sem habitantes é comum, indicando devastação total. Aqui Memphis será o alvo da ira de Nabucodonosor. A cidade será sistematicamente queimada e seus habitantes sobreviventes fugirão ou serão levados em cativeiro.
"Ó sua filha que mora no Egito." Compare aqui Jeremias 4:11 ; Jeremias 8:11 ; Jeremias 14:17 . Há desdém ao pensar na filha de YHWH sendo encontrada procurando refúgio no Egito. Em vez disso, deveriam ter buscado refúgio em YHWH e obedecido Suas instruções.
Mas eles preferem olhar para outro que só pode decepcioná-los. Outros, entretanto, consideram 'filha' uma referência aos egípcios. Compare Jeremias 46:11 e Jeremias 46:24
“O Egito é uma novilha muito bela,
Uma mosca do norte está chegando, ela está chegando. ”
Também seus mercenários no meio dela,
São como bezerros da baia,
Pois eles também voltaram,
Eles fugiram juntos, eles não resistiram,
Pois o dia de sua calamidade está vindo sobre eles,
O tempo de sua visitação. ”
Ao comparar o Egito a uma bela novilha Aphis, o deus do touro pode estar novamente em mente, embora aqui uma novilha porque ela tem bezerros. Ela é vista como uma novilha admirada por todos, pastando contentes, junto com seus bezerros (os mercenários), segura de sua beleza. Mas então, do norte, vem o moscardo (a palavra significa aquele que belisca) zumbindo e mordendo-a, causando grande sofrimento a ela e suas panturrilhas.
É uma imagem adequada de uma invasão punitiva. E a conseqüência é que tanto a novilha quanto os bezerros fogem, enlouquecidos pela mosca, incapaz de lidar com o que está por vir. Compare aqui Isaías 7:18 . Observe novamente a ideia de que é porque é o 'tempo' de YHWH. YHWH está no controle das nações. Ele controla a história do mundo.
46,22-24
“O som deles (dos egípcios) será como o (sibilo da) serpente,
Pois eles (os babilônios) marcharão com um exército,
E venha contra ela com machados,
Como cortadores de madeira.
Eles vão cortar sua floresta, a palavra de YHWH,
Embora não possa ser explorado (ou seja, é denso),
Porque eles são mais do que gafanhotos,
E são inúmeros.
A filha do Egito será envergonhada (violada),
Ela será entregue nas mãos do povo do norte. ”
A ideia por trás dessa foto vem da experiência de homens da floresta chamados para derrubar uma floresta. À medida que avançam para fazê-lo, as cobras freqüentemente erguem a cabeça e sibilam, mas não podem fazer mais nada para conter o avanço e, assim, desaparecem na vegetação rasteira.
Da mesma forma, quando os babilônios se aproximam para derrubar suas árvores para fazer armas de guerra, os egípcios sibilarão como a serpente, dando uma demonstração de resistência antes de voar para longe. Pois os babilônios chegarão em grande número, machados nas mãos, e derrubarão seu refúgio na floresta, embora seja tão grande e densa que não possa ser explorada. E isso de acordo com a palavra profética de YHWH.
O que parecia impenetrável será simplesmente removido. E eles serão capazes de fazer isso porque são mais inumeráveis do que um enxame de gafanhotos. Todos deveriam estar familiarizados com enxames de gafanhotos, chegando em grande número para devorar a terra. E assim como os gafanhotos devoraram a vegetação e as árvores, os exércitos da Babilônia devoraram as florestas egípcias para transformá-las em armas de guerra.
A imagem então muda para a do povo do Egito como sendo uma mulher violada, que é sexualmente exposta. Babilônia virá e a estuprará vergonhosamente. Ela não será mais uma filha virgem (compare Jeremias 46:11 ). Ela terá sofrido abusos vergonhosos.
'YHWH dos exércitos, o Deus de Israel, diz,
“Eis que vou punir Amon de Não, e Faraó,
E o Egito, com seus deuses e reis,
Até o Faraó, e aqueles que confiam nele,
E eu os entregarei nas mãos daqueles que procuram suas vidas,
E nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia,
E nas mãos de seus servos,
E depois será habitado,
Como nos velhos tempos,
A palavra de YHWH. '
Os deuses do Egito, incluindo o Faraó, estão incluídos no julgamento. O grande deus Amon de Tebas (Não) ficará impotente para fazer qualquer coisa e será punido junto com o Faraó e todos os outros deuses e deusas, e todos os que neles confiam. O Egito será entregue nas mãos de seus agressores, nas mãos de Nabucodonosor e de seus oficiais. Mas não é para ser um fim definitivo. Pois o Egito será mais uma vez restaurado e habitado como era antigamente.
E isso de acordo com a palavra profética de YHWH (neum YHWH). Para tal esperança futura para o Egito, ver Isaías 19:21 ; Ezequiel 29:13 .