Jeremias 46:9-10
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
YHWH os desafia e os ousa ir adiante para o que deve ser o seu dia, um dia de vingança e sacrifício ( Jeremias 46:9 ).
Mas YHWH via as coisas de forma diferente. O Exército egípcio era composto em grande parte por mercenários, guerreiros experientes de muitas nações. Eles pareciam invencíveis. Mas agora eles são chamados a estar cientes de que é o dia do julgamento de YHWH. Assim, embora possam sair com orgulho, devem reconhecer que Sua espada beberá de seu sangue, enquanto eles próprios devem se tornar um sacrifício oferecido a Ele. Sem saber disso, os egípcios estão se oferecendo a YHWH.
Subam, seus cavalos, e a raiva, seus carros,
E que os homens poderosos saiam,
Cush and Put, que manejam o escudo,
E os Ludim, que manejam e dobram o arco.
Pois esse dia é do Senhor,
YHWH dos anfitriões,
Um dia de vingança,
Para que ele possa vingá-lo de seus adversários.
E a espada vai devorar e ser saciada
E vai beber o seu sangue,
Pois o Senhor, YHWH dos exércitos, tem um sacrifício,
Na região norte, junto ao rio Eufrates.
O exército é eficiente e bem preparado, contendo cavaleiros, carruagens e homens poderosos. Os norte-africanos do Sudão e da Líbia (ver Gênesis 10:6 para Cuche e Put) são experientes na guerra armada, enquanto os Ludim são arqueiros experientes. Ludim possivelmente se refere aos lídios, embora os norte-africanos possam estar em mente (ver Gênesis 10:13 ).
Certamente, os mercenários egípcios incluiriam gregos e judeus. Mas, apesar de sua perícia, eles não têm esperança, pois é o Dia da vingança de YHWH, possivelmente pela morte de Josias, mas igualmente possivelmente porque eles tinham pretensões contra a Palestina e, portanto, eram adversários de YHWH. Assim é no final a Sua espada, contida nas espadas de seus inimigos, que os ferirá, e eles se tornarão uma oferta de sacrifício feita a Ele, oferecida em território gentio.
'Vá para Gilead, e tome bálsamo,
Ó filha virgem do Egito.
Em vão você usa muitos medicamentos.
Não há cura para você. '
As nações ouviram falar da tua vergonha,
E a terra está cheia de seu grito,
Pois o poderoso tropeçou no poderoso,
Eles caíram os dois juntos. '
A profecia termina com um aviso de que não há cura para seus males. Há uma ironia no fato de que o próprio Egito, no qual o povo de Judá / Israel se refugiou, busca a cura de Israel. Gileade (a leste do Jordão) era famosa por seus bálsamos curativos (compare Jeremias 8:22 ; Jeremias 51:8 ), mas tais seriam suas feridas que não lhes ofereceria esperança.
Na verdade, notícias de sua derrota se espalhariam entre as nações, e seu grito desesperado seria ouvido por todos os homens, pois tão devastadora seria sua situação que até mesmo seus homens poderosos, seus campeões, estariam caindo uns sobre os outros e finalmente desmoronando juntos.
'Ó Virgem, Filha do Egito.' A ideia de uma filha virgem pode ser bem protegida e aparentemente invulnerável. Mas está ficando claro que ela é de fato vulnerável, pois procurará bálsamos curativos em Gilead. Podemos comparar a Virgem Filha Israel / Judá ( Jeremias 14:17 ; Jeremias 18:13 ; Jeremias 31:4 ; Amós 5:2 ) e a Virgem Filha da Babilônia ( Isaías 47:1 ).