João 2:1,2

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E no terceiro dia houve um casamento em Caná da Galiléia, e a mãe de Jesus estava lá, e Jesus também foi convidado, e seus discípulos, para o casamento.'

Observe mais uma vez o elemento tempo, 'no terceiro dia' (v. 1), provavelmente no terceiro dia após deixar o local onde Natanael recebeu sua chamada. Ou pode ser o terceiro dia após a chegada à Galiléia. Esta série de acontecimentos a partir de João 1:19 ficou gravada na mente do escritor como uma vívida memória de alguns dias gloriosos e inesquecíveis.

'No terceiro dia' não indica necessariamente que três dias se passaram. Pode simplesmente referir-se a um dia e meio (completando um dia, depois um segundo e o início de um terceiro), ou talvez um pouco mais de três dias. Indicou 'um curto período'. Se o escritor tivesse pretendido apontar para o sétimo dia, ele certamente o teria mencionado.

'Houve um casamento em Caná da Galiléia.' O casamento era uma época em que toda a cidade se unia. Após a cerimônia haveria festa com duração de sete dias, e qualquer pessoa conhecida do casal se sentiria à vontade para comparecer (e até mesmo quem não o conhecesse). Jesus e Sua mãe eram claramente conhecidos dos organizadores, assim como possivelmente os discípulos que os acompanharam, pois também eram habitantes locais. Assim, todos foram convidados.

(Embora possa ser que como Natanael realmente veio de Caná, o convite conjunto aos discípulos foi devido à sua influência - João 21:20 ). No entanto, esse tipo de casamento costumava ser um assunto muito aberto. Não há necessidade de pensar que todos os doze estavam lá. Eles ainda não haviam sido nomeados. Eles seriam nomeados mais tarde.

'Seus discípulos' simplesmente se refere àqueles que O seguiam na época, e podem ter sido apenas dois ou três. Além de Filipe e Natanael, não sabemos nem seu número nem seus nomes. O local de Caná ainda não é certo, embora provavelmente não ficasse longe de Nazaré. Se Pedro e Mateus não estiveram presentes no casamento, como parece bastante provável, isso explica por que eles sabiam pouco ou nada a respeito.

Esses casamentos seriam ocasiões de celebração e banquete, o que ajudava a tornar tolerável o que era visto como a rotina diária durante o resto do tempo. Portanto, era uma questão de honra garantir que tudo corresse bem. A própria festa de casamento geralmente acontecia à noite e, após a assinatura do pacto de casamento, o casal era escoltado até uma sala especialmente preparada, a 'chuppa'.

A festa continuaria por vários dias, com muita música e alegria. Seria uma pausa bem-vinda do trabalho e da labuta. Foi um ponto de honra garantir que os convidados fossem atendidos. Deixar de fazê-lo adequadamente seria uma grande vergonha.

'Seus discípulos.' Esta frase sugere uma data anterior para a narrativa antes de 'Seus discípulos' (como em Marcos) se cristalizar em 'os discípulos' (Mateus e Lucas). Isso indica que o escritor ainda reconhecia a necessidade de distinguir Seus discípulos dos discípulos dos Rabinos e dos discípulos de João.

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