Joel 1:6-18
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Uma descrição da praga e suas consequências ( Joel 1:6 ).
Os efeitos das enormes pragas de gafanhotos que chegaram para devastar a terra são descritos graficamente, e as consequências na devastação de toda a vegetação da terra, com o resultado que tanto o povo como os sacerdotes e servos do Templo lamentam e choram sobre o que aconteceu, especialmente porque significa que as ofertas de comida e bebida não estão mais disponíveis na casa de YHWH, e há grande escassez de alimentos entre as pessoas. Joel vê o que aconteceu como um lembrete da iminência do próximo Dia de YHWH, quando os propósitos finais de Deus serão cumpridos tanto no julgamento quanto na bênção.
Análise de Joel 1:6 ).
a Porque uma nação subiu sobre minha terra, forte e incontável; seus dentes são os dentes de um leão, e ele tem os dentes de uma leoa ( Joel 1:6 ).
b Ele destruiu a minha videira e descascou a minha figueira, limpou-a e lançou-a fora; os seus ramos ficaram brancos ( Joel 1:7 ).
c Lamento como uma virgem (jovem) cingida de saco, pelo marido da sua mocidade ( Joel 1:8 ).
d A oferta de manjares e a libação são cortadas da casa de YHWH ( Joel 1:9 a).
e Os sacerdotes, os ministros de YHWH, choram ( Joel 1:9 b).
f O campo está devastado, a terra chora, porque o grão está destruído. O vinho novo seca, o azeite enfraquece ( Joel 1:10 ).
g Envergonhai-vos, lavradores, lamentai-vos, viticultores, pelo trigo e pela cevada, porque pereceu a colheita do campo ( Joel 1:11 ).
f A videira secou, e a figueira murcha, a romã, a palmeira também, e a macieira, sim todas as árvores do campo secaram, pois a alegria secou aos filhos dos homens ( Joel 1:12 ).
e Cingi-vos de saco, e lamentai-vos, sacerdotes, uivai, ministros do altar, vinde, deitai-vos a noite toda em saco, ministros do meu Deus ( Joel 1:13 a).
d Porque a oferta de manjares e a libação são retidas da casa do teu Deus ( Joel 1:13 b).
c Santifica um jejum, convoca uma assembléia solene, reúne os anciãos e todos os habitantes da terra na casa de YHWH, teu Deus, e clama a YHWH: “Ai do dia!” porque o dia de YHWH está próximo, e virá como destruição do Todo-Poderoso ( Joel 1:14 ).
b A comida não é cortada diante de nossos olhos, a alegria e a alegria da casa de nosso Deus? As sementes apodrecem sob seus torrões, os celeiros ficam desolados, os celeiros são quebrados, pois o grão está seco ( Joel 1:16 ).
a Como gemem os animais, os rebanhos de gado ficam perplexos, porque não têm pasto, sim, os rebanhos de ovelhas ficam desolados ( Joel 1:18 ).
Observe como em 'a' se faz referência à chegada dos gafanhotos como leões, embora 'incontáveis' e, paralelamente, o gado e as ovelhas estão desolados. Em 'b' as vinhas e as figueiras são devastadas e, paralelamente, a alegria e a alegria são cortadas da casa de Deus, e os grãos são inúteis. Em 'c', eles devem lamentar como uma jovem mulher recém-casada lamentando por um marido morto e, paralelamente, eles devem lamentar por causa da iminência do dia de YHWH.
Em 'd', a oferta de manjares e a libação são cortadas da casa de YHWH e, paralelamente, a oferta de manjares e a libação são retidas da casa de teu Deus. Em 'e' os sacerdotes, os ministros de YHWH, lamentam e, paralelamente, os sacerdotes e ministros devem se cobrir com um pano de saco. Em 'f', o grão, o vinho e o azeite são grandemente afetados e, paralelamente, as árvores frutíferas murcham. Centralmente em 'g' os lavradores e vinicultores estão confusos porque a colheita do campo está perdida
'Pois uma nação se ergueu sobre a minha terra,
Forte e sem número,
Seus dentes são os dentes de um leão,
E ele tem dentes de mandíbula de leoa.
A chegada inicial dos enxames de gafanhotos é descrita em termos de uma 'nação' (compare Provérbios 30:25 onde uma ideia semelhante é expressa; e o uso de goyim em Sofonias 2:14 de animais em suas diferentes espécies) que era forte e sem número (compare Salmos 105:34 que fala de 'gafanhotos - sem número'), e tinha dentes de leão ou leoa. Em outras palavras, dentes que podem roer e comer qualquer coisa.
'Ele destruiu minha vinha,
E descascou (ou 'quebrou') minha figueira,
Ele o desnudou e o jogou fora,
Seus ramos são brancos. '
E com aqueles dentes eles colocaram os resíduos da videira, retiraram a casca das figueiras e desnudaram os troncos e galhos, deixando os galhos brancos nus e visíveis, uma imagem muito vívida das atividades dos gafanhotos bem reconhecida por aqueles que experimentaram tal visitação. Esta seria uma descrição muito boa das atividades dos gafanhotos que 'cortam ou roem' ( Joel 1:4 ).
'Lamento como uma virgem cingida de saco,
Para o marido da juventude dela. '
Judá, portanto, lamentaria como uma mulher recém-casada (bethulah) que recentemente enlutou enquanto ainda era jovem, uma situação terrível naqueles dias, não apenas porque seu provedor estava morto, mas também porque afetaria sua posição em Judá. (Compare com Isaías 54:6 onde, no contexto, tal mulher não teve filhos). O pensamento é que a lamentação deve ser muito profunda e quase desesperadora.
A palavra traduzida como 'virgem' (bethulah) claramente não pode significar literalmente uma mulher que nunca conheceu um homem, pois aqui ela era uma mulher casada e, portanto, teria tido relações com seu marido na noite do casamento. Mas, de fato, no hebraico antigo, 'bethulah' não se referia a uma virgem pura. Isso é evidente pelo uso em Ugarit da deusa da fertilidade, que não era uma virgem genuína, e pelo uso da 'filha virgem da Babilônia', que em Isaías 47:9 era vista como uma viúva com filhos.
Compare como a palavra teve que ser qualificada por 'e não tinha conhecido um homem' em Gênesis 24:16 . Significava claramente uma jovem casada ou solteira, em contraste com 'alma, que indicava uma jovem solteira e, portanto, verdadeiramente virgem.
'A oferta de manjares e a oferta de bebida são cortadas da casa de YHWH,
Os sacerdotes, os ministros de YHWH, choram. '
Por causa da devastação dos gafanhotos, nenhum grão ou vinho seria produzido, e isso aparentemente em todo o Judá, e portanto não haveria primícias, e nenhum grão ou oferta de vinho. Não é de se admirar, então, que os sacerdotes e servos do Templo prantearam. Não há boas razões para negar que esses tipos de ofertas foram oferecidos em tempos pré-exílicos, e eles são de fato exigidos pela Lei de Moisés.
A falta de grãos afetaria as ofertas diárias que eram vistas como uma parte essencial da manutenção do pacto, e o golpe foi muito profundo, embora presumivelmente houvesse grãos armazenados que poderiam ser usados até que acabassem ou a menos que os gafanhotos tinha conseguido.
'O campo está devastado, a terra lamenta,
Pois o grão está destruído,
O vinho novo está seco,
O óleo enfraquece. '
Agora temos a explicação para a falta de ofertas de comida e vinho. Porque os campos foram devastados, o grão foi destruído, o vinho secou e o azeite já não era produzido. Os gafanhotos aparentemente devastaram a colheita total. O resultado foi que até mesmo a terra estava em luto porque não podia produzir frutos. Ou, alternativamente, a ideia de 'a terra' é o povo da terra, pois o povo também ficou desolado.
'Fiquem confusos, ó lavradores,
Uivai, ó viticultores,
Para o trigo e para a cevada,
Pois a colheita do campo pereceu. '
Os fazendeiros e vinicultores só podiam olhar desamparados para a devastação de suas safras e lamentar o que estava acontecendo. Nada poderia ser feito com relação aos gafanhotos que chegavam em tão grande número e logo iriam roer a vegetação. Sob seus próprios olhos, eles viram seus grãos sendo consumidos e sua colheita desaparecendo. O Dr. Thomson afirma por experiência própria: “Vi sob meus próprios olhos não apenas um grande vinhedo carregado de uvas novas, mas campos inteiros de milho desaparecerem como num passe de mágica, e a esperança do lavrador desaparecer como fumaça”.
'A videira seca, e a figueira definha,
A romã, a palmeira também, e a macieira,
Até mesmo todas as árvores do campo estão murchas,
Pois a alegria secou dos filhos dos homens. '
E os gafanhotos comeram tudo. As árvores murcharam porque suas folhas foram consumidas e eles tiveram até sua casca removida. E a conseqüência de tudo isso foi que a alegria dos homens também diminuiu. Eles não tinham mais nada com que se alegrar. Todos os seus trabalhos foram gastos em vão.
'Cingi-vos de saco e lamentai-vos, sacerdotes,
Uivai, ministros do altar,
Venham, deitem-se a noite toda em saco, vocês ministros do meu Deus,
Pois a oferta de manjares e a libação são negadas à casa do teu Deus. '
E assim surge o chamado de Joel para que os sacerdotes e servos do Templo que serviam no altar se vestissem de saco e lamentassem em arrependimento por seus fracassos. Na verdade, eles deveriam ficar deitados a noite toda em sacos, porque as ofertas de comida e bebida estavam sendo retidas da casa de seu Deus por causa dos pecados de Judá.
'Santifique um rápido,
Convoque uma assembléia solene,
Reúna os velhos e todos os habitantes da terra para a casa de YHWH seu Deus,
E clame a YHWH: "Ai do dia!"
Pois o dia de YHWH está próximo,
E virá como destruição do Todo-Poderoso. '
E eles deveriam ir mais longe. Eles deveriam convocar todos os homens de Judá para uma assembléia solene na casa de YHWH, incluindo todos os velhos e todos aqueles que viviam na terra, e eles deveriam clamar a YHWH, 'Ai do dia'. E isso porque a triste devastação pela qual eles passaram deveria ser vista como um presságio da chegada do último dia de YHWH, o Dia de YHWH, o Dia que viria iminentemente (a qualquer momento) como a destruição do Todo-Poderoso, e para o qual eles tiveram que se preparar.
Esse dia é descrito com alguns detalhes em Isaías 24 . Foi um dia a ser temido por todos os que não esperavam fielmente em Deus.
Não é a comida cortada diante de nossos olhos,
Alegria e alegria da casa de nosso Deus? '
As sementes apodrecem sob seus torrões,
Os celeiros estão desolados,
Os celeiros estão destruídos,
Pois o grão está seco. '
E essa expectativa do julgamento vindouro foi provocada pelo desaparecimento de sua comida diante de seus próprios olhos (típico do que aconteceria quando os gafanhotos estivessem em marcha), a consequência sendo que não havia regozijo e alegria na casa de Deus (nem o Templo ou o povo como um todo). Pois o que restava das sementes estava apodrecendo, os celeiros estavam desolados e os celeiros improvisados foram quebrados porque os grãos secaram.
'Como gemem as feras!
Os rebanhos de gado ficam perplexos,
Porque eles não têm pasto,
Sim, os rebanhos de ovelhas estão desolados. '
E não só a vegetação foi afetada. O mundo animal também sofreu. Os rebanhos de gado não conseguiam entender por que não tinham pasto, os rebanhos de ovelhas estavam confusos e desolados. Tudo o que restou foi a terra nua e desnuda, e tudo o que eles puderam fazer foi 'gemer'.