Juízes 17

Juízes Capítulo 17-18.

Chegamos agora à terceira seção do Livro dos Juízes. A primeira seção de Juízes 1 a Juízes 2 foi introdutória à atividade que ocorria em Canaã após a época de Josué e descreveu o declínio e queda de Israel em relação ao pacto, seguido pela declaração de que Deus levantou Juízes para libertar Seu povo , apenas para que eles diminuam novamente.

A segunda seção em Juízes 3 a Juízes 16 descreveu a ascensão de doze juízes a quem Deus levantou para libertar Israel, os sucessos e fracassos de alguns deles, mas o fracasso final contínuo de Israel em ser fiel ao pacto.

Esta terceira seção em Juízes 17-21 agora usará dois incidentes para demonstrar o estado precário de Israel durante este tempo. Seu tema é 'naquela época não havia rei em Israel' ( Juízes 17:6 ; Juízes 18:1 ; Juízes 19:1 ; Juízes 21:25 ).

Isso não deve ser tomado de forma pedante. Isso não significa apenas que isso foi antes da época em que havia um rei em Israel, mas também deixa claro que as situações aconteceram porque eles ignoraram Yahweh, seu verdadeiro Rei. Eles não tinham nem um nem outro. Eles ignoraram e se recusaram a reconhecer Aquele que era o Rei sobre eles e foi por isso que no final Iahweh relutantemente lhes daria um rei terreno.

Mas eles foram avisados ​​através dos exemplos de Gideão e Abimeleque o que isso significaria para eles. A oferta deste rei foi em si uma indicação de seu fracasso. O ideal de Deus para eles era que Ele deveria ser Rei, e este princípio continuou e foi reconhecido por algum tempo quando os primeiros reis foram chamados de 'nagid' (líder de guerra). Assim, o escritor apoiou a realeza, mas apenas com base no fato de que, por causa do fracasso de Israel em responder plenamente ao seu Rei, eles tiveram que se contentar com o segundo melhor. Não era o ideal de Deus. Resultou da falta de fé dos homens. Juízes era, portanto, um pedido de desculpas para os reis em ambos os sentidos da palavra.

Esta rejeição de Yahweh como Rei é bem aparente nesta terceira seção. Os dois incidentes descritos enfatizam que os mandamentos de Yahweh estavam sendo rejeitados e ignorados. O primeiro maior na quebra do sexto e nono mandamentos, 'não roubarás' e 'não cobiçarás', o segundo no sétimo e oitavo mandamentos 'não matarás' e 'não cometerás adultério'. Além disso, no primeiro incidente a apostasia de Israel é enfatizada na criação de um santuário rival em Laish pela meia tribo de Dã, e por um descendente direto de Moisés!

Capítulo 18. O Santuário de Dan.

Este capítulo descreve como os danitas, sem sucesso em sua herança atribuída, enviaram espiões para vasculhar a terra e descobrir se poderiam encontrar um lugar melhor para se estabelecer e expandir. Esses espias voltaram e relataram que Laish era assim e incentivaram os danitas a ir com eles e possuí-la. Para isso, enviaram seiscentos homens para capturá-lo, os quais, no caminho, visitaram a casa de Miquéias e roubaram seus sacerdotes e seus deuses. Tendo capturado Laish, eles colocaram a imagem de escultura de Micah lá.