Juízes 17:3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E ele devolveu as mil e cem moedas de prata para sua mãe, e sua mãe disse:' Eu realmente dedico a prata da minha mão a Iahweh para meu filho, para fazer uma imagem de escultura e uma imagem de fundição. '
Sua mãe ficou tão satisfeita por ele ter confessado e devolvido a prata que ela dedicou a Javé o suficiente para fazer uma imagem de escultura e uma imagem de fundição. A imagem gravada seria feita de madeira e coberta com prata, enquanto a imagem fundida seria feita totalmente de prata. O que isso representou causou controvérsia sem fim e, no final, devemos admitir que não sabemos. As descrições 'imagem esculpida' e 'imagem fundida' (ver Deuteronômio 27:15 ) foram as descrições desdenhosas de um escritor que desaprovou totalmente o que Miquéias fez e pode, portanto, não ser totalmente representativo do que eles realmente eram.
Mas qualquer teoria deve levar em conta que havia duas 'imagens' diferentes ( Juízes 18:18 ). Alguns, portanto, sugeriram uma imagem de madeira gravada revestida de prata com uma base decorada com prata fundida (isso seria sustentado pelo uso de 'isso' em Juízes 17:4 ).
Além disso, devemos levar em consideração a ênfase nos fatos de que ela estava procurando agradar a Yahweh, que o hebraico não tem uma palavra para deusa (e, portanto, deusas eram desconhecidas em Yahwismo) e que as imagens de Yahweh raramente são encontradas, se é que ocorrem, em escavações arqueológicas e, portanto, as imagens de Yahweh em nenhum momento foram uma norma aceita. Assim, nenhum destes últimos foi visto como aceitável em qualquer estágio para um israelita, mesmo no sincretismo, como um aspecto do Yahwismo.
A imagem gravada era o elemento central ( Juízes 18:30 ). Pode ser que esta seja, portanto, uma representação em miniatura da Arca da Aliança como concebida na mente de Miquéias, incluindo os querubins com suas asas sobre o trono. Tal seria considerada uma imagem de escultura pelo escritor como não sendo a verdadeira Arca, e ele não gostaria de descrevê-la como nada além de uma coisa proibida e "uma imagem de escultura".
A imagem fundida poderia então ser a representação de Miquéias de um outro querubim como portador da Arca, o trono de Yahweh, possivelmente na forma de uma base segurando a Arca. Um querubim é retratado carregando o trono de Yahweh em 2 Samuel 22:11 ; Salmos 18:10 . Compare também Ezequiel 1:10 .
É bem provável que a forma de um querubim tenha sido descrita como algo semelhante àquelas encontradas nas escavações em Samaria e na Fenícia com rosto humano, corpo de leão, quatro pernas e duas asas conspícuas e elaboradas, pois nas Escrituras eles estão regularmente conectados com o leão, águia e boi, bem como o homem ( 1 Reis 7:29 ; Ezequiel 1:10 ; Ezequiel 10:14 ) e representam a criação. Em Biblos, tais seres foram encontrados apoiando o trono do rei.
Isso seria visto como apoiado pelo fato de que quando o sacerdote avançou com a tribo de Dã 'no meio', ele vestiu o éfode e carregou a imagem de escultura e os terafins, mas não a imagem de fundição. Como ele provavelmente pretendia retratar Yahweh entre Seu povo, substituindo o Tabernáculo e a Arca, isso demonstrou a natureza secundária da imagem fundida e apoiaria a ideia de que era apenas uma base.
Alternativamente, a imagem esculpida pode ter sido um touro de prata visto como o trono do Yahweh invisível (o deus Hadad foi retratado em pé sobre um touro), com a imagem fundida novamente um querubim da guarda, possivelmente representado como um suporte feito para receber o touro. O touro ou bezerro de ouro era o símbolo que Israel tendia a usar ao substituir a Arca ( Êxodo 32:1 ; 1 Reis 12:28 ; Oséias 8:6 ).
E um touro de bronze associado a um possível lugar alto israelita da época dos Juízes foi encontrado. Mas a combinação de touro e querubim não é conhecida em nenhum outro lugar. Se o touro foi visto em outro lugar como o portador de Yahweh, ele substituiu os querubins.
Outra sugestão é que as duas imagens sugerem um deus e uma deusa, a de madeira revestida de prata possivelmente representando Asherah, a fundida de prata pura possivelmente representando Baal, e possivelmente também Yahweh, conforme identificado com 'Baal' ('Senhor '). Se assim foi, foi uma indicação do sincretismo que ocorreu que esse tipo de situação híbrida era possível. Mas como o escritor é tão firme que a mãe de Miquéias estava comprometida com Yahweh e estava dedicando-o a Yahweh, isso não parece realmente provável. Ele não tinha tempo para os Baalim e as Asheroth. Consideramos que a primeira opção parece ser a mais provável e se ajusta bem ao resultado final.
"Agora, portanto, vou restaurá-lo para você."
Sua mãe não apenas dedicou a Yahweh a prata necessária para as imagens, mas prometeu ao filho que a restauraria para sua 'casa de Deus' (ou 'deuses').