Nova Versão Internacional
"Cada um dos querubins tinha quatro rostos: Um rosto era o de um querubim, o segundo, de um homem, o terceiro, de um leão, e o quarto, de uma águia."
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E cada um tinha quatro rostos: o primeiro rosto era o rosto de um querubim, e o segundo rosto era o rosto de um homem, e o terceiro era o rosto de um leão, e o quarto era o rosto de uma águia.
Querubim - mas em Ezequiel 1:10 é um boi. O chefe das quatro formas querubins não era o boi, mas o homem. Portanto, "querubim" não pode ser sinônimo de "boi". Provavelmente Ezequiel, em pé na frente de um dos querubins (isto é, aquele que entregou o carvão ao homem de linho, Ezequiel 10:7 ), viu nele não apenas o boi.
forma, mas toda a forma quádrupla e, portanto, o chama simplesmente de "querubim"; enquanto que dos outros três, tendo apenas uma vista lateral, ele especifica a forma de cada um que encontrou seu olho (Fairbairn). Quanto à probabilidade de os animais inferiores participarem da "restauração de todas as coisas", veja Isaías 11:6 ; Isaías 65:25 ; Romanos 8:20 - Romanos 8:21 : isso está de acordo com as formas animais combinadas com o humano para tipificar o homem redimido.
8-22 Ezequiel vê a operação da providência divina no governo do mundo inferior, e nos assuntos dela. Quando Deus está deixando um povo em desagrado, os anjos acima, e todos os eventos abaixo, promovem sua partida. O Espírito da vida, o Espírito de Deus, dirige todas as criaturas, no céu e na terra, de modo a fazê-las servir ao propósito divino. Deus remove gradualmente de um povo provocador; e, quando prontos para partir, retornariam a eles, se fossem um povo que se arrependia e orava. Que isto avise os pecadores a buscarem o Senhor enquanto ele pode ser encontrado, e invocá-lo enquanto ele estiver próximo, e fazer com que todos nós andemos humildemente e vigilantes com nosso Deus.
Verso Ezequiel 10:14. O primeiro - era o rosto de um querubim ] Em Ezequiel 1:10, isso é chamado de "rosto de um boi;" aqui, o "rosto de um querubim:" portanto, um querubim era semelhante a um boi , pelo menos, quanto à sua cabeça . כרוב kerub nunca ocorre como um verbo; e seu significado não pode ser determinado com precisão. Parkhurst acha que כ caph estar aqui a nota de similitude ; e então traduz כ ke , "como," רב rab ou רוב rob , "o poderoso;" e, em conseqüência, torna o querubim um emblema da Santíssima Trindade . Veja sua longa Dissertação sob כרב em seu Hebraico e Inglês Lexicon.
