Levítico 25:35-43
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Qual deve ser a atitude do povo de Israel para com seus irmãos ( Levítico 25:35 ).
“Irmãos” aqui significa compatriotas israelitas que enfrentaram dificuldades financeiras e que deveriam ser tratados com amor e atenção especial.
Devem auxiliar na recuperação de seu irmão que passa por momentos difíceis sem buscar lucrar com ele ( Levítico 25:35 ).
“E se seu irmão empobrecer e sua mão falhar com você, então você deve sustentá-lo. Como um estrangeiro e um peregrino, ele viverá com você. "
Se um companheiro israelita empobrecesse e falhasse financeiramente entre eles por uma razão ou outra, ele deveria ser 'apoiado'. Ele deve ter a mesma preocupação amorosa que um estrangeiro residente ou estrangeiro (compare Levítico 19:34 ), a quem as leis de hospitalidade exigidas devem ser bem-vindas (embora nem sempre cumprido o princípio era firme). Ele não deve ser rebaixado e feito sentir-se um fracasso. Ele deve ter oportunidades de trabalhar e ganhar a vida.
“Não se interessem por ele, nem aumentem, mas temam o seu Deus; para que seu irmão possa morar com você. Você não deve dar a ele seu dinheiro com juros, nem dar a ele seus alimentos para aumento. "
Se lhe foi emprestado dinheiro, como deveria se precisasse ( Deuteronômio 15:8 ), não se deve cobrar juros. O empréstimo não deve ser reduzido de forma alguma. E, de fato, ao final do período de alívio de sete anos descrito em Deuteronômio 15:1 , o empréstimo deveria ser cancelado ( Deuteronômio 15:2 ).
Se alimentos foram dados a ele, nenhum lucro deve ser tirado deles. Nenhuma cobrança adicional deve ser feita. Eles devem temer a seu Deus, o grande Libertador que se rebaixou para libertá-los das adversidades no Egito, quando todos estavam falhando financeiramente, e dar ao companheiro israelita todas as oportunidades de recuperação.
O fato de que o sétimo ano de liberação resultou na baixa dos empréstimos não foi, entretanto, para impedir os empréstimos. Eles deveriam emprestar por compaixão. Compare aqui Deuteronômio 7-11: 'Se estiver com você um pobre, um de seus irmãos, dentro de alguma das tuas portas da tua terra que o Senhor teu Deus te dá, não endurecerás o teu coração, nem fecharás a mão da tua irmão pobre; mas você certamente abrirá sua mão para ele, e certamente lhe emprestará o suficiente para que ele precise do que ele deseja.
Cuidado para que não haja um pensamento vil em seu coração, dizendo: 'O sétimo ano, o ano da remissão, está próximo', e seus olhos sejam maus contra seu pobre irmão, e você não lhe dê nada; e ele clama ao Senhor contra ti, e seja pecado para ti. Certamente darás a ele, e o teu coração não se entristecerá quando deres a ele, porque por isso o Senhor teu Deus te abençoará em toda a tua obra e em tudo em que puseres a tua mão. Pois os pobres nunca deixarão de estar fora da terra. Portanto, ordeno-te, dizendo: Certamente abrirás a tua mão a teu irmão, aos teus necessitados e aos teus pobres na tua terra. '
Jesus expressou desta forma: 'Dá a quem te pedir, e não se desvies daquele que te pede emprestado' ( Mateus 5:42 ), e novamente 'deixa a tua luz brilhar diante dos homens para que vejam as vossas boas obras e glorificai a vosso Pai que está nos céus ”( Mateus 5:16 ).
A questão não é que devamos ser suaves, mas que devemos nos preocupar o suficiente para ajudar aqueles que realmente precisam. Dar esmolas a um bêbado ou viciado em drogas não é uma gentileza; levá-los para uma refeição é.
“Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egito, para te dar a terra de Canaã e para ser o teu Deus.”
E esta a razão pela qual eles deveriam se comportar dessa forma era porque eles reconheceram que o que eles estavam fazendo eles fizeram sob os olhos de Yahweh seu Deus, que os tirou da terra do Egito com o propósito de lhes dar a terra de Canaã. Ele não estaria cobrando juros ou lucrando com eles. Ele estava revelando Seu amor e compaixão por eles. Portanto, eles devem fazer o mesmo por seus companheiros israelitas, de acordo com Sua aliança. Pois Ele é o Deus da aliança deles.
Eles não devem tratar os israelitas companheiros como servos ( Levítico 25:39 ).
“E se o teu irmão empobrecer contigo e se vender a ti, não o farás servir como escravo.”
Nos dias em que não havia auxílio estatal, um homem poderia facilmente, por má sorte, doença ou violência, descobrir que tinha que vender suas terras e, depois de algum tempo, ficar com pouco dinheiro para manter sua família viva. Ele poderia chegar a tal estágio que sua única opção seria vender-se como escravo para sustentar sua esposa e filhos. Se isso acontecesse com um companheiro israelita, ele não deveria ser tratado como servo. Ele deve simplesmente ser colocado em serviço. Observe que apenas ele poderia ser levado ao serviço, não sua família.
“Como servo contratado e estrangeiro, ele estará convosco. Ele servirá com você até o ano de yubile, ”
Pois ele deveria ser tratado da mesma maneira que um servo contratado ou um estrangeiro residente, como um homem livre enquanto gozava da segurança de um servo, até que no ano de Yubile ele recebesse de volta suas terras.
“Então ele sairá de ti, ele e seus filhos com ele, e retornará para sua própria família, e para a possessão de seus pais ele retornará.”
Uma vez que chegasse o ano de Yubile, ele estaria livre para voltar para sua terra, mais uma vez totalmente livre, junto com sua esposa e filhos (a esposa, como sempre, sempre assumiu como parte de si mesmo). Eles não deviam ser postos em serviço.
O mesmo princípio se aplica entre cristãos. Devemos tratar bem os outros cristãos, quer os empregemos, quer sejamos responsáveis por eles, lembrando-nos de que são nossos irmãos e homens de Deus. Mas eles também não deveriam tirar proveito da situação. A responsabilidade está em ambos os lados.
“Porque são meus servos, que tirei da terra do Egito; não serão vendidos como escravos.”
E a razão pela qual os israelitas não deveriam ser tratados como servos era que eles eram daqueles a quem Yahweh havia libertado da escravidão. Ele os havia trazido da terra do Egito. Ele os havia declarado livres, portanto, eles nunca mais poderiam ser colocados em cativeiro enquanto a aliança permanecesse firme.
“Não o dominarás com rigor, mas temerás o teu Deus.”
Assim, seus mestres israelitas não deveriam tratá-los rudemente ou severamente como todos eles haviam sido tratados no Egito, mas como membros da aliança, porque como mestres eles temiam a Deus.