Lucas 12:13-21

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O perigo das riquezas (12: 13-21).

Chegamos agora à primeira de uma série de parábolas nesta seção. É a primeira demonstração de quão distorcido Israel (e o mundo) é e como ele precisa ser endireitado ( Lucas 13:10 ). Esta passagem resulta da abordagem de um homem que, embora estivesse entre Seu público, não estava ouvindo com muita atenção. Pois seu pai morreu recentemente e seu coração está tomado pela questão de sua herança.

Significativamente, trata do controle que as riquezas exercem sobre a vida dos homens e, portanto, está em forte contraste com o que aconteceu antes. Lá, Jesus enfrentou Seus discípulos com decisões de vida e morte, decisões que estavam vitalmente conectadas com a questão de como herdar a vida eterna mencionada em Lucas 10:25 .

Ele os enfrentou com Deus e com o governo real de Deus. E agora aqui está este homem que, em vez de ficar profundamente comovido, vem falar com Ele sobre sua herança de algumas riquezas terrestres insignificantes que demonstram apenas seu amor por Mamom (ver Lucas 16:13 ; Mateus 6:24 ).

A passagem começa com sua abordagem a Jesus sobre sua herança, que é imediatamente seguida pela parábola do tolo que acumulou riquezas e então decidiu que poderia sentar e desfrutar de ricos banquetes, ignorando totalmente as necessidades dos pobres. Este último estava claramente privado do amor de Deus e de seu próximo, e foi apenas em seu leito de morte que ele voltou a pensar em Deus e percebeu o quão tolo ele havia sido.

Foi lá que ele acordou para a loucura de sua escolha, e o resultado foi que ele sofreu as consequências imprevistas de perder sua riqueza para outros que se beneficiaram inesperadamente. Com sua vida, ele negou Jesus na terra.

Deve-se notar que no quiasma da Seção esta passagem foi colocada em paralelo com um exemplo que Jesus dá de convidar os pobres para jantar (o oposto da avidez do homem que busca sua herança, e o oposto do egoísta e ganancioso tolo), que é seguido pela parábola de um banquete rico que resultou na circunstância imprevista de se tornar um banquete para os pobres, porque aqueles a quem se destinava se desculparam e perderam ( Lucas 14:12 ) . Lá encontramos a imagem oposta à do tolo. Os pobres eram alimentados porque era o banquete do Senhor.

Análise desta passagem.

a Alguém no meio da multidão disse-lhe: “Mestre, manda meu irmão repartir comigo a herança” ( Lucas 12:13 ).

b Ele disse-lhe: "Homem, quem me fez juiz ou divisor de ti?" ( Lucas 12:14 ).

c Ele disse-lhes: “Acautelai-vos e guardai-vos de toda avareza, porque a vida do homem não consiste na abundância das coisas que possui” ( Lucas 12:15 ).

d Ele contou-lhes uma parábola, dizendo: “A terra de certo homem rico produziu abundantemente ( Lucas 12:16 ).

e E ele raciocinou consigo mesmo, dizendo: O que devo fazer, porque não tenho onde dar meus frutos? ” ( Lucas 12:17 ).

d Ele disse: “Farei isso, derrubarei meus celeiros e edificarei mais, e ali entregarei todos os meus grãos e meus bens” ( Lucas 12:18 ).

c E direi à minha alma: “Alma, tens muitos bens guardados para muitos anos, descansa, come, bebe, alegra-te” ( Lucas 12:19 ).

b Mas Deus disse-lhe: “Tolo, esta noite te pedimos a tua alma, e as coisas que preparaste, de quem serão?” ( Lucas 12:20 ).

a Assim é aquele que acumula tesouros para si e não é rico para com Deus ”( Lucas 12:21 ).

Observe que em 'a' o homem cobiça sua herança e, paralelamente, tal acumulação de tesouros para si mesmo é advertida contra. Em 'b' Jesus se recusa a julgar e dividir, enquanto no paralelo é Deus Quem questiona as atitudes dos homens. Em 'c' a vida do homem não consiste na abundância do que possui e, paralelamente, o homem desfruta da abundância do que possui. Em 'd', o solo do rico produz com abundância e, paralelamente, ele faz planos para a sua abundância. Centralmente em 'e', ele se faz a pergunta decisiva, 'o que devo fazer com o que recebi?'

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