Lucas 15:7

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Eu te digo que mesmo assim haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos, que não precisam de arrependimento.”

Jesus então completa a parábola com uma comparação. Não apenas os pecadores se reúnem para se alegrar em encontrar o que está perdido, mas quando é um pecador perdido, o mesmo acontece com o céu. O próprio Deus se alegra, e todos os que estão com Ele, pois assim se cumpre Lucas 5:32 ; Lucas 13:3 ; Lucas 13:5 . Os únicos deixados de fora são os cínicos religiosos que não têm tempo ou inclinação para tal comportamento. Os rabinos, em contraste, preferiram falar da alegria de Deus em vez da queda dos ímpios.

Aqueles 'que não precisam de arrependimento' podem referir-se aos piedosos em Israel que estão andando nos caminhos de Deus fazendo uso dos meios apropriados de perdão (pessoas como Zacarias, Isabel, Simeão e Ana), mas os fariseus certamente teriam se incluído em o total.

'Haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos, que não precisam de arrependimento.' Isso não significa menosprezar os noventa e nove, nem sugerir que eram menos amados. Os últimos, se genuinamente justos, são totalmente apreciados no céu. No entanto, eles não são uma surpresa. Mas encontrar algo valioso que se perdeu é uma surpresa especialmente deliciosa.

Em tudo isso, é notável como Jesus pode falar com confiança das coisas que acontecem no céu. Para Ele, não era 'além do véu'. Estava em casa.

Reflexões adicionais sobre a parábola.

A primeira ênfase da parábola está no fato de que o pastor procurou as ovelhas. É um lembrete de que é Deus em Jesus Cristo que em Sua graciosidade nos busca, não nós que tendemos a buscar a Deus. A segunda é no fato de que Ele buscou até que encontrou. Quando Jesus Cristo sai atrás de alguém, Ele não cessa até que eles se tornem Seus. Há por trás de ambas as idéias o conceito de eleição, o conceito de que somos 'escolhidos nEle antes da fundação do mundo, para que sejamos santos e irrepreensíveis diante dele no amor' ( Efésios 1:4 ).

O número perfeito é fixo. Ninguém deve estar perdido. (A mesma ideia está presente em Apocalipse 7:1 ). A terceira é a alegria no Céu quando um pecador se volta para Deus. Mostra que Deus está mais preocupado com essas coisas do que nós. A quarta está, de certo modo, oculta por trás da simplicidade da história, e esse é o custo para o pastor. Buscar uma ovelha perdida pode significar entrar em um território inóspito, e o caminho pode ser difícil. Pode ser melhor colocado nas palavras do compositor,

'Mas nenhum dos resgatados jamais soube,

Quão profundas foram as águas cruzadas,

Ou quão escura estava a noite em que o Senhor passou,

Antes que Ele encontrasse aquela ovelha que estava perdida,

Lá fora no deserto Ele ouviu seu grito,

Doente e indefeso e pronto para morrer. '

E Ele sabia o custo mesmo enquanto ensinava essa parábola. Ele sabia que 'O Filho do Homem deve sofrer muitas coisas e ser rejeitado pelos anciãos, principais sacerdotes e escribas, e ser morto e ressuscitado ao terceiro dia' ( Lucas 9:22 ). E ainda assim Ele buscou as ovelhas, custe o que custar, até que as encontrou.

E a quinta lição que não devemos perder de vista é que aquele que foi perdido representa o proscrito e o desprezado. Representa aqueles que embora não sejam preciosos aos olhos do homem, são preciosos aos olhos de Deus.

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