Lucas 16:15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E ele lhes disse:' Vocês são os que se justificam diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações, porque o que é exaltado entre os homens é uma abominação aos olhos de Deus. '
Jesus reconhece que o escárnio deles vai ao fundo do que está errado com eles. Eles construíram uma teologia para a qual podem apontar para demonstrar a 'correção' de seu comportamento, muito do qual é na verdade uma abominação para Deus, pois torna ídolos de suas 'leis' que na verdade falham em torná-los justos. Ele quer que eles reconheçam que Deus não sorri de sua postura, isso O deixa doente. Todas as suas ênfases estão no lugar errado.
É verdade que eles podem se justificar aos olhos dos homens. Na verdade, os homens, que têm ideias erradas semelhantes, na verdade os admiram por isso. Eles desfilam seu ascetismo ( Mateus 6:16 ), eles exibem seus filactérios ( Mateus 23:5 ), eles desfilam sua esmola ( Mateus 6:2 ), eles desfilam sua oração ( Mateus 6:5 ), eles exibem sua limpeza excessiva '( Mateus 23:25 ; Marcos 7:3 ), eles dão dízimo mais do que o necessário para causar uma boa impressão ( Mateus 23:23 ), fazem um grande alvoroço por causa do sábado (enquanto ao mesmo tempo proporcionando meios de evitar o rigor que professam), e isso os torna orgulhosos e arrogantes.
E as pessoas pensam que são maravilhosas e as exaltam (compare Lucas 14:11 ; Romanos 11:20 ; Romanos 12:16 ) porque é muito mais do que elas mesmas, e está de acordo com a falsa visão do homem de Deus como alguém a ser manipulado por tais métodos.
No entanto, eles são ao mesmo tempo frios e sem coração, e supercríticos e sem compaixão ao lidar com as pessoas. Eles estão perdendo 'as questões mais importantes da Lei', justiça, fé e misericórdia ( Mateus 23:23 ). Todo o seu estilo de vida é, portanto, uma abominação aos olhos de Deus por causa de seu orgulho (compare Provérbios 16:5 ), sua postura religiosa ( Isaías 1:13 ) e suas Provérbios 11:1 injustas ( Provérbios 11:1 ).
Isso porque tudo decorre de motivos errados, da ideia de barganhar com Deus para obter Seu favor (se obedecermos ao convênio você nos dará a vida eterna e estabelecerá Israel), o desejo de ser aprovado e admirado pelos homens, e uma disposição exagerada para criticar qualquer pessoa que não concorde e se encaixe em suas idéias. Os homens podem estimar essas idéias, mas Deus as abomina. Pois enquanto a primeira afirmação, de que uma vida satisfatória ocorre por meio do cumprimento da Lei, é, se corretamente declarada, teoricamente de acordo com as Escrituras ( Levítico 18:5 ), nenhum deles pode alcançá-la porque já pecaram e pecam constantemente . Portanto, se for visto como um balcão de negociações, eles estão buscando o impossível.
Mas o que a Escritura prometia ( Levítico 18:5 ) não era um caminho árduo para o céu, era que, vivendo de acordo com Sua Lei, eles desfrutariam de uma vida plena em comunhão com Deus. Portanto, Deus não estava lá falando em alcançar a vida eterna por meio dela. Isso só poderia ser por meio do dom de Deus ( Romanos 6:23 ).
Isso só poderia ser obtido por meio da misericórdia de Deus somente. Assim, ao fazer o que estavam fazendo, eles estavam se esforçando para cumprir uma meta que haviam traçado para si mesmos, e estavam perdendo o que era mais importante, o fato de que a nova era com suas Boas Novas estava aqui, de modo que a vida eterna estava sendo oferecido pela fé Nele. Além disso, eles também por seus métodos distorceram a escrita e infalível Lei de Deus, que eles transformaram em algo irreconhecível.
'Aquilo que é exaltado entre os homens é uma abominação aos olhos de Deus.' Vimos acima algumas das coisas em que os homens se exaltam, mas que Deus odeia, mas há duas realmente mencionadas na passagem. O primeiro é o amor pela riqueza. A maioria dos homens concorda com eles e se exalta nisso, mas o quanto Deus abomina isso fica claro na parábola a seguir. Pois está entre os homens e a verdadeira bondade. Na parábola, Abraão, (certamente uma autoridade que os fariseus reconhecerão), é retratado informando ao homem rico que 'lembre-se de que durante sua vida você recebeu as suas coisas boas --- mas agora --- você está angustiado'.
Aqui está um aviso do perigo das riquezas. Aqueles que se deleitam com as coisas boas agora estão em perigo no futuro, a menos que garantam que outros mais necessitados também possam desfrutar das coisas boas. Mas o segundo será mencionado de forma bastante inesperada em Lucas 16:18 , pois devemos perguntar por que Ele, no contexto, traz à tona a questão do divórcio? Já vimos que o versículo é paralelo a Lucas 16:14 no quiasmo, o que sugere que ele fala de outra coisa que os fariseus amam.
Isso sugere que, embora fossem castos demais para se envolver em adultério declarado ou envolvimento com prostitutas, eles não se importavam ou se opunham a cometer adultério por meio do casamento com pessoas divorciadas. (Talvez algum caso recente estivesse especialmente na mente de Jesus). Isso também era estimado entre os homens, mas era abominação aos olhos de Deus.