Lucas 17:1-2

Causando obstáculos para as crianças (17: 1-2).

O primeiro aviso é contra colocar as causas do tropeço no caminho das pessoas, especialmente no caminho de discípulos fracos e crianças crentes.

Análise.

a E disse aos seus discípulos: “É impossível, mas que venham a haver tropeços ( Lucas 17:1 a).

b Mas ai daquele, por meio de quem eles vêm! ( Lucas 17:1 1b).

b Seria bom para ele se uma pedra de moinho fosse pendurada em seu pescoço e ele fosse lançado ao mar ( Lucas 17:2 a).

a Em vez de fazer um desses pequeninos tropeçar ( Lucas 17:2 b).

Observe como em 'a' ocasiões de tropeço virão e, paralelamente, eles devem tomar cuidado para não fazer tropeçar os pequeninos. Em 'b' há uma desgraça para aqueles que fazem outros tropeçarem e, paralelamente, é declarado que seria melhor se afogar rapidamente do que fazê-lo.

Lucas 17:1 , 'E disse aos seus discípulos:

É impossível, mas que venham ocasiões de tropeço,

Mas ai daquele, por meio de quem eles vêm!

Seria bom para ele se uma pedra de moinho fosse pendurada em seu pescoço e ele fosse jogado ao mar,

Em vez disso, ele deve fazer com que um desses pequeninos tropece. '

Afirma-se primeiro que a vida e um mundo pecaminoso é tal que é impossível evitar ocasiões de tropeço. Eles devem necessariamente vir por causa do que as pessoas são. Mas o ponto aqui é alertar contra ser a causa de tal tropeço. A palavra usada aqui é skandala, que indica o bastão que faz com que a armadilha de isca funcione. É uma advertência contra 'enredar' as pessoas, neste caso os discípulos, em tentação e transgressão, por meio de falsos ensinos e mau exemplo.

Um exemplo de tal obstáculo é encontrado no capítulo 16. Os fariseus podem zombar dos pontos de vista de Jesus sobre a riqueza, mas a riqueza era inquestionavelmente um obstáculo para muitos ( Ezequiel 7:19 ). Certamente foi para o homem rico da história anterior ( Lucas 16:19 ).

Será para o jovem rico ( Lucas 18:18 ). É preciso um tipo especial de pessoa para ser rica e verdadeiramente espiritual, e é por isso que Jesus falou com tanta veemência sobre isso. Assim, os fariseus faziam com que outros tropeçassem por sua atitude para com a riqueza, mesmo quando eles próprios não tropeçavam. Que os discípulos tomem cuidado para não fazerem o mesmo.

Outro obstáculo pode surgir do exemplo que demos aos outros. Paulo advertiu contra permitir que o que comemos ou bebemos se torne uma pedra de tropeço para os outros ( Romanos 14:21 ). Podemos saber que o alimento oferecido aos ídolos não é nada e podemos controlar o quanto bebemos, mas quanto mais somos usados ​​no serviço cristão, mais nosso exemplo é observado e copiado e, portanto, mais temos que pensar sobre como nossas ações podem afetar outras pessoas.

Não nos sentiremos confortáveis ​​naquele dia se um alcoólatra declarar que foi o nosso exemplo que o iniciou em seu caminho para a ruína. Para o não crente, parece incrível que pensemos assim, pois para eles seu direito de fazer o que quiserem é tudo, mas o cristão pensa de forma diferente, pois ele tem que prestar contas ao seu Mestre.

Uma terceira maneira de fazer as pessoas tropeçarem seria por meio de um ensino falso. Eles devem garantir que não sejam desencaminhados como os fariseus foram vistos em Lucas 16:14 , e como resultado disso desencaminham aqueles que buscavam sua orientação. Eles devem ter cuidado com os métodos hipócritas (fermento) dos fariseus ( Lucas 12:1 ).

Jesus tratou de fazer com que outros tropeçassem tão seriamente que declarou 'ai' de quem o fizesse. Na verdade, Ele diz que seria melhor essa pessoa se afogar instantaneamente do que fazer uma pessoa mais fraca tropeçar. Ser um professor e guia cristão não é uma questão fácil. Devemos estudar para nos mostrar aprovados a Deus, manejando bem a palavra da verdade.

A pedra de moinho era a pedra de topo usada para moer no moinho. Teria um orifício e poderia ser amarrado em volta do pescoço. Se fosse uma pedra grande, como seria normalmente, a pessoa afundaria instantaneamente. A ênfase está em um afogamento rápido (foi uma advertência severa, não pretendia realmente ser aplicada). Veja um exemplo ligeiramente diferente de Jeremias 51:63 .

Ser lançado ao mar é uma indicação de julgamento, compare Mateus 21:21 ; Marcos 11:23 .

Deve-se, no entanto, notar que se esse tratamento rude for preferível à alternativa, então a alternativa deve ser bastante horrível. Não devemos tratar levianamente a ideia dos castigos de Deus. Por outro lado, a severidade da punição deve ser vista à luz do fato de que o perdão está disponível para o arrependido.

'Em vez disso, ele deve fazer um desses pequeninos tropeçar.' Claramente, qualquer coisa é vista como melhor do que fazer os fracos tropeçarem, seja pelo que dizemos ou pelo que fazemos. 'Pequenos' ou 'menores' (mikron) podem indicar filhos, ou discípulos fracos, ou pobres. 'Estes' sugere que eles estiveram presentes e podem ser indicados. Mas poderia muito bem ter havido filhos que estavam com seus pais entre os discípulos, a quem Ele usa como lição prática.

Mas todas as classes de "fracos" serão incluídas no final. Pois os fortes devem ter consideração pelos fracos ( Romanos 15:1 ). Pois embora Jesus valorizasse as crianças, Ele também valorizava os fracos (compare Isaías 42:3 ). O paralelo na seção quiasma favorece a ideia de que são os pequenos que estão principalmente na mente, pois no quiasmo é paralelo a trazer crianças a Jesus ( Lucas 18:15 ).

Compare também Mateus 18:5 onde está claramente indicado que o tratamento com pedra de moinho é recomendado para aqueles que fazem com que crianças crentes se desviem.