Havia um certo homem rico que se vestia de púrpura e linho fino e se alimentava suntuosamente todos os dias:

Havia um certo homem rico , [ Anthroopos ( G444 ) de ( G1161 ) tis ( G5100 )]. A partícula de conexão não deveria ter sido omitida aqui - `` Mas havia um certo homem rico; '' em contraste com o homem da antiga parábola:

Vestida com linho roxo e fino (consulte Ester 8:15 ; Apocalipse 18:12 )) e saiam sumptuosamente todos os dias

- não desejando nada que o apetite ansiava e o gosto imaginassem, e o dinheiro pudesse adquirir.

19-31 Aqui as coisas espirituais são representadas, em uma descrição dos diferentes estados do bem e do mal, neste mundo e no outro. Não nos dizem que o homem rico conseguiu sua propriedade por fraude ou opressão; mas Cristo mostra que um homem pode ter grande parte da riqueza, pompa e prazer deste mundo, mas perecer para sempre sob a ira e a maldição de Deus. O pecado desse homem rico era apenas prover para si mesmo. Aqui está um homem piedoso, e que daqui por diante será feliz para sempre, nas profundezas da adversidade e da angústia. Muitas vezes, muitos dos mais queridos santos e servos de Deus sofrem muito neste mundo. Não nos dizem que o homem rico lhe causou algum mal, mas não achamos que ele se importasse com ele. Aqui está a condição diferente deste homem pobre e piedoso, e deste homem rico e perverso, após e depois da morte. O homem rico no inferno levantou os olhos, atormentado. Não é provável que haja discursos entre santos glorificados e pecadores condenados, mas esse diálogo mostra a miséria sem esperança e os desejos infrutíferos, aos quais os espíritos condenados são trazidos. Está chegando o dia em que aqueles que agora odeiam e desprezam o povo de Deus receberão com alegria deles bondade. Mas os condenados no inferno não terão a menor redução de seu tormento. Os pecadores agora são chamados a lembrar; mas eles não, eles não encontrarão maneiras de evitá-lo. Como as pessoas más têm coisas boas somente nesta vida, e na morte são para sempre separadas de todo bem, assim as pessoas piedosas têm coisas más somente nesta vida, e na morte elas são para sempre afastadas delas. Neste mundo, bendito seja Deus, não há abismo entre um estado de natureza e graça; podemos passar do pecado para Deus; mas se morrermos em nossos pecados, não haverá saída. O homem rico tinha cinco irmãos, e os faria parar em seu curso pecaminoso; a vinda deles para aquele lugar de tormento pioraria ainda mais sua miséria, que ajudara a mostrar a eles o caminho para lá. Quantos agora desejam recordar ou desfazer o que escreveram ou fizeram! Aqueles que fazem o homem rico orar a Abraão justificar a oração aos santos que partiram, vão longe em busca de provas, quando o erro de um pecador condenado é tudo o que podem encontrar como exemplo. E certamente não há incentivo para seguir o exemplo, quando todas as suas orações foram feitas em vão. Um mensageiro dentre os mortos não poderia dizer mais do que o que é dito nas Escrituras. A mesma força de corrupção que rompe as convicções da palavra escrita triunfaria sobre uma testemunha dentre os mortos. Vamos procurar a lei e o testemunho, Isaías 8:19; Isaías 8:20, pois essa é a palavra certa da profecia, sobre a qual podemos descansar, 2 Pedro 1:19. Circunstâncias em todas as épocas mostram que nenhum terror ou argumento pode dar verdadeiro arrependimento sem que a graça especial de Deus renove o coração do pecador.

Verso Lucas 16:19. Havia um certo homem rico ] Na Scholia de alguns MSS. o nome desta pessoa é Ninive . Este relato do homem rico e Lázaro é um parábola ou uma real história . Se for uma parábola , é o que pode ser : se for um história , é aquilo que foi . Um homem pode viver como está descrito aqui e ir para a perdição quando morrer; ou, alguns viveram dessa maneira e agora estão sofrendo os tormentos de um fogo eterno. O relato é igualmente instrutivo em qualquer uma dessas luzes em que é visto. Observemos cuidadosamente todas as circunstâncias oferecidas por meio de nosso aviso, e veremos. O CRIME deste homem; e II. SEU PUNIÇÃO.

1. Havia um certo homem rico em Jerusalém . Desde que seja uma história real, não há dúvida de que nosso Senhor poderia ter mencionado seu nome ; mas, como isso poderia ter sido uma grande ofensa, ele decidiu suprimi-lo. O fato de ele ser rico é, na conta de Cristo, a primeira parte de sua pecado . A esta circunstância nosso Senhor adiciona nada: ele não diz que foi nascido para um grande propriedade; ou que ele adquiriu um por métodos inadequados ; ou que ele era arrogante ou insolente em sua posse. No entanto, aqui está o primeiro grau de sua reprovação - ele obteve tudo o que poderia , e manteve tudo para ele mesmo .

2. Ele estava vestido com linho roxo e fino . Roxo era um material muito precioso e caro; mas nosso Senhor não diz que no uso dele ele excedeu os limites de sua renda, nem de sua posição na vida; nem é dito que ele usou suas roupas esplêndidas para ser um agente de seus crimes, corrompendo o coração dos outros. Mesmo assim, nosso Senhor declara isso como uma segunda causa de sua perdição.

3. Ele se saía suntuosamente todos os dias . Agora, que seja observado que a lei de Moisés, sob a qual este homem viveu, nada proibia neste ponto, exceto excesso em comer e beber; na verdade, parece que uma pessoa estava autorizada a saborear os doces de uma abundância, que aquela lei prometia como recompensa pela fidelidade. Além disso, este rico não é acusado de ter comido alimentos proibidos pela lei, ou de ter negligenciado as abstinências e os jejuns por ela prescritos. É verdade, dizem que ele festejava suntuosamente todos os dias ; mas nosso Senhor não dá a entender que isso foi levado ao excesso ou que ministrou à devassidão. Ele não é acusado de discurso licencioso, de jogo, de frequentar qualquer coisa como nossas peças de teatro, bailes, máscaras ou outras assembléias impuras e profanas; de falar uma palavra irreverente contra a revelação divina, ou as ordenanças de Deus. Em suma, sua probidade não é atacada, nem ele é acusado de nenhum dos crimes que pervertem a alma ou ferem a sociedade civil. Como Cristo descreveu este homem, ele parece culpado? Quais são seus crimes? Por quê,

(1) Ele era rico .

(2) Ele estava bem vestido . E

(3) Ele festejou bem .

Nenhum outro mal é falado dele. Em comparação com milhares, ele não era apenas inocente, mas também um homem virtuoso.

4. Mas muitos dizem que "ele era um nada caridoso, miserável de coração duro e insensível ." Ainda assim, não há uma palavra dita por Cristo. Vamos considerar todas as circunstâncias, e veremos que nosso bendito Senhor não representou este homem como um monstro de desumanidade, mas apenas como um homem indolente, que buscou e teve sua parte nesta vida, e não se preocupou de forma alguma com outra.

Portanto, não descobrimos que quando Abraham se dirigiu a ele na causa de sua reprovação, Lucas 16:25, que ele o repreendeu com dureza , dizendo: "Lázaro teve fome, e não lhe deste alimento; ele estava com sede, e não lhe deste de beber, c . " mas ele disse simplesmente: Filho, lembre-se de que você recebeu as boas coisas em sua vida , Lucas 16:25. "Buscaste a tua consolação sobre a terra, não carregaste a cruz, não mortificaste o desejo da carne, não recebeste a salvação que Deus havia providenciado para ti; tu não pertenceste ao povo de Deus na terra e não podes habitar com eles na glória. "

Poucos consideram que é um crime para aqueles chamados Cristãos viver sem Cristo , quando suas vidas não estão manchadas com a transgressão. Se o cristianismo apenas exigisse que os homens vivessem sem pecado grosseiro pecado, o paganismo poderia nos fornecer muitos exemplos brilhantes desse tipo. Mas a religião de Cristo requer uma conformidade , não apenas na conduta do homem, aos princípios do Evangelho; mas também uma conformidade em seu coração com o espírito e mente de Cristo.