Lucas 20:16

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Ele virá e destruirá esses lavradores e dará a vinha a outros.” E quando eles ouviram isso, eles disseram: "Deus me livre." '

O que o Senhor da vinha fará é explicado por meio da resposta a uma pergunta típica. O que Ele fará com eles? Ele destruirá os homens maus que fizeram isso e dará a vinha a outros. Ninguém poderia realmente ter dúvidas sobre o final final. Foi a conclusão óbvia. No entanto, seu cumprimento literal foi notável. Pois Jerusalém, dentro de quarenta anos após a morte de Jesus, seria destruída, e o cuidado do povo de Deus teria sido removido para outro lugar, inicialmente, entre outros lugares, para Antioquia síria ( Atos 13 ), e então para os líderes da igreja do comunidades locais. Mas Jerusalém ficaria vazia.

'Para outros.' Presumivelmente os apóstolos, compare Lucas 22:30 ; Mateus 16:18 ; Mateus 18:18 . Podemos comparar aqui Mateus 21:43 , 'O governo real de Deus será tirado de você e dado a uma nação que produza seus frutos', não estritamente outra nação, mas um novo Israel liderado por Seus seguidores.

Era desse novo Israel, que excluía os incrédulos no antigo Israel, que todos os que se tornassem cristãos se tornariam membros ( Romanos 11:17 ; Gálatas 3:29 ; Gálatas 6:16 ; Efésios 2:11 ) .

'E quando eles ouviram isso, eles disseram:' Deus me livre. ' 'Como devemos certamente presumir que um bom número dos presentes reconheceu o significado de Sua parábola desde o início, pelo menos no esboço geral, algumas dessas denúncias não são inesperadas. O pensamento do povo de Deus sendo removido do controle do Sumo Sacerdote e do Sinédrio teria parecido ao povo como o fim do mundo.

Soaria como outro Exílio. O que teria sido surpreendente teria sido se não houvesse reação. Pois as consequências foram vividamente descritas. É claro que este é um resumo da reação que teria sido ainda mais violenta. Não se espera que pensemos que todos disseram exatamente isso como um enorme autômato. Indica o significado pretendido, não exatamente o que todos disseram. Mas o que mostra é que todos reconheceram o que a parábola estava dizendo.

Deve-se notar que o fato de que a ressurreição não está de alguma forma incluída na parábola serve para confirmar que a parábola foi dada antes da ressurreição e não foi alterada depois. Portanto, o temos em seu estado de pré-ressurreição. Mas a ideia da ressurreição é agora introduzida, embora como algo adicionado adicionalmente, não como uma parte direta da parábola, e é na forma de uma citação das Escrituras.

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