Lucas 23:26-33

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A crucificação de Jesus (23: 26-33).

Chegou o momento que esta última parte do Evangelho está construindo. Jesus havia falado de Suas provações e tentações ( Lucas 22:28 ), e do sofrimento que estava por vir ( Lucas 22:15 ), e Ele orou no Jardim para que se fosse possível dentro da vontade de Deus Ele pudesse ser poupado ( Lucas 22:42 ), e agora Suas provações finais haviam começado para valer.

O Jesus do Cenáculo não existia mais. Em vez disso, houve uma destruição física ensanguentada e quebrada, e havia mais por vir. Mas ele não era diferente por baixo. Ele avançou destemido, Seu espírito forte embora Sua carne fosse fraca. Ele não seria capaz de carregar Sua cruzeta por muito tempo ( Lucas 23:26 ), mas Ele foi capaz de carregar os pecados do mundo, e mesmo enquanto cambaleava, Ele procurou advertir e confortar as mulheres que choravam, cujas lágrimas O lembravam do terrível julgamento que logo viria sobre Jerusalém pelo que ela havia feito ( Lucas 23:27 ).

Para Lucas, no que Ele estava fazendo, Ele estava oferecendo o sangue da nova aliança ( Lucas 22:20 ). Ele estava sendo contado entre os transgressores ( Lucas 22:37 ). Ele estava sofrendo para que os homens mudassem de coração e mente e recebessem a remissão de pecados ( Lucas 24:46 ).

Ele estava comprando Seu povo com Seu próprio sangue ( Atos 20:28 ). Lucas não tem dúvidas sobre o significado de Seu ato. E, ao longo desta narrativa, temos consciência de algo muito além do martírio. Nenhum mártir jamais enfrentou a morte com o peso sobre os ombros que se revela que Jesus carregava. Aqui está retratado Alguém que enfrentou na morte algo que era único e aplicável apenas a ele.

Análise.

a Quando o levaram, sequestraram um certo Simão de Cirene, vindo do campo, e colocaram sobre ele a cruz, para carregá-la depois de Jesus ( Lucas 23:26 ).

b E o seguia uma grande multidão do povo e de mulheres que o pranteavam e lamentavam ( Lucas 23:27 ).

c Mas Jesus, voltando-se para elas, disse: “Filhas de Jerusalém, não choreis por mim, mas chorai por vós mesmas e por vossos filhos” ( Lucas 23:28 ).

d “Pois eis que vêm dias em que dirão: 'Bem-aventuradas as estéreis, e os ventres que nunca deram à luz, e os seios que nunca amamentaram'” ( Lucas 23:29 ).

c “Então eles começarão a dizer às montanhas: 'Caia sobre nós', e às colinas: 'Cubra-nos'. Pois se eles fazem essas coisas na árvore verde, o que será feito na seca? ” ( Lucas 23:30 ).

b E havia também dois outros, malfeitores, conduzidos com Ele para serem mortos ( Lucas 23:32 ).

a E quando eles chegaram ao lugar que é chamado A Caveira, ali o crucificaram, e também aos malfeitores, um à direita e outro à esquerda ( Lucas 23:33 ).

Observe como em 'a' um estranho é chamado para fazer companhia a Jesus e carregar Sua cruz, e paralelamente, Jesus é crucificado na cruz e dois malfeitores O acompanham. Em 'b', a grande multidão, principalmente as mulheres, chorava por ele e, paralelamente, dois malfeitores eram conduzidos com ele. (Observe tanto em 'a' como em 'b' a preocupação das pessoas comuns e decentes em contraste com o mal de Seus companheiros).

Em 'c', Ele diz às mulheres para chorarem por si mesmas e por seus filhos e, paralelamente, Ele explica por que precisam fazer isso. E, de forma central, Ele adverte que os judeus irão, como resultado, lamentar o fato de que eles nasceram filhos (uma reversão direta da atitude usual. As coisas terão virado de cabeça para baixo).

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