Lucas 6:20-26

Bênçãos e desgraças sobre Israel (6: 20-26).

'E ele ergueu os olhos para os discípulos e disse:

a Bem-aventurados vocês, pobres, porque seu é o governo real de Deus ( Lucas 6:20 ).

b Bem-aventurados vocês que têm fome agora, porque serão saciados ( Lucas 6:21 a).

c Bem-aventurados os que choram agora, porque vão rir ( Lucas 6:21 b).

d Bem-aventurado és tu, quando os homens te odiarem e quando te separarem da sua companhia e te vituperarem, e rejeitarem o teu nome como sendo mau, por amor do Filho do homem ( Lucas 6:22 ).

e Alegrem-se naquele dia e pulem de alegria ( Lucas 6:23 a).

f Pois eis que sua recompensa é grande no céu ( Lucas 6:23 b).

e Pois da mesma maneira seus pais fizeram aos profetas ( Lucas 6:23 c).

a Mas ai de vocês que são ricos! porque recebestes a tua consolação ( Lucas 6:24 ).

b Ai de vocês, vocês que estão cheios agora! pois você terá fome ( Lucas 6:25 a).

c Ai de vocês, que riem agora! pois você vai lamentar e chorar ( Lucas 6:25 b).

d Ai de você, quando todos os homens falam bem de você! pois da mesma maneira fizeram seus pais aos falsos profetas ( Lucas 6:26 ).

Bênçãos e desgraças de abertura (6: 20-26).

Talvez antes de olharmos para os detalhes da narrativa devêssemos definir o cenário, pois aqui a interpretação, pelo menos para começar, depende do contexto. Precisamos perguntar por que Ele falou assim. A resposta provavelmente não é difícil de encontrar.

Jesus estava no topo da montanha com seus discípulos e escolheu Seus apóstolos. Agora Ele desceu com eles a uma planície nivelada no meio da montanha, onde grandes multidões se reuniram. Como vimos em Lucas 6:17 as multidões se reuniram de muitos lugares. Diante dEle, viu um grande número de pessoas comuns, pessoas que, como Ele tinha motivos para saber, estavam lutando para alimentar suas famílias e enfrentando muitos problemas em suas vidas.

Eles eram pobres, sabiam o que às vezes significava passar fome, sabiam o que significava chorar nas vicissitudes da vida. E muitos Ele curou, e muitos choraram por esse motivo também, alguns com alegria e alguns com um profundo sentimento de pecado em Sua presença. Eles tinham vindo para ver e ouvir o grande Profeta porque estavam buscando a Deus.

Mas reunidos ali também estariam os turistas e os curiosos. As notícias de Suas atividades sem dúvida atrairiam essas pessoas, especialmente entre os ricos. Portanto, quase certamente haveria um grupo de tais, separado da multidão principal, e assistindo com interesse cético ou hilaridade imprópria. Alguns passaram a ver esse novo fenômeno por si próprios. Outros vieram porque suas esposas os pressionaram a isso.

e ainda outros vieram para criticar e tentar contrariar Seu ensino. Mas eles não queriam que ninguém pensasse que eles faziam parte da ralé. Assim, enquanto estivessem ali, seriam bastante óbvios para Jesus.

Assim, ao considerarmos esta passagem de abertura lindamente equilibrada de Lucas 6:20 comparação com Mateus 5:3 revela claramente que, enquanto nas Bem-aventuranças em Mateus, Jesus está descrevendo o coração interior das pessoas e sua atitude perante a vida, aqui em Lucas Sua ênfase está nas pessoas a quem Ele está falando e nas circunstâncias externas diárias de suas vidas sobre as quais, externamente, pouco poderia ser feito.

Mas foi a própria necessidade que em parte resultou daqueles que os trouxeram aqui, juntamente com a consciência de que isso lhes deu sua dependência de Deus. Isso junto com seu desejo de que a sede de suas almas fosse satisfeita.

O que Jesus tem em mente aqui, portanto, em suas palavras é como esses 'pobres' que estão diante dele ('você') estão reagindo à sua pobreza buscando a bênção espiritual dEle, como aqueles que estão famintos diante de seus próprios olhos (' você ') está respondendo à sua fome olhando para o pão vivo para sustento, como aqueles que estão chorando (' você '), mesmo diante dEle, estão deixando para trás sua tristeza indo ao Consolador e encontrando conforto e força.

E Ele deixa claro, muito claro, para eles que Deus tem o propósito de abençoá-los. E que eles são verdadeiramente abençoados porque O estão ouvindo para fazer o que Ele diz. Eles estão construindo sobre uma base sólida (ver Lucas 6:47 ).

Por outro lado, Ele também quer que eles reconheçam que, ao ouvi-Lo e responder a Ele, estão se colocando em perigo de serem 'perseguidos por causa do Filho do Homem'. Ele quer que eles saibam que as tempestades necessariamente virão, pois ele sabe que devemos 'por meio de muitas tribulações, entrar sob o governo real de Deus' ( Atos 14:22 ).

Em contraste estão aqueles que se afastam de Jesus porque são ricos, materialmente bem satisfeitos e se divertem com os prazeres do mundo, e um tanto arrogantes ou cheios de leviandade. Eles não O buscam pelo que Ele é, mas por curiosidade e diversão, uma posição que no final só pode confirmar sua falência espiritual. Ele pode ver quem eles são, mesmo quando se sentam ou ficam diante Dele. Eles seguem alguns dos escribas, muitos dos quais são 'falsos profetas' e, portanto, sofrerão seu fim justo, pois não estão construindo sobre nenhum fundamento.

Portanto, todo o impacto de Lucas é diferente do de Mateus. Fazer deles trechos do mesmo sermão é perder sua genialidade. A mensagem de Lucas é completa em si mesma, assim como a de Mateus. E ambos têm ênfases diferentes.

Deve-se notar que as quatro bênçãos são paralelas às quatro desgraças, com um comentário central separando-as. As palavras são dirigidas a 'Seus discípulos' no sentido mais amplo. O termo 'discípulo' significa qualquer um que veio genuinamente buscando aprender. Isso deve ser notado. O que é dito, é dito a eles como discípulos. Isso, portanto, se aplica a eles como tal, e indica que a intenção não era especificamente evangelística. Ele está edificando aqueles que já responderam até certo ponto, embora tenha em mente que nem todos responderam.