Marcos 6:14-29

A resposta do rei Herodes em vista da execução anterior de João, o Batizador (6: 14-29).

Enquanto isso, era inevitável que notícias das atividades e do poder de Jesus e de Seus discípulos chegassem ao palácio de Herodes por meio de seu sistema de espionagem e, quando isso aconteceu, sua consciência o atingiu, pois ele havia executado João Batista, e ouvindo sobre o milagres, ele pensou que aquele devia ser João voltando à vida, e ficou muito perturbado.

Esta seção é inserida aqui por vários motivos.

'b7 Em primeiro lugar para indicar o impacto que o ministério de Jesus estava tendo. Estava até afetando o palácio. Em nenhum lugar foi deixado intocado pelo que Deus estava fazendo agora.

'b7 Em segundo lugar, por ser colocado entre o envio dos apóstolos e seu retorno, é uma indicação de que o ministério dos apóstolos continuou por algum tempo, pelo menos algumas semanas (ele não queria apenas dizer simplesmente que' eles foram e retornou ', o que pode ter sido enganoso).

Em terceiro lugar, é parte da imagem que Marcos está construindo dos diferentes oponentes de Jesus. Os herodianos (apoiadores de Herodes e suas atitudes) foram mencionados como oponentes em Marcos 3:6 , agora mais informações são fornecidas sobre o tribunal e seus pontos de vista. Compare também Marcos 8:15 ; Marcos 12:13 , e sua menção como 'eles' em Marcos 9:13 .

Eles são uma das sombras contínuas no pano de fundo do ministério de Jesus. O fato de os fariseus serem mais mencionados se deve ao fato de que Jesus tendia a evitar as principais cidades onde predominavam os herodianos, ao passo que em todos os lugares havia fariseus e seus apoiadores. Mas os herodianos eram igualmente perigosos e estavam igualmente em desacordo com Ele e Sua mensagem.

'b7 Em quarto lugar, é um lembrete, após uma série de incidentes em que Jesus foi revelado como o Senhor de tudo, que, no entanto, por Sua própria vontade ao vir à terra, Ele se humilhou e se sujeitou ao governo do homem. Ele tem que tomar cuidado com Herodes.

· Em quinto lugar, ajuda a explicar por que Herodes nunca realmente interveio diretamente no ministério de Jesus. Ele nunca superou o que tivera de fazer a João Batista, a quem temia. Embora uma das razões pelas quais Jesus começou a sair da Galiléia possa muito bem ter sido porque Ele estava ciente da crescente oposição e sabia que Seu tempo ainda não havia chegado (ver Lucas 13:31 ).

· Em sexto lugar, contrasta o sucesso da saída dos novos arautos com o aparentemente retrocesso da execução de João Batista. O que parecia um grande golpe para a obra de Deus acabou se revelando, na verdade, um trampolim para coisas maiores. O ministério de João havia de fato cumprido seu propósito e agora estava florescendo no ministério de Jesus e dos Doze.

'B7 Em sétimo lugar, traz à tona a ameaça que estava continuamente iminente na vida de Jesus. Jesus já havia falado de ser 'arrebatado' ( Marcos 2:20 ). Agora a ameaça de Herodes se aproximava, e Ele sabia que o que havia acontecido a João também poderia acontecer a Ele a qualquer momento. Isso eventualmente levará a Suas próprias advertências sobre Seu fim final.

· Em oitavo lugar, há um contraste entre a cabeça de João sendo oferecida em uma bandeja através de Salomé para o ímpio Herodíades, com o pão de Deus que Jesus estava oferecendo por meio de Seus discípulos a todos que genuinamente responderam a ele. O único poderia deixar Salomé e Herodes cobertos de culpa e remorso. Mas isso era tudo o que Herodes podia oferecer a seus seguidores. Culpa e remorso. O outro ofereceu verdadeiro arrependimento e vida eterna.

Em nono lugar, fornece o contraste vívido entre a natureza bêbada e orgiástica de uma festa oriental típica, junto com o tipo de fruta que ela produzia, e a provisão pura e saudável de Deus para os Seus, que deixou todos satisfeitos.

Em décimo e último lugar, ele contrasta o novo governo real de Deus que está sendo oferecido na Galiléia com o governo real de Herodes, com o qual ninguém poderia ficar satisfeito. Foi um contraste de extremos. Ainda assim, tolamente, a maioria escolheu o caminho de Herodes, por mais repugnante que tenha se revelado.

Também pode sugerir que Marcos talvez não soubesse o que Jesus fez enquanto os apóstolos estavam fora e, portanto, não poderia nos dizer. Sua principal fonte de informações (Pedro) estava pregando as boas novas. Não há nenhuma sugestão neste estágio de que Herodes tenha se tornado ameaçador, embora sua polícia possa ter começado a se interessar mais profundamente pelo que estava acontecendo, especialmente depois que pregadores de repente começaram a aparecer por todo o reino.

Mais tarde, isso mudaria e ele se tornaria mais ameaçador (ver Lucas 13:31 ). Mas embora não estivesse disposto a ouvi-los, ele parecia ter um profundo respeito pelos homens genuínos de Deus, a menos que sentisse que eles estavam ameaçando sua posição, e talvez ele tivesse aprendido uma lição salutar com John.

Análise.

a E o Rei Herodes ouviu falar dele, porque o seu nome já era conhecido, e ele disse “João, o Batizador, ressuscitou dos mortos, e é por isso que estes poderes trabalham nele” ( Marcos 6:14 ).

b Mas outros disseram: “É Elias”. E outros diziam: “É um profeta, como um dos profetas”. Mas Herodes, quando soube disso, disse: “João, a quem decapitei, ressuscitou” ( Marcos 6:16 ).

c Porque o próprio Herodes mandou prender João e prendê-lo na prisão, por causa de Herodias, a esposa de seu irmão Filipe, porque ele se casou com ela. Pois João dizia a Herodes “Não te é lícito ter a mulher de teu irmão” ( Marcos 6:17 ).

d E Herodias se colocou contra ele e desejou matá-lo, mas ela não pôde, pois Herodes temia a João, sabendo que ele era um homem justo e santo, e o manteve a salvo. E quando ele o ouviu, ficou muito perplexo e o ouviu com alegria ( Marcos 6:19 ).

e E quando chegou um dia oportuno, que Herodes, em seu aniversário, fez uma festa para os oficiais da corte e oficiais militares e os chefes da Galiléia

f E quando a própria filha de Herodíades entrou e dançou, agradou a Herodes e aos que com ele se sentavam à mesa, e o rei disse à jovem: “Peça-me o que quiseres e eu te darei” ( Marcos 6:21 b).

e Ele jurou-lhe: “Tudo o que me pedires, eu te darei, até à metade do meu reino” ( Marcos 6:23 ).

d E ela saiu e disse a sua mãe: “O que devo perguntar?” E ela disse: “a cabeça de João Batista” ( Marcos 6:24 ).

c E ela veio imediatamente e apressadamente ao rei, e perguntou, dizendo: “Quero que imediatamente me dê num prato a cabeça de João, o Batizador”. E o rei lamentou profundamente, mas por causa do seu juramento e dos que estavam à mesa, ele não a rejeitou ( Marcos 6:25 ).

b E imediatamente o rei enviou um carrasco e ordenou que trouxessem sua cabeça, e ele foi e o decapitou na prisão, e trouxe sua cabeça em um prato e deu para a jovem mulher, e esta a deu para sua mãe ( Marcos 6:27 ).

a E quando seus discípulos ouviram, eles vieram, recolheram seu corpo e o colocaram em uma tumba ( Marcos 6:29 ).

Observe que em 'a' Herodes diz que Jesus é João, o Batizador, ressuscitado dos mortos e, paralelamente, o corpo de João é colocado em uma tumba. Em 'b' Herodes fala de 'João Batista a quem decapitei', e no paralelo temos a descrição de como ele o fez. Em 'c' João condenou o casamento de Herodes com Herodíades e, paralelamente, a filha de Herodíades pede sua cabeça em um prato de servir. In 'd' Herodias se propôs a condenar João à morte e, paralelamente, é isso que ela manda a filha exigir.

Em 'e' encontramos uma descrição do reino de Herodes, e no paralelo ele oferece à filha de Herodias metade de seu reino. Centralmente em 'f' Herodias 'a filha agrada Herodes e ele oferece a ela tudo o que ela quer (há aqui uma semelhança pervertida com o que Jesus diz que Deus oferece aos crentes - Mateus 7:7 ; Lucas 11:9 , como simbolizado no alimentação dos cinco mil que se seguem).

Observe também a repetição da oferta, "Peça-me o que quiser e eu darei a você" seguida de "Tudo o que você me pedir, eu darei a você", o tipo de repetição encontrada na segunda parte de quiasmas no Pentateuco.