Mateus 11:13-14
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
“Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João, e se você estiver disposto a recebê-lo, este é Elias, que havia de vir.”
Novamente, enfatizamos o fato de que a nova era chegou. Os profetas e a Lei profetizaram até John. Ou seja, todas as Escrituras do Antigo Testamento levaram ao tempo de João porque ele é o último dos profetas, o Elias que estava para vir. Todos estavam, portanto, no final, preparando-se para a vinda de Jesus. O pensamento de que os profetas e a Lei estavam alcançando seu fim teria sido bastante surpreendente para os judeus.
Para eles, os profetas e a Lei eram a base de todas as suas crenças (pelo menos teoricamente). Que de alguma forma Jesus agora estava alcançando o que eles estavam apontando, e encerrando-os, teria um significado enorme. Ele não estava destruindo a Lei ou os profetas, mas cumprindo-os ( Mateus 5:17 ).
Observe que os profetas são incomumente mencionados primeiro (contraste com Lucas 16:16 ) porque a ênfase está no movimento profético terminando com João, mas a Lei está incluída (isto é, todos os livros de Moisés) porque era uma parte importante daquela profecia. Na verdade, foi a base e o ponto de partida a partir do qual os próprios profetas fizeram seus pronunciamentos. E agora a longa série é vista como tendo chegado ao fim em João, o Elias prometido. O que acontece a partir de agora é o cumprimento, como Mateus constantemente deixa claro.
"Até John." O 'até' pode ser visto como incluindo ou excluindo John. Mas é duvidoso se podemos excluir João de ser um dos profetas, embora o último e o maior. Isso não impediria, entretanto, que João fosse o elo de ligação entre as duas idades, emitindo a velha e introduzindo, de forma preliminar, a nova.
A dúvida era se eles próprios acreditariam, em primeiro lugar porque esperavam o retorno literal de Elias (ele não havia morrido, mas foi levado para o céu), e em segundo lugar porque se eles aceitassem, não teriam escolha a não ser reconhecer no próprio Jesus, o que vem. E certamente alguns acreditavam que João era o pretendido Elias (como ficou claro no nascimento de João), e alguns entraram sob o governo real dos céus.
E quando Paulo chegou pela primeira vez a Roma, a oferta do governo real de Deus ainda estava sendo feita, tanto para judeus quanto para gentios, uma oferta intimamente ligada à sua resposta a Jesus Cristo ( Atos 28:23 ; Atos 28:31 ), uma oferta que de fato foi feita continuamente ao longo de Atos ( Mateus 1:3 ; Mateus 8:12 ; Mateus 14:22 ; Mateus 19:8 ; Mateus 20:25 ). Portanto, não há como dizer que a idéia do Rei dos Céus foi deixada de lado para aguardar o futuro.
Alguns argumentaram que João não poderia ser o cumprimento de Malaquias 4:5 porque ele não foi bem sucedido o suficiente, mas isso é para subestimar o impacto de João. 'Saíam a ele toda a região da Judéia e todo o povo de Jerusalém' ( Marcos 1:5 ).
Mesmo admitindo o exagero, isso é algum impacto, e teria sido ainda mais grave quando as pessoas visitavam Jerusalém nas festas. A natureza generalizada de seu sucesso revela-se no fato de que décadas depois discípulos de João ainda eram encontrados em todo o mundo romano.
Tampouco há qualquer sugestão de que Jesus tenha oferecido o Rei do Céu a Israel de uma forma que pudesse ser aceita ou rejeitada como se fosse um negócio de pegar ou largar. Desde o início Ele ofereceu a Regra Real do Céu como estando disponível para aqueles que respondessem, sabendo muito bem que eles seriam apenas uma minoria ( Mateus 7:13 ).
Ele nunca esperou aceitação total, embora ficasse triste porque as cidades da Galiléia que eram mais próximas a Ele em geral se recusaram a se arrepender. Mas isso foi por causa de Sua compaixão e porque Seu coração ansiava por eles, não porque Ele realmente esperava que todos respondessem. A única mudança de rumo que Ele faria era oferecê-lo a outros, porque aqueles a quem foi oferecido primeiro não o aceitaram de modo geral ( Mateus 21:42 ) (mas isso estava de acordo com Suas expectativas como Mateus 7:13 demonstra).