Mateus 26:46
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
“Levante-se, vamos seguir em frente. Eis que aquele que me trai está perto. ”
Não sabemos quanto tempo Jesus esperou ali até que Seus discípulos descansassem, mas inevitavelmente chegou o momento em que Ele olhou para cima e viu as tochas de uma grande multidão de homens subindo a montanha em direção a eles, movendo-se com precisão sinistra, e voltando-se para os discípulos, despertou-os e clamou: 'Levantem-se, passemos à ação. Olha, aquele que me entregou (o Traidor) está perto. '
O verbo para 'avançar' indica regularmente avançar para a ação militar. Portanto, esta é uma chamada para estarmos prontos para o que está para acontecer. Ele sabe que, ao contrário de Judas, todos estão com Ele no coração, e Ele os torna uma parte com Ele nesses momentos finais. É assim que o povo de Deus deve sempre enfrentar a traição, indo em frente para enfrentá-la, confiante em Deus.
Jesus é traído e recusa qualquer sugestão de resgate, pois é por isso que veio. Todos os seus verdadeiros amigos o abandonam (26: 47-56b).
O traidor chega com uma grande multidão de homens armados, e Jesus deixa claro que já está pronto para beber do cálice. Ele rejeita qualquer sugestão de resgate e, de fato, aponta que se Ele desejasse ser resgatado, Ele tinha os meios disponíveis à mão. Mas não poderia ser, porque as Escrituras devem ser cumpridas. A vontade de Seu Pai deve ser feita. Ele agora não tinha dúvidas sobre Seu destino.
O padrão deste próximo 'sanduíche de Matthaean' é - traição e deserção ( Mateus 26:47 ), julgamento perante os chefes dos sacerdotes e anciãos ( Mateus 26:57 ), negação por Pedro ( Mateus 26:69 ) . Começamos com a traição e deserção.
Análise.
a E enquanto ele ainda falava, eis que Judas, um dos doze, veio ( Mateus 26:47 a).
b E com ele uma grande multidão com espadas e bastões, vindos do sumo sacerdote e dos anciãos do povo ( Mateus 26:47 ).
c Ora, aquele que o traiu deu-lhes um sinal, dizendo: “Aquele que eu beijar, esse é ele. Pegue-o. E imediatamente ele veio a Jesus, e disse: “Salve, Rabi,” e o beijou. E Jesus lhe disse: “Amigo, faça o que você veio fazer”.
d Então eles vieram, impuseram as mãos sobre Jesus e o levaram. E eis que um dos que estavam com Jesus estendeu a mão e desembainhou a espada (50-51a).
e Ele feriu o servo do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha ( Mateus 26:51 b).
d Então Jesus lhe disse: “Põe novamente no lugar a tua espada, porque todos os que a pegarem morrerão à espada” ( Mateus 26:52 ).
c “Ou você pensa que eu não posso implorar a meu Pai, e ele mesmo agora vai me enviar mais de doze legiões de anjos? Como então as escrituras seriam cumpridas que assim deve ser? ” ( Mateus 26:53 ).
b Naquela hora Jesus disse às multidões: “Vocês saíram como contra um ladrão com espadas e bastões para me agarrar? Eu me sentava diariamente no templo ensinando, e você não me prendeu. Mas tudo isso aconteceu para que as escrituras dos profetas se cumprissem ”. (55-56a).
a Então todos os discípulos o deixaram e fugiram ( Mateus 26:56 b).
Não que em 'a' Judas o Traidor chegue e, paralelamente, os discípulos restantes fujam. O inimigo substituiu o amigo. Esta é a hora de Satanás. Em 'b' a grande multidão chega com espadas e bastões e, paralelamente, Jesus chama a atenção para o fato. Em 'c', temos a pretensão hipócrita de amizade e, paralelamente, ela é contrastada com a fidelidade e confiabilidade dAquele que viria em ajuda de Jesus a seu pedido.
Em 'd', um de Seus seguidores puxa sua espada e, paralelamente, Jesus o proíbe. E, no centro, a orelha do servo do Sumo Sacerdote é cortada, simbolizando o fato de que até mesmo o Sumo Sacerdócio é visto como tendo falhado em ouvir.