Mateus 5:38-42
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Seus discípulos devem mostrar generosidade de espírito, não clamar por vingança (5: 38-42).
Neste exemplo, Jesus está respondendo a uma interpretação errada da lei. O objetivo da lei, "olho por olho e dente por dente" (a lex talionis), era colocar um limite à vingança em uma época de ferocidade. A ideia era que ninguém deveria ser morto porque acidentalmente, ou em uma luta justa, arrancou o dente de alguém. O máximo que poderia ser exigido era que ele também perdesse um dente.
Muitas vezes, de fato, tal caso seria resolvido com o pagamento de uma indenização, dependendo das circunstâncias. Mas onde a parte lesada e seus amigos insistiam na vingança, então essa lei limitava a vingança que eles podiam legalmente exigir, sem deixá-los se sentindo injustamente prejudicados. O problema, porém, era que muitos viam nisso uma desculpa para exigir tal vingança, fazendo mau uso do que originalmente havia sido, em termos daqueles dias, uma lei compassiva.
Jesus informa a seus discípulos que, sob o governo real de Deus, essa não foi a atitude que eles seguiram (compare Levítico 19:18 ). Em vez de exigir olho por olho, Seus discípulos deveriam responder às coisas desagradáveis mostrando humildade, bondade e generosidade de espírito. Os exemplos dados devem ser observados, no entanto.
Esta não é uma questão de ceder à violência aleatória e / ou uma forma de lidar com pessoas que pretendem causar danos físicos reais a elas (como eles deveriam lidar com isso é outra questão que não está sendo especificamente abordada aqui), isto está descrevendo como lidar com pessoas que por uma razão ou outra podem ser tentadas a se ressentir por causa do comportamento desagradável e humilhante que as pessoas têm demonstrado para com elas.
Isso é seguido por uma exigência positiva de que eles também mostrem generosidade para todos os que precisam e estejam prontos para emprestar a quem precisar dessa ajuda. Isso é o oposto de desejar vingança. É dar sem reservas.
Com isso, eles serão revelados como pacificadores, um conceito intimamente ligado à ideia de não buscar vingança em Romanos 12:18 .
Analysis of Mateus 5:38 .
a Já ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por dente,
b Mas eu te digo, não resista àquele que é desagradável para você em seu comportamento (literalmente 'mal' ou 'a pessoa má'),
c Mas se qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe também a outra.
d E, se alguém quer ir contra você e tirar o seu casaco, deixe-o ficar com o seu manto também.
c Se alguém te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas.
b Dê a quem lhe pede,
a E daquele que pedir emprestado a você, não se afaste. ”
Observe que em 'a' temos o grito de retaliação, exigindo dor por mágoa de quem nos feriu, e paralelamente temos o espírito contrário da disposição de emprestar generosamente a quem quer pedir emprestado de nós, mas não merece nada de nós. Em 'b', vem a ordem de não resistir a comportamentos desagradáveis e, em paralelo, a ordem de responder agradavelmente a qualquer pessoa necessitada que nos peça.
Em 'c' e paralelo, temos dois exemplos de como responder agradavelmente a um comportamento desagradável quando o que vemos como nossos 'direitos' estão sendo invadidos, e centralmente em 'd' temos um exemplo de generosidade para com alguém que está sendo mesquinho com nós.
Assim, em Mateus 5:38 , temos três exemplos de generosidade, em primeiro lugar 'não resistes a quem mal intencionado' ( Mateus 5:39 ), em segundo lugar 'dá a quem te implora' ( Mateus 5:42 a ), e em terceiro lugar 'não rejeite aquele que deseja tomar emprestado de você' ( Mateus 5:42 b), com o primeiro exemplo então ilustrado de forma tríplice com uma descrição da resposta que deve ser dada ao ser ferido na bochecha direita ( Mateus 5:39 ), sendo processado pela vestimenta interna ( Mateus 5:40 ), e sendo legalmente forçado a carregar uma mochila de soldado por uma milha, se necessário (Mateus 5:41) De diferentes maneiras, todos estão revelando abertura para com os outros e têm como objetivo alcançar a harmonia entre as pessoas.