Mateus 6:8,9

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Portanto, não seja como eles,

Pois o seu Pai sabe do que você precisa, antes que você pergunte a ele.

Portanto, ore desta maneira. ”

Portanto, eles não precisam pensar que deveriam vencer a resistência de Deus, ou tentar garantir que Ele realmente soubesse o que eles queriam por meio de sua repetição constante, como se houvesse alguma dúvida sobre a situação. Em vez disso, devem reconhecer que, mesmo antes de começar a orar, seu Pai sabe exatamente do que eles precisam antes de pedirem a Ele. Eles estão vindo para Aquele que está totalmente ciente de todas as suas circunstâncias.

Sua oração deve, portanto, ter o propósito de desfrutar a presença de seu Pai, a fim de glorificá-Lo e de orar pelo estabelecimento de Seu governo real, o governo real dos céus.

A verdade é que nosso objetivo não deve ser para o benefício pessoal de forma alguma (além do benefício espiritual, e que mantido até o fim), pois devemos estar reconhecendo que, se estivermos caminhando com Ele, nosso Pai já conhece nossas necessidades pessoais, e não os esqueceu. Nossa preocupação, portanto, deve ser para Sua glória, na feliz confiança de que Ele certamente não negligenciará nossos interesses. Essas palavras se ligam e são paralelas a Mateus 6:32 , indicando que esta passagem não é apenas uma inserção posterior, mas uma parte essencial de toda a narrativa.

Essa ideia do cuidado pessoal de Deus por Seu próprio povo ocorre de maneira semelhante no Antigo Testamento. Os infelizes sabem que podem se comprometer com Ele, e Ele é o ajudador dos órfãos ( Salmos 10:14 ). Em um contexto de carência e fome, aqueles que buscam ao Senhor não faltará nada de bom ( Salmos 34:10 ).

Nada de bom Ele negará àqueles que andam retamente ( Salmos 84:11 ). Pois ele satisfaz a alma que anseia e enche de bem a alma faminta ( Salmos 107:9 ). Assim, eles podem olhar para o Senhor como seu pastor, para que nada lhes falte ( Salmos 23 ).

E Maria podia, portanto, gritar: “Ele enche o faminto de coisas boas, e o rico manda embora” ( Lucas 1:53 ). E isso porque buscam o Senhor e O amam, não pela urgência de suas orações pelas coisas em questão.

A questão aqui não é se eles fazem uma oração definida ou se oram livremente de coração. O que importa é que em ambos os casos seja genuinamente do coração. E Ele agora continua a enfatizar este fato, dando-lhes o que pode ser visto como um padrão definido de oração. Era uma oração de tal simplicidade que ofuscava todas as outras orações da época, que tinham uma tendência a ser bastante prolixas e complicadas.

Estamos tão acostumados com a simplicidade espiritual das palavras e ensinamentos de Jesus, e desta oração, que deixamos de reconhecer como tudo foi notável. Jesus basicamente colocou de lado toda a tagarelice, ostentação e teologia complicada, e tornou as coisas disponíveis para o homem comum. Isso não queria dizer que não houvesse profundidade por trás disso. Na verdade, todas as profundezas da Oração do Senhor ainda precisam ser compreendidas. Mas sua notável habilidade era ser profundo e simples ao mesmo tempo. Até mesmo uma criança poderia entendê-Lo, mas os homens envelheceriam tentando fazê-lo.

Mas devemos observar qual é a sua ênfase. É a oração de um discípulo. Toda a sua concentração está em cumprir e levar avante os propósitos de Deus e no desejo de ser habilitado para esse propósito. Não inclui uma oração por 'coisas', pois a base disso era que seu Pai estava bem ciente de suas necessidades para aquelas, e as forneceria sem que precisassem pedir ( Mateus 6:8 ; Mateus 6:25 ; Mateus 6:31 ). Concentra-se no que é mais importante, o cumprimento da vontade e do propósito de Deus.

'Portanto, ore desta maneira.' Notamos aqui que a oração é um padrão a seguir e não apenas uma oração a ser feita. Jesus certamente não estava dizendo, 'apenas repita isso e você já orou o suficiente'. Ele estava dizendo: este é o padrão que você deve manter em mente ao orar. E pode haver o perigo de que, simplesmente por ser repetido mecanicamente, perca algo de seu poder. Por outro lado, enquanto for compreendido, é de fato vibrante de significado.

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