Números 1

SEÇÃO 1. AS PREPARAÇÕES PARA AVANÇAR DO SINAI COM AS DISPOSIÇÕES DE YAHWEH RELACIONADAS A MESMO (1: 1-10: 10).

A Mobilização do Exército de Israel e a Preparação dos Levitas para Seu Trabalho de Carregar a Arca e Morada de Yahweh (1: 1-4: 49).

O primeiro estágio para a entrada na terra tinha que ser a mobilização do exército de Israel, tanto de seus guerreiros quanto de seus 'servos da morada de Yahweh'. Isso é o que está em mente nos primeiros quatro capítulos.

A descrição disso segue um padrão quiástico geral indicado pelas letras de a a d e pode ser dividido da seguinte forma:

a A tomada da soma das tribos e sua responsabilidade (para a guerra) ( Números 1:1 ).

b A responsabilidade dos levitas pela morada ( Números 1:47 ).

c Posicionamento e providências para a viagem das pessoas ( Números 2:1 ).

d A consagração dos sacerdotes a Javé ( Números 3:1 ).

d A dedicação dos levitas aos sacerdotes e a Yahweh ( Números 3:5 )

c Posicionamento e Números 3:14 para a viagem dos Levitas ( Números 3:14 ).

b A responsabilidade dos padres pela Números 4:5 ( Números 4:5 ).

a A tomada da soma dos levitas e suas responsabilidades ( Números 4:1 ; Números 4:21 ).

Provisão para a pureza do acampamento e provisão do próprio Senhor para essa pureza (5: 1-9: 14).

Vital, para que Yahweh habitasse entre Seu povo, falasse com eles e brilhasse Sua luz sobre eles, era que fossem santos. A provisão para a santidade do acampamento pode ser dividida entre a responsabilidade do povo em buscar a santidade e a pureza ( Números 5:1 a Números 7:88 ) e a resposta de Yahweh em fornecê-los ( Números 7:89 a Números 9:14 ).

1). A responsabilidade de todo o povo (5: 1-7: 88).

a Primeiro era a responsabilidade de manter o campo ritualmente limpo e inteiro pela expulsão de tudo o que era impuro que iria contaminar o campo ( Números 5:1 ), lidando com as ofensas morais que causaram dissensão e iriam contaminar o campo ( Números 5:5 ), e a manutenção das relações conjugais com a conseqüente remoção da contaminação do adultério secreto ( Números 5:11 ).

b Em segundo lugar, era a responsabilidade dos leigos considerarem a oportunidade de dedicação individual de si mesmos como nazireus a Yahweh ( Números 6:1 ), pelo menos por um tempo, colocando-se quase em pé de igualdade com os padres a partir de um ponto de visão da consagração a Deus, embora não os habilite para o desempenho das funções sacerdotais.

Com isso, eles poderiam aumentar a santidade do acampamento e contribuir para que ele se tornasse 'um reino de sacerdotes' ( Êxodo 19:6 ).

c O terceiro era para os sacerdotes dispensarem a bênção de Yahweh ao Seu povo com o Seu Nome ( Números 6:22 ), estabelecendo-os como Seu povo santo e garantindo a santidade do acampamento.

d O quarto lugar era para os príncipes proverem as dádivas e ofertas necessárias para a dedicação do altar e para a manutenção da santidade do Santuário em nome de todo o Israel ( Números 7:1 ).

2). A resposta do santuário (7: 89-9: 14).

d Em resposta, a Voz de Yahweh falaria a Moisés do Propiciatório ( Números 7:89 ). O Rei responderia às ofertas dos príncipes agindo como seu Guia através do líder supremo.

c Em segundo lugar viria o acendimento das lâmpadas no Santuário, simbolizando a luz de Yahweh entre Seu povo, e como ela brilhava no pão da mostra que representava Seu povo, indicava Sua bênção sobre eles, e a luz de Seu rosto brilhando eles. Através do candelabro, a luz de Seu rosto se revelou brilhando permanentemente sobre Seu povo ( Números 8:1 compare com Números 6:25 ; 2 Coríntios 4:1 ).

b Em terceiro lugar viria a dedicação obrigatória dos levitas ao serviço de Yahweh ( Números 8:5 ). Isso do lado de Deus é paralelo à dedicação dos nazireus entre o povo, contribuindo para a santidade do acampamento.

a E em quarto lugar viria a observância obrigatória da Páscoa de libertação por todos os que estivessem limpos ( Números 9:1 ). Depois de limpar o acampamento ( Números 5:1 ), eles estavam em condições de desfrutar a Páscoa. Essa festa alegre os lembrava de como Yahweh os protegia e os protegia, porque eram expiados pelo derramamento de sangue de acordo com Seu mandamento. E como sua libertação havia começado com a Páscoa, seu avanço agora começaria com a Páscoa, um lembrete de que o Senhor que revelara Seu poder no Egito ainda estava com eles.

Observe os paralelos. A purificação do acampamento ( Números 5:1 ) resulta em eles poderem celebrar a Páscoa da libertação como um povo 'limpo' ( Números 9:1 ), A dedicação do povo como nazireu, aumentando a santidade do campo ( Números 6:1 ), é paralela à dedicação permanente dos levitas como santos em seu nome ( Números 8:5 ).

A bênção dos sacerdotes e seu desejo de que a luz de Seu semblante brilhe sobre Israel ( Números 6:22 ) é paralela ao brilho da lâmpada no Local de Moradia nos pães da proposição que representavam Israel, retratando uma realidade maior ( Números 8:1 ).

Enquanto a submissão dos príncipes e sua dedicação do altar ( Números 7:1 ) é respondida pela Voz de Yahweh entre os Querubins falando com seu líder supremo ( Números 7:89 ).

A Resposta do Santuário ( Números 7:89 a Números 9:14 ).

À dedicação do povo em todos os aspectos descritos de Números 5:1 diante, veio agora a resposta de Yahweh seu rei. Em primeiro lugar no falar de Sua Voz, em segundo lugar no brilho de Sua luz, em terceiro no serviço dos levitas em nome do povo (tendo substituído seus filhos primogênitos), e em quarto lugar na celebração da Páscoa que os lembrou e renovou para eles, a maravilha de sua libertação do Egito e Sua vigilância sobre eles desde então.

No primeiro caso foi a respeito de Moisés, no segundo aos sacerdotes, no terceiro aos consagrados (os levitas) e no quarto ao povo. Esta é a inversão exata da ordem nos três capítulos anteriores.

Assim, temos:

d A Voz de Yahweh o Rei falando a Moisés do Propiciatório ( Números 7:89 ). Esta foi uma resposta à dedicação do altar e à homenagem dos príncipes ( Números 7:2 ), tanto em nome do povo, como à sua unção e santificação originais ( Números 7:1 ).

c A iluminação das lâmpadas no Santuário por Aarão e seus filhos, simbolizando a luz de Yahweh brilhando sobre Seu povo ( Números 8:1 ). Foi uma resposta à bênção dos padres ( Números 6:22 ).

b A dedicação obrigatória dos levitas ao serviço de Yahweh como garantia de Yahweh na manutenção do culto ( Números 8:5 ). Isso foi paralelo à dedicação dos nazireus ( Números 6:1 ). Foi a resposta de Yahweh à dedicação do povo.

a A celebração obrigatória da Páscoa de libertação pelo povo, por todos os que estavam limpos ( Números 9:1 ), garantindo sua libertação contínua por Yahweh. Como sua libertação havia começado com a Páscoa, o mesmo ocorreria com seu avanço, um lembrete de que Yahweh estava continuamente com eles. Esta foi a resposta de Yahweh à limpeza do acampamento ( Números 5 ). Por estarem limpos, eles podiam participar de Sua Páscoa com tudo o que isso significava.

Capítulo 9 A Segunda Páscoa.

Por último em nossa série de respostas do Santuário à dedicação do povo, vem a festa da Páscoa. Foi uma resposta em que puderam participar todas as pessoas 'limpas'. Ele segue alegremente a referência à Páscoa em Números 8:17 e paralelos em todo o esquema desses capítulos (ver introdução antes de Números 5:1 acima) a limpeza do acampamento. Pois apenas aqueles que estavam limpos podiam participar da Páscoa. Para desfrutar o melhor de Yahweh requer uma vida limpa.

Yahweh respondeu à dedicação do povo com Sua Voz vindo a Moisés, por meio do qual Seu povo receberia Sua palavra ( Números 7:89 ). Ele respondeu em resposta à bênção do sacerdote chamando Aarão para acender as lâmpadas para que simbolizassem Deus iluminando o povo de Israel ( Números 8:1 ), um simbolismo que contribuiu para a realidade.

Ele respondeu designando os levitas para o bem de Seu povo Israel e a manutenção de Sua Morada ( Números 8:5 ). Agora, Sua abordagem era para o próprio povo por meio da festa da Páscoa. A importância deste evento é enfatizada por ser datado. Que deve ser guardado por todos, mesmo que atrasado, também é enfatizado.

Os primeiros cinco versículos não devem ser vistos simplesmente como uma introdução. Eles solenemente cumprem o chamado para guardar a Páscoa, depois passam para a mensagem transmitida por Moisés e, finalmente, para a resposta completa do povo em guardar a Páscoa. Com isso, eles novamente participariam da libertação de Yahweh. Um dos objetivos do que se segue é precisamente mostrar que coisa maravilhosa estavam perdendo aquelas pessoas que não guardaram a Páscoa.

Claramente, Ele viu a participação nesta festa como uma parte essencial do vínculo entre Ele e Seu povo e procurou torná-la aberta o mais amplamente possível dentro da aliança (compare Êxodo 12:43 ). Foi o quarto aspecto de Sua resposta ao Seu povo.

Outro propósito de Números 9:6 é mostrar o quão importante Yahweh o viu. Era importante que ninguém perdesse a Páscoa. Era tão importante que era a única festa para a qual uma segunda oportunidade foi dada, e perdê-la deliberadamente resultaria em ser excluído do convênio.

A passagem segue o padrão quiástico usual.

a A Páscoa deve ser celebrada na hora Números 9:1 ( Números 9:1 ).

b A Páscoa deve ser guardada de acordo com todos os estatutos e ordenanças ( Números 9:3 ).

c A Páscoa era celebrada no deserto, conforme ordenado ( Números 9:4 ).

d Aqueles que eram impuros pelos mortos e não podiam comer a Páscoa ( Números 9:6 ).

e Moisés pede que esperem enquanto ele descobre a vontade de Yahweh ( Números 9:8 ).

e Yahweh fala a Moisés a Sua vontade ( Números 9:9 ).

d Yahweh fala sobre aqueles que eram impuros e não podiam comer a Páscoa ( Números 9:10 a).

c Eles celebrarão a Páscoa de Yahweh ( Números 9:10 b).

b A Páscoa devia ser celebrada conforme estabelecido ( Números 9:11 ).

a A Páscoa deve ser celebrada na hora Números 9:13 ( Números 9:13 ).