Números 22:2-6
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Entreaty to Balaam de Balak ( Números 22:2 ).
A história começou com Balak enviando mensageiros importantes a Balaão. Esses eram 'chefes' (sarim - 'nobres', 'chefes', 'príncipes') que procurariam persuadi-lo a ir a Moabe e amaldiçoar Israel. Esse seria o assunto dos primeiros quatorze versos.
Análise.
Os primeiros quatorze versos referem-se ao primeiro apelo de Balaque a Balaão. Eles podem ser analisados quimicamente.
um Balaque tem medo dos filhos de Israel e teme que eles estraguem Moabe ( Números 22:2 )
b Ele envia mensageiros a Balaão descrevendo 'o povo que veio do Egito' ( Números 22:5 )
c Ele o chama para vir e amaldiçoar Israel e expulsá-los da terra ( Números 22:6 )
d Os anciãos saem com recompensas nas mãos para persuadir Balaão a amaldiçoar Israel ( Números 22:7 )
e Balaão diz-lhes que esperem enquanto obtém uma palavra de Yahweh. ( Números 22:8 )
e A palavra de Deus vem a Balaão: 'Que homens são estes? ( Números 22:9 )
d Balaão diz que Balaque os enviou e queria que Israel fosse amaldiçoado ( Números 22:10 )
c Deus diz a ele para não ir e não amaldiçoar Israel ( Números 22:12 )
b Balaão diz aos mensageiros para voltarem para casa ( Números 22:13 )
a Os mensageiros chefes voltam. Balaão não virá. ( Números 22:14 )
Balak tem medo dos filhos de Israel e teme que eles estraguem Moabe ( Números 22:2 )
'E Balaque, filho de Zipor, viu tudo o que Israel tinha feito aos amorreus.'
Balaque, rei de Moabe ( Números 22:4 ), fora informado de tudo o que Israel havia feito aos amorreus. Isso se relacionaria especialmente com o que ele sabia que tinha acontecido no reino adjacente. Se Og também havia sido derrotado nessa época, não sabemos. Podemos, no entanto, entender o medo de Balaque quando viu todos os amorreus mortos e suas cidades tomadas, pois ele mesmo não foi capaz de resistir aos amorreus que possuíam metade de sua terra.
Ele não estava ciente da palavra de Yahweh a Moisés de que Moabe não deveria ser perturbado, ou se ele havia recebido mensagens para esse fim, provavelmente pensava que tinha motivos para não acreditar nelas. Ele claramente não deu tanta ênfase ao relacionamento familiar quanto Deus ( Deuteronômio 2:9 ).
'E Moabe tinha muito medo do povo, porque era muito, e Moabe estava angustiado por causa dos filhos de Israel.'
Portanto, Moabe tinha um medo terrível de Israel, por causa do tamanho de seu exército. E quando os viram acampados aparentemente permanentemente quase em suas fronteiras e ouviram o que estavam realizando em outros lugares, ficaram 'angustiados por causa dos filhos de Israel'. Eles esperaram pensativa e apreensivamente, perguntando-se quando o ataque seria dirigido contra eles.
'E Moabe disse aos anciãos de Midiã:' Agora esta multidão lamberá tudo o que está ao nosso redor, como o boi lambe a grama do campo. '
Em seu dilema, eles também consultaram seus aliados, um grupo de midianitas (provavelmente incluindo amalequitas e quenitas, ambos inter-relacionados com os midianitas por meio de Abraão - ver Números 24:20 ; Gênesis 25:2 ; Gênesis 36:12 ; Êxodo 18:1 com Juízes 1:16 ; Juízes 4:11 ) que havia se estabelecido no reino de Sihon ( Josué 13:21 ) e que possivelmente escapou para o território de Moabe.
Eles descreveram aos 'anciãos' (chefes e conselheiros) desses midianitas como Israel estava desnudando seus vizinhos como um boi faminto desnuda um campo, como eles tinham bons motivos para saber. Certamente seria a vez deles. Eles sugeriram que precisavam agir juntos para se livrar dessa ameaça.
Balak envia mensageiros a Balaão descrevendo 'As pessoas que vieram do Egito' que estão em grande número ( Números 22:5 ).
Depois de consultar os anciãos midianitas, Balaque, rei de Moabe, enviou mensageiros a Balaão suplicando-lhe que viesse e os ajudasse contra Israel, enfatizando o grande número ao qual eles se opunham.
- E Balaque, filho de Zipor, era rei de Moabe naquela época.
Esta nota é colocada para explicar por que foi ele quem agiu e respondeu aos medos do povo. Foi porque naquela época ele era o rei de Moabe. (Sua preeminência no assunto sugere que os midianitas em mente aqui estavam em território moabita e em relações de tratado com ele - compare Abraão com o rei de Salém em Gênesis 14 )
'E enviou mensageiros a Balaão, filho de Beor, a Pethor, que fica perto do rio, à terra dos filhos do seu povo, para chamá-lo, dizendo:' Eis que um povo saiu do Egito. Eis que eles cobrem a face da terra e permanecem contra mim. '
Balak estava ciente de que Moabe não poderia derrotar Israel a menos que de alguma forma eles fossem enfraquecidos e o poder de seu Deus neutralizado. Então ele formulou um plano. Ele enviou mensageiros a Balaão, filho de Beor, o grande profeta de Pethor perto do Eufrates (provavelmente o Pitru das inscrições assírias), que era 'a terra dos filhos de seu povo'. Isso pode significar simplesmente sua terra natal, ou pode indicar que era um lugar onde muitos adivinhos e feiticeiros haviam estabelecido residência.
Em Josué 13:22 Balaão é chamado de 'adivinho' (qasam). Isso claramente também envolvia ele estar em contato com o mundo espiritual. Alguns vêem 'seu povo' ('munição) como se referindo mais à' terra dos 'Amavitas' mencionada em uma inscrição do século 13 aC de Alalakh.
O fato de Balaque enviar a um estranho em um lugar tão distante para obter ajuda deve ter significado que a reputação de Balaão era terrível. Balaão obviamente adquiriu uma reputação extensa de ser eficaz em amaldiçoar as pessoas, pois os midianitas mais tarde o chamaram novamente, apesar de sua falha neste caso, e foi então que Balaão foi morto junto com os líderes midianitas ( Números 31:8 )
Isso porque aquele que havia aconselhado o método de destruir os israelitas, fazendo-os ofender Yahweh ( Números 31:16 ). Este último incidente nos adverte contra vê-lo como merecedor da aprovação de Yahweh.
'Venha agora, então, eu peço a você, amaldiçoe-me este povo, pois eles são poderosos demais para mim. Talvez eu prevaleça para que possamos feri-los e expulsá-los da terra, pois sei que aquele a quem você abençoa é abençoado e aquele a quem você amaldiçoa é amaldiçoado. '
A intenção de Balaque era que Balaão enfraquecesse Israel lançando uma maldição sobre eles para que Moabe pudesse então feri-los. E ele chamou para vir e amaldiçoar Israel, enfraquecendo-os de tal forma que ele e seus exércitos poderiam lidar com eles. Pois ele sabia que quando Balaão amaldiçoava os homens, eles eram amaldiçoados e, inversamente, que quando ele abençoava os homens, eles eram abençoados. Se ele pudesse ser abençoado e Israel amaldiçoado, em sua opinião, isso lhe daria uma vantagem real.
Isso confirma o tipo de reputação que Balaão tinha nesse sentido. Muitos exércitos não estariam dispostos a lutar e lutariam menos bem se soubessem que foram amaldiçoados por um homem como Balaão. Seria o suficiente para impedi-los de lutar de uma vez. E muitos lutariam melhor porque ele os abençoou.