Números 27:12-14
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Moisés é instruído a se preparar para a morte depois de ver a terra pela primeira vez. Ele implora por um novo pastor para o povo ( Números 27:12 ).
Tendo estabelecido que todos os da nova geração que morreram (em contraste com os antigos. Os velhos morreram como uma punição. Os novos não) teriam seus nomes lembrados ao receber uma porção de terra no futuro das terras conquistadas, o chegou a hora de o grande velho de ambas as gerações morrer. Mas sua morte não foi como a do velho, foi como a do novo. Embora ele também 'tenha morrido por seu pecado' com o qual pecou em Cades, não foi uma punição pelo pecado em Cades, trinta e oito anos antes. Não era seu destino morrer sob aquela sentença. E antes de morrer ele olhava maravilhado para a terra para a qual Yahweh os havia trazido e prometido.
Análise.
um Moisés para subir uma montanha para ver a terra depois da qual ele será reunido a seu povo ( Números 27:12 ).
b Foi porque ele se rebelou contra a ordem de Yahweh na contenda do povo (meribah) para santificá-lo (qdsh) aos olhos do povo nas águas ( Números 27:13 a).
b Essas águas eram as águas de Meribá (contenda) de Cades (qdsh) no deserto ( Números 27:13 b).
a Moisés implora por um homem para substituí-lo para que não sejam como ovelhas sem pastor em sua partida ( Números 27:14 ).
Moisés sobe a uma montanha para ver a terra depois da qual será reunido a seu povo ( Números 27:12 ).
'E YAOHUH ULHIM disse a Moisés:' Sobe a este monte de Abarim, e vê a terra que dei aos filhos de Israel. ' '
Yahweh foi misericordioso com Seu antigo servo. Embora ele tivesse perdido o direito de entrar na terra por causa de seu pecado, ele poderia possuí-la com os olhos. Podemos comparar aqui Gênesis 13:14 . Abraão também possuía com seus olhos o que um dia pertenceria a seus descendentes. E agora Moisés estava tendo as promessas confirmadas.
Ele não era como alguém que foi excluído da terra para morrer no deserto por causa da rebelião da descrença. Ele morreria em um lugar preparado por Deus, tendo visto a terra com seus próprios olhos, sabendo que logo pertenceria ao seu povo, pois foi por isso que Javé o fez trazê-los para lá.
As filhas de Zelophehad deveriam possuir a terra ao receber sua parte. Mas Moisés deveria possuir por um breve período toda a terra. Ele festejaria seus olhos com ela e a veria como a terra dada a eles por Deus. E Joshua faria ainda mais. Ele possuiria toda a terra na realidade. Da mesma forma, este capítulo segue em progressão.
Tanto esta como a última passagem, portanto, enfatizam a diferença entre as mortes da velha geração que morreu no deserto por causa de sua incredulidade, e as mortes daqueles que não estavam envolvidos nessa extrema incredulidade, e que, portanto, de uma forma ou de outra possuiria a terra.
Então até Moisés falhou no final. Ele foi fiel em toda a sua casa, mas era um pecador. Mas quando o maior Moisés viesse, nosso Senhor Jesus Cristo, Ele não iria falhar ou ficar desanimado ( Isaías 42:4 ). Pareceria assim no início quando eles O penduraram, obediência intacta, em uma cruz, mas desse 'fracasso' surgiria a salvação do mundo.
Ele diria: 'Eis que venho fazer a tua vontade, ó meu Deus' ( Hebreus 10:7 ; Hebreus 10:9 ), e morreria por todos nós e ressuscitaria, uma ressurreição que traria um novo significado à morte de Moisés.
“ E quando tiveres visto, também serás recolhido ao teu povo, como Aarão, teu irmão, o foi”,
Uma vez que Moisés tivesse visto a terra com seus próprios olhos, ele seria então 'reunido ao seu povo', como Aarão havia sido. Ele se juntaria a eles no mundo dos túmulos. Sua morte, embora ocorresse mais cedo do que deveria por causa de seu pecado, não devia ser vista como um castigo no nível daquele que foi imposto no deserto. Foi uma punição graduada (um lembrete para nós de que Deus avalia a punição).
Este ser recolhido ao seu povo foi porque ele se rebelou contra o comando de Yahweh devido à contenda do povo (meribah) e, portanto, não conseguiu santificá-lo (qdsh) aos olhos do povo nas águas ( Números 27:13 a) .
“ Porque você se rebelou contra a minha palavra no deserto de Zin, na contenda da congregação, para me santificar junto às águas diante de seus olhos.”
Seu castigo, embora mais brando, foi devido ao fato de ele também ter sido culpado de alguma forma de rebelião. Ele não 'creu' totalmente e se rebelou contra a palavra de Yahweh, deixando assim de 'revelá-lo como santo' (qdsh) nas águas aos olhos do povo, por causa da contenda do povo (meribah). Ele permitiu que sua visão do povo o fizesse desobedecer a Yahweh.
'(Estas são as águas de Meribá (contenda) de Cades (lugar santificado) no deserto de Zin.)'
Pois era disso que se tratavam as águas de 'Meribá', de contenda, em 'Cades', no lugar de santificação. Observe o jogo de palavras com a frase anterior. Deveria ter sido um lugar de santificação, mas tornou-se um lugar de contenda tanto para o povo quanto para Moisés e Aarão. O que Deus pretendia ser para o bem de todos trouxe sofrimento a todos por causa de como eles o aceitaram. Se todos tivessem olhado apenas para Yahweh, quão abençoados eles teriam sido!