Números 31:1-24
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
(i) A sentença proferida e executada contra os midianitas locais ( Números 31:1 ).
Análise.
a A ordem para vingar o Senhor em Midiã ( Números 31:1 ).
b O julgamento de Yahweh na derrota de Midiã ( Números 31:7 ).
c A economia das mulheres que os levaram a pecar em Baal-peor ( Números 31:9 ).
c O julgamento sobre a preservação das mulheres que as fizeram pecar ( Números 31:13 ).
b Purificação antes de retornar ao acampamento para evitar o julgamento ( Números 31:19 ).
a Retenção e purificação dos despojos ( Números 31:21 ).
'E Javé falou a Moisés, dizendo:'
Mais uma vez é enfatizado que temos aqui as palavras de Yahweh a Moisés.
'Vingue os filhos de Israel dos Midianitas: depois você será reunido ao seu povo.'
A vingança do povo de Israel sobre os midianitas seria o ato final de Moisés. Depois disso, ele deveria ser 'reunido ao seu povo'. Ele estava para morrer, mas era a morte dos justos. Ele se juntaria àqueles que haviam sido fiéis a Yahweh. A vingança se baseava em 'uma vida por outra vida', em 'quem derramar sangue de homem, pelo homem o seu sangue será derramado' ( Gênesis 9:6 ). Pois, embora Midian não tenha cometido o assassinato de fato, foi como resultado de suas manobras deliberadas que tantos morreram
'E Moisés falou ao povo, dizendo:' Armei vós, homens do meio de vós, para a guerra, para que eles possam ir contra Midiã, para executar a vingança de Javé sobre Midiã '.
Assim, Moisés foi chamado para providenciar o armamento de uma força-tarefa suficiente para destruir os midianitas, isto é, os midianitas que ainda estavam acampados em uma parte do antigo reino de Siom ( Josué 13:21 ), ou na fronteira em Moabe, tendo escapado lá da matança dos amorreus. Eles deveriam 'executar a vingança de Yahweh' em Midiã.
Esses midianitas haviam procurado afastar Seu povo dEle, e Ele era um Deus zeloso e se preocupava com a pureza da adoração de Seu povo. Portanto, sua preocupação era tal que Midian deveria ser apagado por causa do que eles haviam feito. Na verdade, se não tivessem sido apagados, provavelmente teriam chamado seus aliados midianitas e amalequitas itinerantes para um grande ataque a Israel (como viria mais tarde em Juízes 6 ), levando-os pela retaguarda enquanto invadiam a terra. Portanto, era essencial que eles fossem eliminados antes que pudessem causar mais problemas.
“ De cada tribo e eleph, em todas as tribos de Israel, você enviará para a guerra.”
O fato de o número de midianitas ser pequeno significa que não era todo o exército que estava envolvido. Uma unidade militar (e eleph) retirada de cada tribo foi considerada suficiente para a tarefa
'Assim foram entregues, dentre os milhares de Israel, mil de cada tribo, doze mil armados para a guerra.'
Assim, dentre as muitas unidades de combate de Israel, doze unidades, uma de cada tribo, estavam armadas com o propósito de derrotar Midiã.
'E Moisés os enviou à guerra, mil de cada tribo, eles e Finéias, filho do sacerdote Eleazar, à guerra, com os vasos do santuário e as trombetas de alarme na mão.'
Com eles foi Finéias, filho do Sacerdote Eleazar, que ficaria responsável pela Arca da Aliança de Javé e pelas trombetas que soariam para transmitir as mensagens do comandante às suas tropas. Sua presença e possivelmente a da Arca e alguns vasos sagrados seriam a garantia de que esta era uma guerra santa e que Yahweh estava com eles. O próprio Sumo Sacerdote não gostaria de se tornar 'impuro pelo contato com a morte, pois isso interferiria em seu ministério diário.
“Com os vasos do Santuário.” Na verdade, isso poderia indicar as vestes sacerdotais (a palavra significa 'vestes' em Deuteronômio 22:5 ), mas a Arca parece ter sido destinada a liderar o caminho para Israel (Números 3-36), e sua presença junto com algumas coisas sagradas vasos usados para algum propósito especial, seriam um grande encorajamento, como seria em Josué 6:3 onde se presumia que a Arca iria com o exército. Alternativamente, podemos ler, 'com os vasos do Santuário, até mesmo as trombetas para o alarme', vendo as trombetas como sendo os 'acessórios do Santuário'.
'E guerrearam contra Midiã, como o Senhor ordenara a Moisés; e eles mataram todo homem. '
Assim, as doze unidades militares de Israel atacaram os midianitas com força avassaladora. Pode muito bem ter havido apenas algumas centenas de soldados midianitas. E eles podem muito bem ter pego os midianitas despreparados e de fato em batalhas com o tipo de armas que eles tinham baixas eram regularmente leves. Foi quando um lado entrou em pânico e fugiu que o verdadeiro assassinato aconteceu. Parece provável que foi isso o que aconteceu neste caso, e que eles os perseguiram até que todos os midianitas estivessem mortos.
Ser pego despreparado e fugir em pânico explicaria por que não houve uma única baixa fatal entre os israelitas ( Números 31:49 ).
'E eles mataram os reis de Midiã com o resto dos seus mortos: Evi, e Rekem, e Zur, e Hur, e Reba, os cinco reis de Midiã. Também Balaão, filho de Beor, mataram à espada.
Todos foram mortos, incluindo os 'reis' de Midiã, cujos nomes são fornecidos, e Balaão, o adivinho que se encontrou entre eles. A atribuição de nomes confirma a autenticidade da conta. Era uma filha de Zur que foi morta por Finéias em Números 25:8 ; Números 25:14 , e que ele estaria procurando vingança de sangue foi um dos motivos pelos quais a destruição dos midianitas foi tão necessária, enquanto o fato de Balaão estar lá entre eles sugere que essa vingança já estava sendo planejada. Este não foi um ataque a um povo inocente, mas a um inimigo muito beligerante e determinado que não iria parar por nada.
'E os filhos de Israel levaram cativas as mulheres de Midiã e seus filhos; e todo o seu gado, e todos os seus rebanhos, e todos os seus bens, eles tomaram como presa. '
Os filhos de Israel então tomaram conta dos acampamentos midianitas, levando cativas todas as mulheres midianitas, com seus filhos, junto com seu gado, rebanhos e uma série de despojos.
'E todas as suas cidades nos lugares em que eles habitavam, e todos os seus acampamentos, eles queimaram com fogo.'
Não devemos ler muito sobre 'cidades'. Um acampamento poderia ser chamado de 'cidade' (cf. Números 13:19 ), o que provavelmente acontecia neste caso, e uma 'cidade' poderia conter meros cinquenta homens com suas famílias, ou até menos. Estes foram totalmente queimados. Eles eram 'devotados' a Yahweh.
'E eles levaram todo o despojo e toda a presa, tanto do homem como da besta. E trouxeram os cativos, e a presa, e o despojo, a Moisés, e a Eleazar, o sacerdote, e à congregação dos filhos de Israel, para o arraial nas planícies de Moabe, que estão junto ao Jordão, em Jericó. '
Assim, tudo o que pertencia aos midianitas foi levado, tanto do homem como da besta, suas esposas, seus rapazes, suas filhas, seus rebanhos e seus rebanhos. E os trouxeram a Moisés e Eleazar, ao acampamento de Israel nas planícies de Moabe.
'E Moisés e Eleazar, o sacerdote, e todos os príncipes da congregação, saíram ao encontro deles fora do acampamento.'
E Moisés e Eleazar e os chefes saíram do acampamento para encontrar e dar as boas-vindas ao exército vitorioso.
'E Moisés estava zangado com os oficiais do exército, os capitães de milhares e os capitães de centenas, que vieram a serviço da guerra.'
Mas quando Moisés viu que eles haviam permitido que as esposas dos midianitas vivessem, ele ficou zangado com seus oficiais e sargentos.
'E Moisés disse-lhes:' Vocês salvaram todas as mulheres vivas? Eis que isso fez com que os filhos de Israel, por meio do conselho de Balaão, cometessem uma transgressão contra Yahweh no caso de Peor, e assim a praga estava entre a congregação de Yahweh. ” '
Ele com raiva apontou que essas mulheres eram as responsáveis por afastar tantos israelitas de Yahweh e, assim, causar tantas mortes em Israel. Eles eram os mais culpados de sangue de todos. Eles não deveriam ter sido autorizados a viver.
É bem claro que as mulheres se envolveram em um ato de guerra. Eles não eram inocentes. Seguindo a orientação de Balaão, eles deliberadamente procuraram separar os homens de Israel de Yahweh seu Deus como uma estratégia militar para que Yahweh então amaldiçoasse Israel. Balaão claramente ainda não havia desistido de suas tentativas de persuadir Yahweh de que Seu povo era digno de ser amaldiçoado. Assim que obtiveram sucesso, o plano era que Balaão persuadiria Yahweh a amaldiçoar Seu povo errante e os midianitas atacariam, auxiliados pelos moabitas. E quase conseguiu.
'Agora, portanto, mate todos os homens entre os pequeninos, e mate todas as mulheres que conheceram o homem, deitando-se com ele.'
Então ele ordenou aos soldados que matassem todas as crianças do sexo masculino e matassem todas as mulheres que haviam conhecido um homem, mentindo com ele, as esposas e sedutoras do inimigo.
Podemos ficar horrorizados com o que foi ordenado, mas havia realmente pouca alternativa. Não havia possibilidade de montar campos de prisioneiros de guerra. Mesmo que eles fossem um povo estabelecido, não teria sido possível, mas estar em marcha em direção a Canaã era totalmente impraticável. Além disso, embora pudessem tê-los escravizado, todo menino midianita teria crescido sabendo que era seu dever obter vingança de sangue contra Israel e com os midianitas espalhados por todo o deserto e regiões desérticas a leste do Jordão, que poderiam ser chamados para assistência em razão de laços de sangue, eles teriam sido um perigo constante.
Permitir que vivessem seria como levar para a cama uma cobra venenosa e mortal com o argumento de serem bons com os animais. Poderia ser diferente se eles já estivessem assentados na terra.
Além disso, as mulheres eram culpadas de seduzir muitos israelitas para a morte. Eles eram ainda mais culpados. Seu sangue foi exigido como recompensa. Nem teriam sido esposas adequadas, teriam sido víboras no ninho, para não falar das novas tentativas de afastar os homens de Israel de Yahweh.
'Mas todas as mulheres-crianças, que não conheceram o homem por mentir com ele, mantenham-se vivas para vocês.'
Mas os filhos das moças eram um assunto diferente. Eles podiam ser casados ou como servos e esperavam aceitar a religião de seus novos maridos ou senhores. Eles seriam gradualmente fundidos em Israel. Compare Deuteronômio 21:10 . Eles não sentiriam a mesma responsabilidade pela vingança de sangue que cabia principalmente aos homens.
- E você acampa fora do acampamento por sete dias. Quem quer que tenha matado qualquer pessoa, e quem quer que tenha tocado algum morto, purifique-se no terceiro dia e no sétimo dia, você e seus cativos. '
Porém, em decorrência do contato com o inimigo morto, quem matasse alguém ou tocasse em um cadáver deveria purificar-se com a água da impureza, conforme descrito em Números 19 . Para isso, eles tiveram que permanecer fora do acampamento com seus cativos. A mancha da morte não deve entrar no acampamento de Israel em tal quantidade.
A morte sempre foi vista como contrária ao que Yahweh era. Era verdade que às vezes era necessário a fim de compensar outras mortes, a fim de trazer à tona a hediondez do assassinato, e às vezes era até mesmo ordenado por Yahweh por esse motivo, mas ainda era contrário ao Seu propósito original na criação que teria sido que o homem deveria produzir vida ( Gênesis 1:28 ), não a morte. A morte foi o resultado da queda do homem no Jardim, e o pecado que permeou a humanidade desde então. Foi um intruso na criação de Deus.
'E quanto a toda vestimenta, e tudo que é feito de pele, e todo trabalho de pêlos de cabras, e todas as coisas feitas de madeira, vocês devem se purificar.'
E isso era verdade para todas as suas roupas, e todas as roupas capturadas, que precisariam ser purificadas por lavagem, incluindo tudo o que era feito de pele ou pêlo de cabra, e o mesmo se aplicava a qualquer coisa feita de madeira.
E disse o sacerdote Eleazar aos homens de guerra que iam à peleja: Esta é a lei que o Senhor ordenou a Moisés.
Eleazar então informou aos homens que haviam estado na batalha sobre o estatuto da instrução que o Senhor ordenara a Moisés nessas circunstâncias.
'Somente o ouro e a prata, o bronze, o ferro, o estanho e o chumbo, tudo o que pode permanecer no fogo, tu farás passar pelo fogo, e ficará limpo. Não obstante, será purificado com a água para a impureza, e tudo o que não permanece o fogo, farás passar pela água. '
Tudo o que pudesse sobreviver ao fogo tinha que ser limpo sendo colocado no fogo. Isso incluía o ouro, a prata, o bronze (ou cobre), o ferro, o estanho e o chumbo. Então estaria limpo. E ainda assim teve que passar pela água da impureza ( Números 19 ). E qualquer coisa que não suportasse ser colocada no fogo tinha que ser limpa com água da impureza. É claro que a mancha da morte era vista como relacionada com os despojos, cujos mestres estavam mortos.
'E você deve lavar suas roupas no sétimo dia, e você deve ser limpo; e depois você entrará no acampamento. '
Em seguida, os homens deveriam lavar suas roupas e ficar limpos. Depois disso, eles poderiam entrar no acampamento. Observe aqui que as roupas, que poderiam estar sujas de sangue, eram o que precisava ser lavado. O banho não era necessário. Na verdade, nunca se disse que o banho purificava. Foi preparatório para a espera diante de Deus que purificou.
Este relato traz para nós um grande número de lições. Ele enfatiza o ódio de Deus pelo pecado e especialmente por qualquer coisa que afaste Seu povo Dele. Mostra que, embora misericordioso (se Midiã tivesse ficado fora do caminho de Israel, eles teriam sido deixados em paz), Sua santidade exige justiça para aqueles que não respondem à Sua misericórdia. Revela o poder de Deus agindo em favor de Seu povo, e que todos nós precisamos ser continuamente limpos se quisermos entrar em Sua presença.
Mostra que Deus é luz e amor. Aqueles que se desviam do Seu amor vêm para a Sua luz incrível, que só pode resultar em sua condenação ( João 3:18 ). No que se segue, também revela que, no final, Yahweh sempre recompensa Seu povo com coisas boas.