Números 5:5-10
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Mantendo a Harmonia no Campo: Confissão e Restituição pelo Pecado e a Necessidade de Expiação ( Números 5:5 ).
Não apenas a impureza ritual, mas uma transgressão contra outro iria 'contaminar o acampamento' e impedir que Yahweh habitasse lá, e causaria dissensão dentro do acampamento. Isso foi especialmente verdadeiro quando outro sofreu uma perda pela invasão. Isso deveria ser tratado como prescrito, e se a pessoa injustiçada estivesse morta, a restituição ainda deveria ser feita, seja a um parente ou a Yahweh. O acampamento deve ser mantido em harmonia e em um estado de retidão, sem divergências ou injustiças, com tudo em seu devido lugar para que Yahweh possa caminhar por ali.
Análise.
a Um homem ou mulher peca e comete uma transgressão contra Yahweh. Esta é uma transgressão que defraudou outra pessoa e, portanto, é uma violação de Yahweh ( Números 5:5 ).
b Devem confessar o que fizeram e recompensar aquele a quem fraudaram ( Números 5:7 ).
c Se o homem ou seu parente não estiver disponível, ele deve recompensá-lo a Iavé ( Números 5:8 a).
c Ele deve oferecer o carneiro da expiação por meio do qual a expiação é feita por ele a Yahweh ( Números 5:8 b).
b Cada oferta de coisas sagradas trazida ao sacerdote é dele, (esta é a recompensa do ofertante a Yahweh) ( Números 5:9 ).
a A coisa 'santificada' de todo homem pertencerá ao sacerdote, uma dádiva a Yahweh (isto é exatamente o oposto de uma transgressão que tira de Yahweh) ( Números 5:10 ).
'E Yahweh falou a Moisés, dizendo: “Fala aos filhos de Israel: Quando um homem ou mulher cometer algum pecado que os homens cometam, de modo a transgredir Yahweh, e essa pessoa for culpada, então ele confessará o seu pecado o que ele fez. E ele fará a restituição por sua culpa na íntegra, e adicionará a ela a quinta parte dela, e dará a ele a respeito de quem ele é culpado. " '
Todo pecado é separado de Deus, mas para a maioria dos pecados as ofertas e sacrifícios forneciam a solução regular. No entanto, nos casos em que o pecado causou perda para outros e / ou perturbação com outros, resultando assim em desarmonia dentro do acampamento, seja física ou espiritualmente, requisitos especiais foram colocados. Esses são tratados no Levítico 6:2 ; compare Êxodo 22:1 .
Este deveria ser um momento de acerto antes de partirem em sua jornada em direção à terra, uma provisão para continuar sua jornada, e uma provisão para manter todos em harmonia espiritual uma vez que estivessem estabelecidos na terra. Para o Senhor, a harmonia entre o Seu povo era essencial.
O pecado em mente é primeiro visto como uma transgressão contra Yahweh. É uma indicação de que, quando ferimos o povo de Yahweh, nós O ferimos. É visto como 'um pecado que os homens cometem', algo que faz parte do comportamento natural do homem quando ele não é controlado por Yahweh e Suas Instruções. Deus não tinha falsas ilusões sobre a pecaminosidade do coração dos homens. Mas a singularidade especial desse tipo de transgressão era que afetava diretamente outras pessoas. Isso interrompeu a santidade do acampamento.
Levítico 6:2 descreve tais pecados em termos de 'se alguém pecar, e cometer uma transgressão contra Yahweh, e agir falsamente com seu próximo em questão de depósito, ou de barganha, ou de roubo, ou oprimido seu vizinho, ou ter encontrado o que estava perdido, e agir falsamente a respeito disso, e jurar mentira.
'Os pecados em mente são os de desonestidade com relação a um depósito não reembolsado quando deveria ter sido, a realização de uma negociação falsa ou injusta, um roubo deliberado (compare Êxodo 22:1 ), o pecado de oprimir ou aglomerar um vizinho para ganho financeiro, o de encontrar algo que foi perdido e mantê-lo, ou de mentir sob juramento. Todos, de uma forma ou de outra, causaram perdas a um vizinho.
Aqueles que haviam feito tais coisas deveriam considerar sua posição e agir de acordo. Primeiro, deveriam admitir abertamente o que haviam feito e a culpa que tinham por causa disso. Em seguida, deviam recompensar a pessoa contra a qual haviam "transgredido", juntamente com um quinto adicional para compensação. Se a pessoa estava morta, então a recompensa poderia ser feita a um parente (toda a família havia sofrido por causa da transgressão). Aquele que pecou também deveria oferecer uma oferta pela culpa ( Levítico 6 ).
“ Mas se o homem não tiver parente a quem possa ser feita a restituição da culpa, a restituição da culpa que for feita a Yahweh será do sacerdote, além do carneiro da expiação, pelo qual a expiação será feita por ele.”
E se não houvesse parente vivo, a recompensa e a indenização deviam ser pagas ao Senhor, isto é, ao Sacerdote. Além dessa restauração e compensação, era preciso fazer expiação. Yahweh também foi roubado e maltratado, e Sua santidade foi invadida. Assim, um carneiro tinha de ser oferecido como oferta pela culpa, conforme descrito no Levítico 6:6 . Assim, haveria uma morte para o pecado, e suas consequências seriam removidas do pecador.
O princípio aqui é muito importante. O que causa desarmonia com o homem causa desarmonia com Deus, e isso é igualmente verdadeiro quando a desarmonia só é conhecida por Deus. O pecado perturba a santidade de Deus e, portanto, deve ser totalmente tratado de modo a, na medida do possível, remover todos os seus vestígios.
“ E toda oferta alçada (ou 'oferta de contribuição') de todas as coisas sagradas dos filhos de Israel, que eles apresentarem ao sacerdote, será dele.”
Podemos ver isso em termos de seu contraste com Números 5:7 . A recompensa não só deveria ser feita ao partido contra o pecado, mas também deveria ser feita a Yahweh, que também havia sido condenado. Assim, a oferta de contribuição do carneiro para expiação veio ao sacerdote como recompensa de Yahweh.
Mas também pode ser visto como uma referência geral a qualquer tentativa de reter as ofertas de contribuição dos sacerdotes. As ofertas alçadas ou ofertas de contribuição eram as partes de uma oferta ou sacrifício que eram o privilégio do sacerdote. Não deveria ser negado ao sacerdote de forma alguma. Cabia ao padre decidir o que faria com ele, desde que fosse algo que fosse correto diante de Deus.
Portanto, quando os homens deixavam de oferecer as ofertas e os sacrifícios corretos, eles roubavam o sacerdote (ver Números 18:8 ; Levítico 6:16 e muitas vezes; Deuteronômio 18:1 ).
“ E as coisas sagradas de cada homem serão suas. O que quer que o homem dê ao sacerdote, será dele. ”
Isso também se aplicava a tudo o que homens e mulheres haviam jurado a Javé. O que quer que fosse sagrado para o Senhor por um voto (ver 30; Levítico 27 ) pertencia ao sacerdote e devia ser tratado com honestidade (compare Salmos 15:4 ). Qualquer falha nesse sentido afetaria todo o acampamento. Esse foi o lado negativo.
Mas o positivo é que isso contrasta com o comportamento do homem que o invadiu. Ele havia fraudado seu vizinho. Mas o homem que santifica algo a Iahweh e o oferece como um presente sagrado está fazendo o oposto. Ele está demonstrando um coração aberto e generoso. E esses dons também pertencem aos sacerdotes. Pois tudo o que é dado aos sacerdotes é dele.
Jesus no Novo Testamento trouxe para casa algo dessa situação. Ele disse àqueles que O seguiram que se eles estivessem trazendo sua oferta ao altar (para Deus) e de repente fossem convencidos de algo pelo qual haviam ofendido outra pessoa, eles deveriam primeiro consertar a situação antes de oferecerem sua oferta. A reconciliação com o vizinho deve ocorrer antes de oferecer o culto. A implicação é que, no que diz respeito a Deus, a adoração tinha pouco valor enquanto a posição continuava ( Mateus 5:23 ).
Ele ainda destacou que isso também poderia prevenir a retaliação do vizinho que poderia ser custosa ( Números 5:26 ; Gálatas 5:15 ).