Romanos

Pensamentos iniciais.

Não há carta ou livro no mundo igual ao que estamos prestes a considerar, pois é uma explicação detalhada das Boas Novas de Deus, que é o poder de Deus que resulta na salvação de todos os que crêem ( Romanos 1:16 ), vindo da pena de um escritor inspirado.

Seu alcance é imenso. Seus primeiros oito capítulos, que contêm a essência dessa salvação, começam com uma visão do estado precário do mundo e do homem em sua rebelião contra Deus ( Romanos 1:18 ). Tudo está nas trevas. Mas termina com uma descrição do triunfo dos propósitos de Deus com respeito aos Seus eleitos ( Romanos 8:28 ).

Tudo se tornou luz. E isso por causa da obra de Jesus Cristo em nosso favor. Assim, suas palavras revelam como, das trevas do homem, Deus traz luz àqueles a quem escolheu. E no meio está o relato brilhante da eficácia de Cristo e Sua cruz, e do Espírito Santo, em trazer a salvação do homem.

Breve introdução.

Esta carta foi escrita por Paulo para a igreja romana em 57 DC, pouco antes de sua viagem a Jerusalém, onde ele esperava entregar o dinheiro que havia coletado das igrejas gentias em nome de seus irmãos e irmãs judeus na Palestina que estavam enfrentando uma severa seca . Ele estava, no entanto, ciente dos perigos que o enfrentavam em Jerusalém e pediu aos romanos que orassem por ele, para que fosse libertado da inimizade dos judeus, pois era sua intenção visitá-los (os cristãos romanos). No caso, ele foi para Roma acorrentado.

Roma foi a única igreja para a qual Paulo escreveu e sobre a qual ele não participou de sua fundação. Provavelmente tinha sido originalmente iniciado por judeus cristãos e prosélitos que voltaram a Roma após o Pentecostes ( Atos 2:10 ), e muitos cristãos mais tarde teriam se mudado para lá como o centro do Império Romano, alguns dos quais eram conhecidos por Paulo , como fica evidente no capítulo 16.

Ele, portanto, não estava ciente de nenhum problema importante ali, e foi capaz de se concentrar em sua carta em dar uma apresentação completa do Evangelho de Deus (Capítulo s 1-8), e uma explicação do trato de Deus com os judeus (Capítulo s 9 -11), enquanto ao mesmo tempo indicava que os cristãos judeus (dos quais havia muitos em Roma) e os cristãos gentios deveriam ter tolerância uns com os outros e com as fraquezas religiosas uns dos outros (Capítulo s 12-15).

A carta contém uma ênfase especial no nome de Deus, o substantivo Deus sendo usado com mais freqüência por 100 palavras do que em qualquer outro dos livros maiores do Novo Testamento. Deus estava no centro do pensamento de Paulo.

Deve-se notar de passagem que não há nenhum indício na carta de Pedro estar em Roma na época, algo que, dadas as saudações no final da carta, refuta de forma conclusiva a sugestão de que Pedro estava em Roma neste momento como seu bispo. Na verdade, Roma não teria um único bispo geral por mais cem anos, como é evidente, por exemplo, da abertura da carta de Clemente da igreja romana a Corinto e das palavras de Justino Mártir.