Romanos 9:18

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Então ele tem misericórdia de quem ele quer, e quem ele será endurece.'

Paulo assume que seus leitores irão conectar o Faraó sendo levantado para glorificar a Deus com seu endurecimento de coração, uma condição expressa várias vezes em Êxodo (por exemplo, Êxodo 7:3 ; Êxodo 9:12 ; Êxodo 14:4 ; Êxodo 14:17 )

Ele, portanto, conclui dizendo 'Ele (Deus) tem misericórdia de quem Ele quer e quem Ele quer endurece', particularmente tendo em mente o comportamento de Faraó, embora mais tarde aplicando o termo 'endurecer' a Israel em Romanos 11:7 ; Romanos 11:25 demonstrando que Deus os trata como tratou Faraó.

Deus é, portanto, descrito como soberano em todos os Seus tratos com os homens, e como Aquele que não pode ser chamado a prestar contas de como Ele se comporta para com os homens, embora uma das razões disso seja que nenhum deles merece. Assim, todos os homens são vistos como indignos e, portanto, como não tendo direitos além do de julgamento.

Aqui não podemos evitar o fato de que Paulo inquestionavelmente coloca o ônus sobre Deus tanto por mostrar misericórdia quanto por endurecer o coração dos homens, e que a salvação eterna e a destruição eterna estão em mente é evidenciado por sua ilustração posterior em Romanos 9:22 . Ele, portanto, não se esquiva de indicar a responsabilidade de Deus pelo destino de todos os homens, tanto positiva quanto negativamente.

E como seu objetivo na passagem é demonstrar que Deus age unilateralmente, não podemos deixar de reconhecer que Deus é primariamente soberano sobre todos, até mesmo sobre as decisões dos homens. Na verdade, isso é confirmado nos versículos seguintes, onde Paulo reconhece claramente que não pode explicar, e então afirma os fatos de forma ainda mais enfática. Por outro lado, devemos certamente reconhecer que as ações de Deus funcionam em paralelo com o comportamento do homem.

A misericórdia de Deus opera em paralelo com o exercício da fé pelos objetos de Sua misericórdia, e Sua misericórdia reteve obras em paralelo com os objetos de Sua ira pecando e recusando-se a crer ( Romanos 9:30 a Romanos 10:17 ). Mas o endurecimento dos homens por Deus necessariamente segue o fato de que eles próprios são pecadores, e não é a causa disso, pois são pecadores desde o ventre ( Salmos 58:3 ).

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