Tiago 3:1,2

'Muitos de vocês não sejam professores, meus irmãos, sabendo que receberemos um julgamento mais pesado. Pois em muitas coisas todos nós tropeçamos. '

O aviso inicial de Tiago é contra o desejo natural que muitos têm de ensinar aos outros. Eles sentem que têm uma verdade que vale a pena transmitir e querem convencer os outros. Isso está muito bem se eles forem bem ensinados e compreenderem verdadeiramente as Escrituras, e tiverem as atitudes corretas e forem amorosos e atenciosos. Mas naqueles primeiros dias não havia Novo Testamento, e muitos que haviam se convertido tinham pouco conhecimento do 'novo caminho' e dos ensinamentos dos Apóstolos.

Assim, Tiago está advertindo sobre o perigo de se tornarem professores, para que não se tornem professores errantes. Pois ser um Mestre da palavra acarreta grande responsabilidade e até mesmo os melhores tropeçam.

Ficamos com a impressão de que muitos queriam ser professores, e poucos, ouvintes. Portanto, Tiago os avisa sobre a coisa solene que é ser um Mestre da palavra. Isso era especialmente verdade quando eles tinham apenas o Antigo Testamento para ensinar. Por serem professores, sem um conhecimento completo do que Jesus ensinou, ou do que os apóstolos ensinaram, eles poderiam facilmente desviar os homens para idéias falsas ou caminhos insatisfatórios.

Portanto, sejam rápidos para ouvir e lentos para falar ( Tiago 1:19 ). Pois uma coisa era ensinar aos outros em particular o que aprenderam e no que acreditavam, enquanto 'fofocavam o Evangelho', outra bem diferente era ser nomeado Mestre oficial na assembléia e ser responsável pelo rebanho, ou levantar-se para ensinar ou profetizar na assembléia sem a devida inspiração, oração e preparação espiritual.

Parece que houve um certo número de pessoas que assumiram tal posição para engrandecimento pessoal, ou mesmo para atacar e criticar os outros. Mas, naqueles primeiros dias, muitos não seriam qualificados para serem professores oficiais, não tendo ouvido Jesus, nem sido ensinados pelos apóstolos, nem tendo se tornado suficientemente conhecedores de seus ensinos. Era bom então que eles fossem cautelosos ao fazer reivindicações além de sua habilidade atual, pois a língua era um instrumento poderoso e, por meio dela, eles podiam causar grande dano.

Era bom, portanto, que as igrejas fossem cuidadosas com quem designavam, e que as próprias pessoas não se dispusessem a ensinar o que de fato ignoravam ou eram incapazes de ensinar. Da mesma forma, Paulo teve que advertir contra aqueles que ensinavam sem saber do que falavam ( 1 Timóteo 1:6 ).

Portanto, James deseja que até mesmo aqueles que foram nomeados, e todos os que aspiram a ensinar ao lado deles, estejam cientes da responsabilidade que carregam. Por um dia, eles teriam que prestar contas do que haviam ensinado e seriam julgados de acordo. E ele os avisa que até mesmo um professor experiente como ele, e como os apóstolos, pode tropeçar no ensino da palavra se não orar e observar.

Quanto mais do que aqueles que acabaram de chegar à fé em Jesus e não foram ensinados por Ele e, portanto, ainda estão muito envolvidos com suas velhas idéias, apesar de terem se tornado cristãos. Pois ele deseja que eles reconheçam que levar os homens ao erro ou a caminhos falsos seria um pecado grave.

E então havia a questão da maneira como esse ensino estava sendo executado. Isso poderia ser feito de forma censurável, ou mesmo com amargura, ou poderia abalar os homens como resultado de uma língua selvagem. Pode minar a confiança e enfraquecer a fé, ou mesmo dar falsa confiança. Seu objetivo poderia ser simplesmente o de autoengrandecimento. E pode despertar emoções erradas.

Mas, por outro lado, James reconheceria que poderia ser vivificante, sustentador e encorajador. Assim, poderia ajudar a manter a unidade do povo de Deus. Ele não estava tentando impedir os homens de ensinar, mas advertindo que não era uma tarefa para ser assumida levianamente. Pois a alternativa era que ele poderia destruir em vez de construir. Muitos dependiam da confiabilidade do Mestre da palavra. Portanto, não era uma posição a ser tomada sem a devida consideração. E todos precisavam estar cientes de sua própria inadequação.

'Sabendo que receberemos um julgamento mais pesado.' Em Ezequiel 34:1 os líderes infiéis da nação são condenados por serem pastores negligentes e abusivos do povo de Deus, e Deus declara que exigirá isso deles. Em Mateus 5:19 aquele que relaxou os mandamentos de Deus está menos sujeito ao governo real de Deus, enquanto aqueles que ensinam o que os escribas e fariseus ensinam nem mesmo entrarão nele.

Em Mateus 18:6 vem o aviso do que acontecerá àqueles que fazem os crentes mais humildes tropeçarem. 'Porque ao que tem será dado mais; mas ao que não tem, até o que tem lhe será tirado' ( Lucas 19:26 ).

"Pois em muitas coisas todos nós tropeçamos." James reconhece a fraqueza do homem, incluindo a sua própria. Todos, mesmo os melhores, fracassam. Mas essa é mais uma razão para os homens não se esforçarem até que sejam espiritualmente adequados.