Atos 24:10-21

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Discurso de Paulo. Paulo não fala até que o procurador o convide a fazê-lo, de acordo com a ordem necessária de todos os procedimentos judiciais. Sua fala não é tão boa quanto a de Tertulo, mas embora seja estritamente objetiva, como era necessário nas circunstâncias, é cheia de curvas elegantes que confundiram até certo ponto os escribas, de modo que o texto é em alguns pontos incerto. . Félix é procurador há muitos anos; nenhum outro elogio é feito a ele.

Os doze dias de Atos 24:11 são aparentemente a soma dos sete dias de Atos 21:27 e os cinco de Atos 24:1 . Mas alguns mais devem ser adicionados ( Atos 21:17 ; Atos 21:26 ; Atos 23:11 ).

A visita de Paulo a Jerusalém foi feita por um motivo religioso, e ele não se envolveu em nenhum distúrbio ou debate ali, no templo, na sinagoga ou na rua. As acusações são negadas, como incapazes de prova; exceto o que o acusa de pertencer a uma seita. Ele o chama de Caminho, o método, e afirma que isso não o impede de ser um bom judeu, nem de acreditar em tudo o que está contido na Lei e nos Profetas, nem na crença dos fariseus, que o acusam, na vindoura ressurreição de justos e injustos.

Seus princípios são os de todos os bons judeus, e ele se esforçou para agir de acordo com eles ( Atos 24:16 ). Ele então fala ( Atos 24:17 ) da missão que após uma ausência de anos o trouxe a Jerusalém, da qual em todos os dias emocionantes não foi feita nenhuma menção.

Tendo vindo a Jerusalém com esmolas e ofertas para seu povo, ele estava silenciosamente cumprindo no Templo, no curso de sua missão, um voto de purificação; aqui a gramática se quebra; ele pensa nos judeus da Ásia ( Atos 21:27 ) que levantaram o clamor contra ele, e eles ficam sem um verbo para dizer o que fizeram; eles deveriam estar presentes antes de Félix para fundamentar as acusações que fizeram.

Os fariseus que aparecem como seus acusadores não estavam presentes, mas eles o tinham diante deles no Sinédrio. Eles podem apresentar alguma acusação contra ele com base no que aconteceu lá? Em um ponto, talvez eles possam; o apóstolo pede desculpas por ter dito que estava sendo julgado por acreditar na ressurreição ( Atos 23:6 ), o que mostra a artificialidade desse discurso e da parte da narrativa em que se baseia.

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