Ezequiel 33:1-33
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
Necessidade de um senso de responsabilidade pessoal aprofundado (Ezequiel 33), e isso também para ele e seus ouvintes.
Ezequiel 33:1 . Ele sente que é responsável por eles e que eles são responsáveis por si próprios. Ele se compara, como antes (Ezequiel 3:16 ), a um vigia cujo dever é dar o alarme em caso de perigo iminente; portanto, é seu, em vista da crise, cuidar e advertir as almas individuais.
Ezequiel 33:10 . Mas o povo está desanimado, estupefato com a notícia da queda da cidade (Ezequiel 33:21 ), finalmente admitindo sua culpa, mas acreditando estar sob a proibição irrevogável de seu passado.
Este é o estado de espírito que Ezequiel se propõe vigorosamente a combater. Ele faz isso dizendo a eles ( a) que Deus é misericordioso e anseia não pela destruição, mas pela conversão do pecador; ( b) que o importante não é o que o homem foi, mas o que ele é e o que se permite ser; ( c ) que é possível para ele virar e viver, e que, uma vez que ele foi avisado, a responsabilidade é sua, de modo que é inútil desafiar os caminhos Divinos como injustos. Em tudo isso há certamente um evangelho muito real ( cf. toda a passagem, cap. 18).
Ezequiel 33:21 . Essa mensagem de conforto aos exilados contrasta com a palavra de condenação anunciada contra aqueles que foram autorizados a permanecer na ocupação de Judá após a queda da cidade. A notícia deste evento, que chegou aos exilados seis meses depois de ter ocorrido, confirmou as previsões de Ezequiel, estabeleceu sua reputação como um verdadeiro profeta (Ezequiel 33:30 ) e permitiu-lhe declarar sua mensagem a partir de então sem nenhum senso de restrição.
Aqueles na pátria que ele denuncia consideravam-se filhos de Abraão e verdadeiros herdeiros da terra. Mas sua vida violenta e imoral (a menção da espada em Ezequiel 33:26 talvez aponte para o fato de estarem implicados no assassinato de Gedalias; cf. Jeremias 41) mostra que eles não são verdadeiros filhos de Abraão: e eles pagarão a penalidade em outra invasão desoladora da terra (uma ameaça cumprida pela invasão de 581 aC; cf. Jeremias 52:30 ).
Ezequiel 33:30 . Um quadro vívido é apresentado aqui da popularidade agora desfrutada por Ezequiel, e da impressão agradável que ele causou. Mas ele é muito sério para ser enganado por essas coisas; pois, embora as pessoas ouçam, elas não dão atenção. Mentiras estão em suas bocas (é o caso da LXX emEzequiel 33:31 ) e seus corações estão voltados para o ganho: e mais uma vez eles aprenderão como sua palavra severa tem sido verdadeira.