Isaías 16
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
Verses with Bible comments
Introdução
Isaías 15, 16. Oráculo em Moabe. Em Isaías 16:13 f. lemos que a profecia anterior havia sido falada no passado: agora está confirmada e seu cumprimento datado exatamente. O significado natural disso é que o corpo principal do oráculo havia sido pronunciado algum tempo antes. Muito poucos aceitam a visão de que o próprio Isaías o escreveu.
Geralmente pensa-se que ele cita a obra de um profeta mais velho e a endossa. Isso é sugerido pela linguagem de Isaías 16:13 ., Que não favorece a visão de que seu autor também escreveu o corpo principal da profecia. O estilo da profecia é arcaico e tedioso, e há muitas formas peculiares na linguagem.
O tom simpático não tem paralelo em Isaías, e o conhecimento minucioso da topografia de Moabe é bastante improvável para um profeta da cidade. Se essa visão estiver correta, ainda não se sabe quando a profecia original foi pronunciada. Deve ser posterior à época de Acabe, pois as cidades são representadas como pertencentes a Moabe que, como sabemos pela Pedra Moabita, foram recuperadas por Mesa. Muitos pensam que a ocasião original foi uma conquista de Moabe por Jeroboão II, o que, embora não expressamente mencionado, está implícito na história.
Visto que Judá deve ser capaz de proteger os fugitivos de Moabe, ela deve ter sido bastante forte na época, e isso seria adequado para o reinado de Uzias, que foi em grande parte contemporâneo ao de Jeroboão II. Isaías pode ter republicado o oráculo com o apêndice pouco antes da campanha de Sargão contra Asdode em 711, quando Moabe estava intrigando contra a Assíria com o Egito e a Filístia, ou pode ter feito isso pouco antes da invasão de Senaqueribe em 701.
Vários estudiosos acreditam que a profecia original é pós-exílica. Gray (ICC) analisa uma elegia que consiste em Isaías 15:1a, Isaías 16:1 e uma interpolação profética contendo Isaías 15:9 b - Isaías 16:5 ; Isaías 16:12 . A elegia que ele pensa tem referência ao Nabatae, uma conquista de Moabe no século V. O oráculo forma a base de uma profecia muito mais longa em Jeremias 48.