Isaías 17:1-11
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
Oráculo em Damasco e Israel. Apesar do título, esta profecia trata muito mais de Efraim do que de Damasco, o que não é mencionado depois de Isaías 17:3 . A estreita conexão dos dois sugere que eles formaram uma aliança, e isso é confirmado pela provável referência às formas de adoração sírias em Isaías 17:10 .
A profecia é, portanto, posterior a Isaías 9:8 a Isaías 10:4 , quando a aliança entre a Síria e Efraim não havia sido formada. Deve ser antes de 732, já que nessa data Damasco caiu. Podemos talvez fixar a data com um pouco mais de precisão.
Nenhuma referência é feita à invasão de Judá pelas forças aliadas, então isso provavelmente ainda não havia acontecido. Podemos, portanto, datá-lo por volta de 736-5. Damasco deve se tornar uma ruína, as cidades da Síria desoladas, de modo que os rebanhos pastarão sem serem perturbados em seu local. Efraim perderá assim seu baluarte contra a Assíria, e a Síria cairá quando a glória de Israel passar. Pois Israel também será como um homem atingido por uma doença debilitante, ou como o grão em pé pronto para ser colhido, do qual as respigas só serão deixadas no campo, como quando uma oliveira frutífera é batida e apenas algumas frutas são deixados.
A descrição do julgamento é interrompida em Isaías 17:7 f., Que pode ser uma inserção, afirmando como efeito do julgamento que o homem olhará para o seu Criador e não para os ídolos. A descrição é resumida com uma predição de que as fortalezas de Israel serão como as fortalezas em ruínas das quais os israelitas na conquista expulsaram os amorreus e heveus ( mg
) Pois Israel se esqueceu de seu Deus, ela plantou plantações de Adônis ( mg. ) E vinhas de um deus estranho ( mg.). A colheita amadurece rapidamente, mas murcha rapidamente, deixando apenas uma tristeza desesperada. Adonis era uma divindade da vegetação cuja adoração era amplamente difundida. O nome Tammuz em Ezequiel 8:14 * é babilônico.
O mito de sua morte representou a morte da vegetação no outono. As plantações de Adônis eram vasos ou cestos de terra semeados com flores, que eram estimulados a crescer rapidamente e murchar rapidamente. Tão rapidamente, o próximo versículo sugere, os planos e esperanças de Israel, que, em sua aliança com a Síria, havia adotado esse culto sírio, serão rudemente esmagados.
Isaías 17:2 . Aroer: três Aroers são mencionados no AT, um no extremo sul de Judá, um em Amon, o outro no Arnom em Moabe. Estão todos muito ao sul, já que o contexto requer um distrito na vizinhança de Damasco. Leia, talvez, cidades de Aram.
Isaías 17:3 . O significado pode ser que as fortalezas de Efraim serão destruídas; mas como o assunto é Damasco, é melhor traduzir o baluarte de Efraim e explicar como acima.
Isaías 17:5 . Os ceifeiros costumavam cortar o caule perto da orelha, não perto do chão. O vale de Refaim (pág. 31) fica a SW de Jerusalém.
Isaías 17:6 . Uma vara era usada para arrancar as azeitonas da árvore, mas algumas podiam ser deixadas nos ramos mais inacessíveis.
Isaías 17:8 . a obra de suas mãos se refere a ídolos mais naturalmente do que a altares. Para Asherim cf. p. 100, 1 Reis 15:13 *. As imagens do sol são provavelmente pilares do sol ( 2 Crônicas 14:5 *); ambos são provavelmente glosas.