Mateus 12:22-45

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Jesus- A resposta ao veredicto dos escribas de Jerusalém e a intervenção de sua família ( Marcos 3:20 *, Lucas 11:14 ; Lucas 11:29 ; Lucas 12:10 ; Lucas 8:19 ).

Pela dolorosa declaração em Marcos 3:20 f. Mt. (como Lc.) Substitui a cura de um homem cego e mudo provavelmente por um segundo uso (comprimido) de Mateus 9:27 e Mateus 9:32 .

A palavra para ficaram maravilhados é uma adaptação da palavra para está fora de si em Mk. Ao relato de Mk. Sobre Satanás dividido contra Satanás, Mt. adiciona Mateus 12:27 f., Provavelmente de Q, que Lc. também se baseia neste ponto. Os versos formam uma linha adicional de defesa: se seus próprios exorcistas não forem auxiliados por Belzebu, eles condenam sua condenação a mim.

A única alternativa é que (eles e) eu trabalho pelo dedo (Mt., em vista de Mateus 12:31 , espírito) de Deus, Seu poder está sobrepujando o de Satanás, e Seu Reino está próximo. Ou talvez Mateus 12:27 e Mateus 12:28 sejam independentes um do outro, e já foram interpolados em Q quando Mt.

e Lk. usei. Mt. (como Lc.) Também adiciona Mateus 12:30 neutralidade em relação a Jesus é impossível ( cf. Lucas 2:34 f.). Este é um teste para os homens usarem em si mesmos. Para a forma invertida do ditado, veja Marcos 9:40 = Lucas 9:50 (dirigido aos discípulos sobre estranhos).

Em Mateus 12:31 f. Mt. abrevia e duplica a declaração única de Mk .; Lk. ( Lucas 12:10 ) leva a segunda metade do Monte. Filho do homem em Mateus 12:32 provavelmente significa homem.

Das quatro formas em que temos o ditado que em Lk. parece mais confiável. O contraste é entre caluniar os homens e caluniar o Espírito de Deus. Jesus está falando como um judeu para os judeus em uma linguagem baseada no AT ( Números 15:30 f., 1 Samuel 31:3 mg.

, Isaías 22:14 ), e atual em Seus dias; Ele simplesmente quis dizer que blasfêmia contra o Espírito Divino, por cujo poder Ele agia, era um assunto infinitamente mais sério do que caluniar o próximo, por pior que seja. Em seguida, siga alguns ditos sobre a importância das palavras ( cf. Lucas 6:43 ).

Mateus 9:33 é uma forma menos original de Mateus 7:16a, Mateus 7:17 f . * Mateus 7:17 entre o fruto e o bem que devemos fornecer; da mesma forma entre frutas e - corrompido.

Mateus 12:34 aproxima Jesus da severidade de João Batista ( Mateus 3:7 ); cf. também Tiago 3:11 f. Não apenas palavras más, mas também palavras vãs, palavras que não têm o propósito de efetuar nada, serão submetidas a julgamento. Mateus 12:37 talvez seja um provérbio atual.

Mateus 12:25 . Casa da cidade do reino: somente o Monte fornece esta tríade. Casa em todos os três evangelistas pode ter seu significado aramaico de província ou distrito.

Mateus 12:28 . reino de Deus: cf. Mateus 21:31 ; Mateus 21:43 *. Talvez Mt. tenha usado apenas seu reino dos céus usual, onde o sentido é claramente escatológico.

Mateus 12:29 . o homem forte: Satanás. seus bens: os homens em seu poder que são estragados ou levados pelo mais forte do que o forte.

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