1 Reis 22:41-50

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS .-

1 Reis 22:41 . História do reinado de Josafá de Judá - Registros marcantes de Judá ocorrem nas Escrituras, mas as Crônicas os apresentam de forma mais completa.

1 Reis 22:46 . Os sodomitas ... ele tirou da terra— Lit. , extinto do terreno.

1 Reis 22:49 . Então disse Acazias - Naquela época rei de Israel. Ele desejava unir-se a Josafá em expedições marítimas; a explicação de sua recusa encontra-se em 2 Crônicas 20:35 . Asiongaber ( 1 Reis 22:48 ) é abundante em perigosa e destrutiva rocks.-WHJ

HOMILÉTICA DE 1 Reis 22:41

OS ESFORÇOS LOUVOSOS DE UM BOM REI

UMA mudança agradável se depara com o caráter da história - como um fluxo oscilante de luz que pratica e embeleza o mar escuro e agitado. Os últimos sete capítulos foram totalmente ocupados com a história do reino de Israel; um registro sombrio de deserção, idolatria, derramamento de sangue, perversidade cada vez mais intensa e de julgamentos terríveis. Aqui interpomos, como que para aliviar a escuridão do quadro, um breve epítome da trajetória do bom Josafá. Para um relato mais completo de seu reinado, consulte 2 Crônicas 17 -

20. No parágrafo anterior, temos uma representação dos esforços louváveis ​​de um bom rei .

I. Ele é solícito em manter o prestígio religioso da nação ( 1 Reis 22:43 ).

1. Ele segue o exemplo dos bons . "Ele andou em todos os caminhos de Asa, seu pai, ele não se desviou disso." Sobre a piedade geral de Asa, veja 1 Reis 15:11 , e compare 2 Crônicas 14:2 ; 2 Crônicas 15:8 .

Josafá parece ter sido um rei ainda melhor, pois não caiu, como Asa, na velhice ( 2 Crônicas 16:2 ). É uma vantagem indizível ter um treinamento piedoso desde cedo; e ter constantemente em vista os melhores padrões de excelência religiosa a serem imitados.

2. Ele se esforça pela justiça pessoal . “Fazendo o que era reto aos olhos do Senhor.” A bondade deve ser buscada e praticada por si mesma e com um desejo sincero de agradar a Deus. Nada é bom que não resista ao teste do escrutínio Divino - o que não é certo aos olhos do Senhor. ”

3. Ele pode não realizar todas as reformas religiosas que deseja . “No entanto, os lugares altos não foram tirados.” As únicas culpas de que Josafá é acusado são a mesada dos altos e a ternura para com a casa de Acabe, o que o levou, primeiro, a casar-se com seu filho mais velho dentre as filhas de Acabe, e depois a juntar-se a ele. e seu sucessor em seus empreendimentos militares e outros ( 1 Reis 22:29 ; 2 Reis 3:7 ; 2 Crônicas 20:35 ).

Existem poucos reformadores que não cometem alguns erros; e poucos que realizam tudo o que almejam. Até mesmo tentar um grande e nobre empreendimento tem uma influência moral elevada sobre o zeloso reformador. É um dos primeiros e mais elevados deveres de um rei cuidar bem da condição religiosa de seu povo.

II. Ele trabalha para promover a paz ( 1 Reis 22:44 ). Por sessenta anos, desde a primeira separação dos dois reinos até a ascensão de Josafá, houve uma série ininterrupta de guerras entre Israel e Judá. Essa política fratricida foi encerrada com a declaração de uma paz formal, que foi talvez imediatamente cimentada por um casamento entre os dois filhos das partes contratantes, Jeorão e Atalia. Um rei sábio e judicioso usará todos os meios legítimos para promover e manter uma paz honrosa, sem a renúncia de qualquer direito essencial ou o mínimo sacrifício de dignidade.

III. Ele está ciente da importância de uma manifestação judiciosa do poder real ( 1 Reis 22:45 ). “Seu poder que ele mostrou e como ele guerreou.” Ele tenta promover relações pacíficas com outras nações, não porque seja fraco, mas porque é forte! Ele desencoraja a guerra nos outros por estar sempre preparado para ela. Ele não permitirá que sua autoridade seja desprezada, nem permitirá que um dano à sua nação fique impune. O governo que não é respaldado pelo poder logo se transformará em rebelião e anarquia.

4. Ele está preocupado com a moralidade de seu povo ( 1 Reis 22:46 ). A indulgência sensual cresce em enormidades ainda mais abomináveis, quanto mais é praticada e tolerada. Isso destrói os fundamentos da vida e da moralidade nacional. Muito foi feito para erradicar a classe miserável mencionada neste versículo ( 1 Reis 15:12 ); mas o mal era tão inveterado e arraigado que não podia ser extinto de uma vez.

Um exame da vida social dos gregos e romanos, quando no apogeu de sua grandeza nacional, mostra como é possível que as mais brilhantes realizações na literatura, ciência e arte coexistam com a mais degradante e vergonhosa imoralidade. O Cristianismo é o apóstolo e doador da moralidade mais elevada e pura.

V. Ele encoraja o exercício do bom governo . “Não havia então rei em Edom: um deputado era rei” ( 1 Reis 22:47 ). A última referência a Edom foi no tempo de Salomão, quando Hadade, tendo voltado para lá do Egito, era “adversário de Salomão” ( 1 Reis 11:14 ) e reinou sobre o Egito.

Parece ter sido novamente reduzido e dependente do reino de Judá, sendo governado por um deputado, ou vice-rei, a quem, entretanto, foi concedido o título real. Esse governo de dependências por meio de reis súditos era a prática quase universal no Oriente até a época de Ciro. Um bom rei tem o cuidado de fornecer um governo eficaz em todas as partes de seus domínios. Quando o governo está fraco, todos os outros interesses sofrem.

VI. Ele procura promover a empresa comercial ( 1 Reis 22:48 ). Josafá procurou restabelecer o comércio marítimo com Ofir, que provou ser uma grande fonte de riqueza no reinado de Salomão; e, embora a construção naval neste caso tenha se mostrado um fracasso, ela ilustra o desejo ativo do rei de promover o bem-estar comercial da nação.

Os navios naufragaram enquanto estavam no porto, porque eram mal construídos, os marinheiros judeus não tinham senão um conhecimento imperfeito do mar, da plataforma e do manejo dos navios; ou, de acordo com o profeta Eliezer, como um julgamento divino contra Josafá por se unir com o idólatra Acazias neste negócio ( 2 Crônicas 20:36 ).

O gênio comercial de Josafá encontraria espaço em outras direções, o que tenderia a aumentar a prosperidade nacional. Se o comércio for reprimido, a nação morrerá de fome. “Toda profissão implica sistema. O pior comércio exige isso e seria desperdiçado sem algo dele. As maravilhosas conquistas do comércio moderno, estendendo suas relações por mares distantes e muitas terras, e reunindo os materiais de cada civilização em seu amplo seio, são, mais do que tudo, o resultado de um sistema em expansão e vitorioso, que se encolhe sem obstáculos e adapta-se a cada emergência. ” Um bom rei aprecia prontamente a aplicação do sistema para o sucesso comercial e não é muito orgulhoso ou indiferente para agir de acordo.

VII. Ele transmite uma herança de bem ao seu sucessor ( 1 Reis 22:50 ). Jeorão entra no governo com todas as vantagens das conquistas e prestígio de seu pai. Afortunado de fato é o jovem rei que sucede a um pai previdente e previdente; e que tem diante de si, como inspiração constante, o exemplo de uma vida santa e útil.

Deixar um bom nome para a posteridade é melhor do que riquezas. É uma responsabilidade solene e sagrada receber tudo o que Jeorão recebeu. Pode ser abusado vergonhosamente, como, infelizmente! foi no caso dele ( 2 Crônicas 21:6 ).

LIÇÕES: -

1. Uma coroa traz grandes oportunidades e grandes responsabilidades .

2. O melhor rei não pode realizar todo o bem que faria .

3. Um bom homem é honrado pelo bem que tentou, bem como pelo que realmente realizou .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 22:41 . O reinado de Josafá foi muito próspero e bem-sucedido para Judá, tanto interna quanto externamente. O autor não entra mais particularmente nos detalhes de sua história, evidentemente porque, desde a época da divisão do reino, seu objetivo principal era antes dar uma representação da monarquia em Israel até sua queda.

O objetivo de Josafá, depois de estabelecer a ordem legal em seus domínios na medida do possível, reduzir o povo vizinho à sujeição novamente e concluir a paz com o reino irmão, era restaurar os tempos de prosperidade que existiam nos dias de Salomão, e trazer seu reino às alturas de Salomão mais uma vez. A glória do reino, entretanto, como existiu sob Salomão, estava, de acordo com o propósito de Deus, para sempre terminada.

Seu retorno não fazia parte do plano divino de salvação, e toda tentativa humana de restaurá-lo deve necessariamente falhar. A frota de Josafá afundou no porto de Eziom-geber, mesmo antes de ter partido, e isso também não por culpa humana, mas por uma tempestade - isto é, por uma dispensação de Deus . - Lange .

- Todos os governantes e governantes cristãos devem seguir o exemplo do piedoso rei Josafá - fazer o que agrada a Deus, andar em Seus caminhos sem se desviar deles, manter e estender a religião pura, remover e destruir o que é mau, e, especialmente, para não permitir a prostituição, mas com seriedade para acabar com ela e puni-la, e se proteger de ter relações sexuais demais com pessoas ímpias, ou de entrar em qualquer aliança com elas, porque isso não leva a nenhum bem, como de fato Josafá obteve apenas perigo e perda com isso.

Todos devem lucrar com a experiência de vida de Josafá. Tudo o que ele empreendeu de acordo com a palavra e vontade de Deus prosseguiu felizmente, obteve bom êxito e foi acompanhado de bênçãos; mas tudo o que ele empreendeu em conjunto com Acabe e Acazias resultou infelizmente: não houve bênção sobre isso. - Wurt. Summ .

1 Reis 22:43 . Uma vida correta .

1. É modelado de acordo com um padrão digno.
2. É marcado pela fidelidade e perseverança.
3. É aprovado e propriedade de Deus.
4. Pode não estar livre de algumas imperfeições.

1 Reis 22:48 . Os riscos do comércio .

1. Exija muito trabalho e iniciativa.
2. Sujeito a grandes perdas.
3. Pode estar envolvido em parcerias infelizes.

4. Cultive a decisão de caráter: “Josafá não faria” ( 1 Reis 22:49 ).

1 Reis 22:48 . "Pois seus navios foram quebrados." Esta cruz foi uma grande misericórdia para Josafá. “Com muita fidelidade me afligiste”, disse David. Esta deve ser uma consideração paciente ; como se diz que aconteceu a Filipe da Espanha, após a derrota e dispersão de sua marinha em 1588. Ele deu, e ordenou que fosse dado em toda a Espanha, graças a Deus que a perda não era mais grave; e usou de misericórdia singular para socorrer os soldados e marinheiros em dificuldades - Trapp .

1 Reis 22:49 . O coração do homem propõe o seu próprio caminho, mas só o Senhor permite que nele proceda ( Provérbios 16:9 ). Muitas vezes ele confunde nossos propósitos e destrói nossos planos, que vão tão longe e tão alto, que não podemos ficar ensoberbecidos, mas aprendemos a ceder à Sua santa vontade e dizer: “É o Senhor; deixe-o fazer o que lhe parece bom.

”—O que Deus claramente destruiu como punição, para que não eduquemos novamente por conselho ou exigência de qualquer homem, pois quando Ele se despedaça, não pode servir para reconstruir ( Jó 12:14 ). - Então Josafá não construiria novamente. As ofertas de um homem que se afastou de Deus, mesmo que ele te ofereça tanto lucro e prazer, rejeitas com vontade determinada . - Lange .