2 Crônicas 9:1-31

NOTAS CRÍTICAS.] 2 Crônicas 9:1 . Essa narrativa é paralela a 1 Reis 10:1 , da qual varia pouco; Glória de Salomão ( 2 Crônicas 9:13 ); e o encerramento de seu reinado ( 2 Crônicas 9:29 ) correspondendo a 1 Reis 11:41 .

2 Crônicas 9:1 .— A visita da Rainha de Sabá . Dois Shebas, etíope e árabe. Ambos os países têm tradição na visita; em ambos o governo por rainhas era comum. Sheba, na Arábia, era o país das grandes especiarias e um reino importante. Sabá, na Etiópia, era uma mera cidade e não fornecia especiarias.

A expressão “Rainha do Sul” ( Mateus 12:42 ) corresponde ao hebraico Teman (árabe Iêmen ), e às tradições judaicas e cristãs em favor da Sabá árabe. Fama , pela frota Ophir. Nome , grande conhecimento de Salomão de Deus, ou grandes coisas que Deus fez por ele. Perguntas , lit.

enigmas (enigmas, Juízes 14:12 ; Salmos 49:4 ; Provérbios 1:6 ; Ezequiel 17:2 ).

No Oriente, a agudeza natural, unida à vida ociosa, ainda torna esses exercícios de compreensão uma diversão favorita. 2 Crônicas 9:1 . Camelos etc., um método comum de viajar por essas bestas de carga na Arábia, um país mais famoso também pelas especiarias. Em seu coração , em sua mente. 2 Crônicas 9:3 .

Disse, ou seja , respondeu a todas as suas perguntas, sem exceção. Ela não conseguia confundi-lo. 2 Crônicas 9:4 . Visto , sabedoria, dotes naturais. Casa , o palácio; a variedade e o luxo da mesa. Sessão, ou seja , os assentos, o lugar atribuído a cada um de acordo com a gradação, ou seja, corpo coletivo e forma ordenada de arranjos domésticos.

Postos permanentes de ministros; Vestuário de mordomos (copeiros); subida (hebr.), holocaustos que ele ofereceu, por Lutero, LXX, e outros. Geralmente considerado um meio excelente para uso exclusivo do rei, já que os imperadores da China ascendem ao trono por degraus consagrados apenas para seu uso. “Uma escada pela qual ele subiu para a casa de Deus”, “um caminho privado do palácio no oeste, através da ravina subindo a colina oriental para a área do templo” [ Kesi ].

Espírito nela , expressão do mais alto grau de admiração e espanto 2 Crônicas 9:5 . Relato verdadeiro , palavra de atos , provérbios. 2 Crônicas 9:6 . Excede , tu acrescentaste para relatar. 2 Crônicas 9:8 .

Abençoado , um reconhecimento franco do Deus de Salomão, mas não há razão para pensar que ela O adotou como seu Deus. 2 Crônicas 9:9 . Prestou , não como tributo, mas em sinal de amizade (cerca de £ 720.000, Jamieson). 2 Crônicas 9:10 .

Transações mercantis. Árvores de Algum , madeira de sândalo. Terraços , vias altas (margem), escadas, degraus. Saltérios ( 1 Samuel 10:5 ). 2 Crônicas 9:12 . Desejo , em forma de generosidade. Questionado , costume oriental de perguntar , especifique o que é agradável. Salomão deu ampla remuneração pelos presentes em troca com ele, ou seja , além dos presentes dele pelos dela, ele fez uma doação gratuita de tudo o que ela quisesse.

2 Crônicas 9:13 - As riquezas de Salomão. Peso (cf. 1 Reis 10:14 ). Chapmen , que compram e vendem, provavelmente pequenos varejistas. Governadores em domínios remotos. Heb. pechah .

“Se conectada com paxá , a história da palavra seria curiosa” [ Max Müller ]. 2 Crônicas 9:15 . Alvos , grandes escudos, cobrindo todo o homem, feitos geralmente de madeira ou vime revestidos de couro. Estes são feitos para ornamentação e folheados a ouro. 2 Crônicas 9:16 .

House , uma parte do palácio real ( 1 Reis 7:2 ), assemelhando-se a uma floresta na estrutura; usado para fins de estado e um arsenal para alvos e escudos. 2 Crônicas 9:17 . O trono de marfim , nem todo sólido, mas partes venenosas com ele.

Escabelo , o trono elevado. Fica , braços de cada lado do assento. Leões , símbolos do poder real. 2 Crônicas 9:19 . O número alude a doze tribos de Israel. 2 Crônicas 9:20 . Contado , por causa da abundância; escassez um valor.

2 Crônicas 9:21 . Társis , prob. Tartessus na Espanha. Pavões , supostamente vindos da Índia. Alguns dão “papagaios”. 2 Crônicas 9:22 . Aprovado , ultrapassado ( 1 Reis 3:13 ).

Reis de nações vizinhas. Procurado ( 1 Reis 4:34 ). Apresentar homenagem de respeito ano após ano. 2 Crônicas 9:25 . Quatro mil , não quarenta mil, considerados um erro de copista ( 1 Reis 4:26 ).

2 Crônicas 9:26 . Rio Eufrates. 2 Crônicas 9:27 . Pedras , fig. para abundância e inutilidade comparativa. 2 Crônicas 9:28 . Cavalos de terras famosas por boas raças.

2 Crônicas 9:29 .— A morte de Salomão. Livro , palavras. Três fontes fornecidas, apenas em1 Reis 11:29 . Natã (2 Samuel 7:1 ).

Abias ( 1 Reis 11:11 ; 1 Reis 11:29 ), na parte anterior da vida de Salomão. Iddo ( 2 Crônicas 12:15 ; 2 Crônicas 13:22 ), nos anos posteriores dos reinados de Saul e Davi.

“O Cronista omite as manchas que marcaram o caráter e a administração de Salomão e deixa a impressão de que, não obstante isso, ele continuou a ser um seguidor do Senhor até o fim de sua carreira. Isso está em harmonia com seu desígnio de observar o progresso do reino de Deus em seu aspecto religioso ”[ Murphy ].

Homilética

A VISITA DA RAINHA DE SEBA A SALOMÃO - 2 Crônicas 9:1

A influência de Salomão sobre as nações vizinhas é muito grande. As lendas são abundantes nas tradições judaicas e árabes, como aquelas relativas a Nimrod e Alexandre. Visita da rainha instância conspícua e dada como sinal para nós ( Mateus 12:42 ).

I. O espírito que motivou a visita. Seu método, longa fila de camelos, em notável harmonia com a imaginação oriental. Qual é o seu espírito?

1. Um espírito de curiosidade . Ela ouviu falar da sabedoria e glória de Salomão, coextensivas e múltiplas em formas. “Os países se maravilharam de ti, por tuas interpretações, canções, provérbios e parábolas” (Sir. 47: 14-17). A fama de Salomão, como a de Cristo, não podia ser escondida. A curiosidade a excitava e ela desejava saber, averiguar a verdade.

2. Um espírito de investigação . Ela veio para ouvir sua sabedoria e ampliar a sua; para perguntar e também para responder a perguntas. “O espírito de fazer perguntas e resolver enigmas obscuros é da própria natureza da verdadeira filosofia. 'Fazer perguntas corretamente', diz Lord Bacon, 'é a metade do conhecimento.' "A vida sem interrogatório não é vida", disse Sócrates. Quando perguntamos, quando questionamos incansavelmente em nossa busca pela verdade, quando a buscamos de lugares inesperados, estamos apenas seguindo os passos do sábio Rei de Judá e da sábia Rainha de Sabá ”[ Stanley ].

3. Um espírito de inquietação . Posição, riqueza e posição não podiam satisfazer. Algo além dela mesma e de seus sábios, para saber e sentir. Sem perguntas triviais, perguntas apenas para confundir. Perguntas difíceis sobre “o nome do Senhor” a quem Salomão adorava. Problemas sempre novos e sempre antigos, encontrados no livro de Jó e comovendo o coração dos homens hoje. “Como o homem será justo com Deus?” “Onde se achará a sabedoria?” & c. Apenas “um intérprete, um entre mil”, pode responder a essas perguntas.

4. Um espírito de auto-sacrifício . A curiosidade impelida à ação, a ansiedade a levaram a iniciar uma longa e arriscada jornada. Uma reprovação, diz Cristo, à indiferença e estupidez a respeito de si mesmo. A verdadeira sabedoria tem um grande preço. Aqueles que sabem e buscam o seu valor não irão relutar no custo.

II. A relação mútua durante a visita. Salomão não a culpou por seus problemas e fraquezas; deu-lhe todo o encorajamento e permitiu-lhe “comungar com ele de tudo o que estava em seu coração”, livre e plenamente.

1. Ele respondeu às perguntas dela . “Salomão lhe contou todas as perguntas” ( 2 Crônicas 9:3 ). Natural, político, intelectual ou religioso. Ele estava à altura do teste e não podia ser confundido (veja as tradições). Ensinado por Deus, ele poderia ensinar outros. “Uma sentença divina nos lábios” deste rei satisfez todas as perguntas. Jesus pode remover a dúvida e a perplexidade, acalmar a mente e ensinar tudo o que desejamos saber.

2. Ele recebeu seus presentes . Não contente com palavras, ela deu uma expressão prática à gratidão. São inúteis os agradecimentos verbais, se a vida estiver vazia de atos amáveis. Esses ricos presentes mostram a extensão de seu comércio e a apreciação de seu relacionamento com o monarca hebreu. Salomão aceitou seus presentes e deu, além das trocas habituais, "de sua generosidade real". Nenhum dos dois se importava com ouro. Ambos valorizavam a sabedoria, cultivavam e confirmavam sua amizade por gentileza mútua e conversa. "Ela se comunicou com ele."

III. As impressões recebidas da visita. Acolhida com sinceridade, valorizando seus privilégios, ela estava empenhada em aprender e observadora de tudo o que podia.

1. Ela ficou surpresa com a magnificência de Salomão . A alta cultura e a magnificência excediam tudo o que ela já tinha visto. Refeições servidas com óptimo estado. As mesas nas quais o rei, convidados e ministros se sentavam exibiam variedade, luxo e esplendor. A ordem dos arranjos domésticos, os trajes e trajes variados dos ministros, os vasos escolhidos dos copeiros, tudo isso impressionou sua mente perspicaz. As casas, ruas e edifícios de Jerusalém, o templo e a entrada privada do rei nele, como uma cena de encantamento para ela. Ela estava maravilhada. “Não havia mais espírito nela”, quase desmaiou de espanto.

2. Ela ficou surpresa com a sabedoria de Salomão . Isso impressionou principalmente sua mente. “Quando ela viu a sabedoria de Salomão” ( 2 Crônicas 9:3 ). Uma palavra que, em hebraico, abrange não apenas dons naturais e qualidades úteis, mas conhecimento prático. A economia de seu governo, os esquemas da indústria e as obras de arte exibiam familiaridade com as ciências naturais e uma visão profunda dos princípios da natureza humana.

Essa sabedoria era sobre-humana. Ela reconheceu que era do Deus de Salomão, “por quem os reis reinam e os príncipes decretam justiça” ( 2 Crônicas 9:8 ; cf. Provérbios 8:15 ).

3. Ela foi confirmada em sua crença a respeito de Salomão . “Foi um relato verdadeiro que ouvi, etc.” ( 2 Crônicas 9:5 ). A fé exercida será fortalecida, realmente testada dará maior certeza. "A metade da grandeza da tua sabedoria não me foi contada." Isso é apenas o resultado da busca honesta da verdade, do relacionamento pessoal com Cristo e do compromisso no serviço de Deus.

Esta é a maneira de “verificar suas crenças”. Ouça, veja e sinta. Maravilhas da graça, profundidades de experiência a serem descobertas além de toda compreensão! “Para que conheçais o amor de Cristo, que excede todo o conhecimento.”

COMUNICAÇÃO DO CORAÇÃO. - 2 Crônicas 9:1

Geralmente não é aconselhável contar de todo o coração. Sansão atingiu o clímax da loucura quando fez isso com Delilah. No entanto, se pudéssemos encontrar um Salomão que pudesse resolver todas as nossas dificuldades, poderíamos sabiamente fazê-lo, Um maior do que Salomão em Jesus, que é a sabedoria encarnada. Com ele muito silencioso, com amigos mundanos muito comunicativos.

I. Devemos nos comunicar com ele de tudo o que está em nosso coração.

1. Negligenciar o intercurso com Jesus é muito cruel. “Deixe-me ver teu semblante, & c.” ( Cântico dos Cânticos 2:14 .)

2. Esconder qualquer coisa de um amigo tão verdadeiro trai o triste fato de algo errado.
3. Mostra falta de confiança em seu amor, simpatia e sabedoria, se não podemos dizer a Jesus tudo em nossos corações.
4. Será a causa de inquietação em nós mesmos se negarmos qualquer coisa a ele. A responsabilidade vai descansar e pesar muito sobre nós.
5. Envolverá a perda de conselho e ajuda. Ele atende ao nosso caso quando nos desabrochamos.
6. A reticência para com Jesus é muito agravada pela ânsia de contar nossos problemas aos outros. Você fará um confidente do homem e esconderá o assunto de Deus?

II. Não precisamos parar de nos comunicar por falta de tópicos.

1. Nossas tristezas. Ele sabe o que são, vai nos confortar sob eles, ajudar a lucrar com eles, etc.
2. Nossas alegrias. Ele vai ficar sóbrio e salgá-los. Alegria sem Jesus, sol sem luz, a essência se foi.
3. Nosso serviço. Ele, um servo, conhece nosso coração, pode simpatizar com nossas dificuldades.
4. Nossos planos. Ele tem zelo, ardor, rápido de entendimento e terá comunhão conosco com prazer a respeito de tudo o que está em nosso coração a fazer para Deus.

5. Nossos sucessos e fracassos devem ser relatados na sede. Os discípulos do martirizado João ( Mateus 14:12 ), os evangelistas de nosso Senhor, voltaram para ele ( Lucas 9:10 ).

6. Nossos desejos. Santidade, utilidade, céu, despertem a simpatia de Jesus, que ora por nós sobre essas coisas.
7. Nossos medos. Medos de cair, precisar, falhar, morrer.
8. Nossos amores. Da terra e do céu, para os outros e para si mesmo.
9. Nossos mistérios. Sentimentos incompreensíveis, inquietação, emoções, serão melhores para ventilação na presença de Jesus.

III. Nem devemos deixar de nos comunicar por falta de motivos.

1. Quão enobrecedor e elevado é a relação sexual com Ele!
2. Quão consolador e encorajador com Aquele que venceu o mundo!
3. Quão santificadora e refinadora é a união com o Perfeito!
4. Quão seguro e saudável é um passeio diário com o sempre bendito Filho do Homem! Quão apropriado e natural é que os discípulos falem com seu Mestre, e os santos com seu Salvador!
6. Quão agradável e celestial é uma conversa arrebatadora com o Amado! Aviso para aqueles que nunca falam com Jesus - “Eu nunca te conheci.

"Reclamação daqueles que raramente comungam -" É esta a tua bondade para com o teu amigo? " Sugestão para aqueles que geralmente estão em comunhão com ele - mantenha o intercurso sagrado; para este fim, seja completo; destrancar todos os cômodos da casa e deixar Jesus entrar Parabéns para aqueles que há muito desfrutam de sua comunhão [ Spurgeon ].

CASA DE SALOMÃO E CASA DE CRISTO

Compara-os-

I. No esplendor da aparência. O próprio Salomão , inferior a Cristo em pessoa, sabedoria e domínio. A glória da corte artificial, produto do trabalho e sujeita à decadência; Cristo é interior, espiritual e duradouro.

II. Nos servos engajados.

1. Sua posição : Perto do rei, atitude em pé, sentado, esperando e observando.

2. Seu traje: bonito, caro, adequado e gratuito.

3. Sua felicidade: “Felizes os teus servos.” Aplique o elogio aos cristãos, felizes agora e no futuro.

III. Na provisão feita para os membros. Caro, abundante, satisfatório e gratuito. A sabedoria preparou um banquete; entre e participe. “Bem-aventurado o homem que me ouve, vigiando diariamente às minhas portas, esperando nas ombreiras das minhas portas.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

2 Crônicas 9:1 . A Rainha, um tipo de buscadora da verdade .

1. Em seu espírito . Reverência por Deus, sinceridade de desejo por luz e conhecimento.

2. Em seu auto-sacrifício . Seduzida por palmeiras para ouvir e conhecer a sabedoria, ela empreendeu uma jornada não muito inferior a mil milhas dos “confins da terra” , ou seja , das extremidades do mundo então conhecidas.

3. Em sua recepção por Salomão . Ilustra as boas-vindas aos inquiridores de Deus “que dá liberalmente a todos os homens e não censura”, com ingratidão passada ou abuso futuro (como Salomão abusou de sua sabedoria longamente). O homem “dá pouco e censura muito” ( cf. Sir. 20:15; Sir. 41:22). Ou-

1. Ela buscou na disposição certa.
2. Ela procurou a fonte certa.
3. Ela procurou na crença de sua realidade.
4. Ela procurou possuí-lo e homenageá-lo. A regra “quem procura, encontrará”.

2 Crônicas 9:3 a 2 Crônicas 8:1 . Evidência experimental . “Eu vim e os meus olhos viram” ( 2 Crônicas 9:6 ). Muitos ouvem e admitem, mas o evangelho para a prova seu poder deve ser sentido; argumentos, evidências insuficientes sem experiência.

Para os céticos e duvidosos de nosso apelo, "Venha e veja". Para todos que vierem a surpresa será grande. “Agora, não cremos por tua palavra, porque nós mesmos o ouvimos e sabemos que este é realmente o Cristo, o Salvador do mundo.”

2. Expressar testemunho . A confissão aberta segue evidências experimentais. Cristo dobra tudo em nossos corações e revela segredos de vida e consciência, revela-se a sérios questionamentos, desperta admiração, admiração e amor. Agradecimentos.

2 Crônicas 9:8 .

1. A fonte da grandeza de Salomão . Queen o lembra que Deus deve ser louvado pela grandeza da nação e pela sabedoria de seu governante.

2. O projeto para o qual a grandeza foi concedida . Não para si mesmo, mas para o bem de seu povo, Deus o escolheu para ocupar o trono. Ele permite e nomeia. Governo em todas as ministrações. Reis, príncipes, nobres, juízes, um poder divinamente constituído, a ser mantido em subordinação ao "Rei dos reis" e administrado para o bem das pessoas, "para fazer julgamento e justiça."

Homilética

SABEDORIA PROCURADA. - 2 Crônicas 9:1 ; 2 Crônicas 9:23

“Toda a terra buscava Salomão para ouvir a sua sabedoria” ( 1 Reis 10:24 ). Procurou o rosto de Salomão, que havia desvendado a sabedoria e dado ao mundo sua beleza e utilidade.

I. A indigência da grandeza humana. Uma rainha e reis procurando! Posição e riqueza sem proveito. Monarcas em seus palácios e pares em suas mansões, felizes apenas na obediência leal, sob o domínio da verdade ( sabedoria ). “Onde se achará a sabedoria?” Os fatos na matéria e na mente requerem uma solução, os problemas na vida moral pesam pesadamente e temerosamente no coração. Os mais ricos e eruditos clamam por um princípio interpretativo. Podemos obter pérolas do oceano, tesouros da terra, mas "onde está o lugar do entendimento?" “Deus entende o seu caminho, & c.”

II. A fonte divina de suprimento. Deus "o único Deus sábio". “A sabedoria do Egito” proverbial em geometria, astronomia e medicina, mas “a sabedoria de Salomão excedeu a sabedoria de todos os filhos do país oriental e toda a sabedoria do Egito”. Deus dá suficiência aos mais indigentes e exaltados.

1. Não pode ser comprado com dinheiro. “O homem não sabe o seu preço.”
2. Não pode ser encontrado por investigação. Pesquisa nos reinos da natureza inútil. “O abismo diz que não está em mim, e o mar diz que não está em mim.” Os domínios da vida e dos espíritos que partiram não o revelam. "Eis que o temor do Senhor, isso é sabedoria, e afastar-se do mal é entendimento."

III. A necessidade de esforço pessoal para garantir esse suprimento. Eles ouviram e vieram ver. A obtenção depende do espírito e esforço do buscador. O escarnecedor é orgulhoso, irreverente, “busca sabedoria e não a encontra”. A desculpa indolente - a distância é grande, o preço é alto demais, "há um leão no caminho". Diligência e atividade são as condições para obter e desfrutar a bênção.

Investigadores verdadeiros e fervorosos, como a Rainha de Sabá, Nicodemos, Maria sentada aos pés de Jesus e o eunuco etíope viajando centenas de quilômetros, buscam e garantem o conhecimento, o mais alto conhecimento, o conhecimento de Deus, o centro e a alma de toda ciência . “O homem sábio ouvirá e aumentará o conhecimento; e um homem de entendimento obterá conselhos sábios. ”

“Verdades das quais depende nossa principal preocupação,
Essa é nossa vergonha e miséria não aprender,
Brilhe ao lado de cada caminho que trilhamos
Com tal brilho, aquele que corre pode ler” [ Cowper ].

GLÓRIA E MORTE DE SALOMÃO. - 2 Crônicas 9:13

Salomão preeminente, superou todos os reis da terra, & c.

I. Glória de Salomão. De dois tipos, materiais e morais.

1. Glória material . Nenhum com maior esplendor, que cintilava aos olhos de seu povo como o sol. Ouro e prata, grandes tesouros não contados. Império e poder únicos. Príncipes tributários e presentes de todas as partes do mundo conhecido. Doméstico extenso, tesouro ilimitado e fama universal.

2. Glória moral . Qualidades morais e mentais iguais ao ambiente, e harmonia preservada entre ele e o estado real. As Escrituras tratam especialmente da sabedoria . Homens de notável inteligência em seu próprio país: Ethan encarregado da música do templo, Heman “o vidente do rei nas palavras de Deus”, Chalcol e Darda; mas Salomão “mais sábio do que todos os homens” ( 1 Reis 4:29 ).

Sábio, poeta e naturalista - um intelecto armazenado com vasta informação; ativo, astuto e penetrante; um coração bondoso, simpatias amplas, elevando-se a pensamentos elevados e nobres de Deus. Estes são mais adequados e melhores do que a grandeza material. A sabedoria é melhor do que a riqueza. “Eu considero todas as coisas menos perdas pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor.”

II. A morte de Salomão. Reine não por muito tempo, embora seja glorioso. Fim certo. Glória e morte associação estranha! Um fim comum para grandes e pequenos. “Salomão dormiu (lit., deitou-se) com seus pais.” A coroa, as vestes do ofício e o cetro de poder devem ser depositados. “Deixar essas coisas”, disse um nobre coroado com honras, “torna a pessoa infeliz”. Reis extraordinários e brilhantes se igualam aos mais mesquinhos na sepultura.

Eles vêm, reinam e dormem, e assim a história avança. “Onde você deixará a sua glória?” - em nomes perfumados, atos justos e vida santa? ou em tristeza, desgraça e esquecimento? "Um homem será elogiado de acordo com sua sabedoria." “Os justos serão tidos em memória eterna.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

2 Crônicas 9:17 . O trono de Salomão . O símbolo de um trono de graça. A sede de julgamento e domínio; de audiência pública para nobres, estranhos e todos os que recorreram a ele. Em termos de beleza e força, acabamento e design, "não havia nada igual em nenhum reino."

2 Crônicas 9:23 . Sabedoria . Conhecimento das obras de Deus, habilidade física e política estatal, regras de prudência para a vida humana e princípios da religião verdadeira. Deus colocou em seu coração . Dons sobrenaturais em resposta à oração.

1. A lição.
2. Os alunos.
3. O método de ensino.
4. O aviso para nós. A aplicação feita com ansiedade, para ouvir Salomão agrava, envergonha e condena o desprezo geral por Cristo, em quem estão “escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento”.
5. Uma profecia de que “todos os de Sabá virão, trarão ouro e incenso e anunciarão os louvores do Senhor”.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 9

2 Crônicas 9:1 . A filosofia nasceu pagã; mas ela pode se tornar uma cristã e deve ser batizada de “Maria”. Ela pode se orgulhar de sentar-se aos pés de Jesus. Hellas vindo para o Messias da Judéia é raramente uma visão bonita [ Dr. Duncan ].

Perguntas . Não suponha que a sabedoria fica tão lisonjeada por ter você como aluno a ponto de lhe dar lições fáceis e, ainda assim, dar-lhe a medalha de ouro [ TT Lynch ]. Os questionadores devem ser ensináveis. Quando Haydn estava em Londres, um nobre veio a ele para aulas de música, mas criticou tudo o que Haydn disse. Por fim, sem paciência, o músico exclamou: “Vejo, meu senhor, que és tu que és bom para me dar aulas, e sou obrigado a confessar que não mereço a honra de ter tal mestre ”[ Spurgeon ].

Comunicado . Você quer alguma coisa que não pode contar ao seu Senhor? Argumenta que não há necessidade real ou então pouca fé. A fé forte tem livre comunhão com o céu e nada esconde, mas diz tudo. Efésios 3:12 . “Em quem temos ousadia.” A palavra ousadia é “ contar tudo ” [ Thos. Boston ].

2 Crônicas 9:9 ; 2 Crônicas 9:24 . Presentes . Não há graça em um benefício que gruda nos dedos [ Sêneca ]. Gostamos do presente quando damos o prêmio [ Ovídio ].

2 Crônicas 9:20 . Gold . A grandeza está à beira de um precipício, e se a prosperidade leva um homem muito pouco além de sua postura, ela o domina e o despedaça [ Sêneca ]. A prosperidade parece dificilmente segura, a menos que seja misturada com um pouco de adversidade [ Oséias Ballow ].

2 Crônicas 9:29 . Primeiro e último . Os primeiros foram os melhores; de sua última, este historiador nada diz, mas coloca o dedo na cicatriz [ Trapp ]. Salomão não viveu até uma idade muito avançada, visto que ele não tinha mais de vinte anos quando subiu ao trono. Se Salomão voltou-se para o Senhor de todo o coração, uma questão amplamente discutida pelos comentaristas mais antigos, não pode ser averiguada nas Escrituras.

Se o Pregador ( Koheleth ) é rastreável a Salomão, no que diz respeito aos pensamentos principais, devemos encontrar neste fato uma evidência de sua conversão, ou pelo menos uma prova de que no final de sua vida ele descobriu a vaidade de todos possessões e objetivos terrenos e declarou o temor de Deus como o único bem permanente, com o qual um homem pode resistir ao julgamento de Deus [ Keil ].