2 Samuel 20:14-26

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS.-

2 Samuel 20:14 . "Abel." Lit., prado e o nome de vários lugares na Palestina, mas por sua proximidade com Bete-Maacá (com o qual às vezes é associado, 2 Samuel 20:15 ; 1 Reis 15:20 ; 2 Reis 15:29 ), conhecido ser a atual vila cristã de Abilel-Kamh (prado de trigo) no extremo norte do país.

2 Samuel 20:15 . "Elas." "Dele". Evidentemente, o primeiro pronome se refere a Joabe e seus seguidores, e o segundo a Sabá. "Um banco." “A primeira preparação para um cerco era a construção de uma ponte, ou aterro, para rodar os aríetes e outras máquinas militares perto das paredes” (Jamieson) . “Isso”, isto é , o aterro, “na trincheira” , ou melhor, perto da parede .

2 Samuel 20:16 . "Uma mulher sábia." (Ver 2 Samuel 14:2 ). Alguns acham que ela foi, como Deborah, uma juíza ou líder.

2 Samuel 20:18 . “Eles estavam acostumados”, etc. Essas palavras são explicadas de várias maneiras, mas a construção mais natural parece ser que Abel fora anteriormente famoso pela sabedoria de seus habitantes e que era injusto sitiar a cidade sem consultá-los. Erdmann observa que “a negociação antes de sitiar uma cidade (e uma cidade estrangeira, aliás), tal como a mulher aqui se refere, está prescrita na lei.

( Deuteronômio 20:10 sqq. Comp . Números 21:21 .)

2 Samuel 20:19 . "Uma mãe." Uma cidade principal. (Veja em 2 Samuel 8:1 ). Os vilarejos ao redor dessa cidade eram chamados de suas filhas . (Ver a margem em Números 21:25 ; Números 21:32 ) etc.

2 Samuel 20:21 . “Levantou”, etc. Alguns supõem que os habitantes de Abel ficaram sabendo pela primeira vez da culpa de Sabá.

2 Samuel 20:22 . “A mulher foi”, etc. Para relatar o resultado de sua negociação e aconselhar os habitantes a desistir de Sabá. “E Joabe voltou,” etc. “O assunto desta ocorrência, como Davi recebeu o vitorioso Joabe, é omitido em nossa narrativa presente; ele era, sem dúvida, agora também tolerante com um homem que, como soldado, era indispensável para ele e que, com todo o seu castigo - merecedor de selvageria, sempre significou bem para o seu governo ”. (Ewald.)

2 Samuel 20:23 . “A enumeração do gabinete de David é dada aqui para mostrar que o governo foi restabelecido em seu curso habitual.” (Jamieson.) “Benaías” (ver com. 2 Samuel 8:18 ).

2 Samuel 20:24 . “Adoram.” Ou Adoniram . “A natureza de seu ofício é indicada em 1 Reis 5:14 sq. Em comparação com 1 Reis 4:6 ” (Erdmann.

) Ele continuou no cargo até a época de Roboão (ver 1 Reis 12:18 , e é chamado de Hadorão em 2 Crônicas 10:18 ).

2 Samuel 20:25 . "Ira." Não mencionado em outro lugar. Para seu cargo, veja no capítulo 2 Samuel 8:18 , onde os filhos de Davi são mencionados como ocupando tal cargo. Os outros nomes e cargos enumerados são iguais em ambos os lugares.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Samuel 20:14

A MORTE DE SHEBA

I. Um pacificador é uma bênção, tanto para os vencedores quanto para os vencidos . Um comandante vitorioso pode merecidamente receber grandes elogios quando vence uma grande batalha, porque ele pode realmente ser o meio de trazer paz a uma nação. No entanto, o sangue de muitos pode clamar contra ele, porque ele só pode obter seu fim com a perda de muitos, e as lágrimas e maldições daqueles a quem ele derrota se misturam com a alegria daqueles a quem ele salva.

E não só isso, o sangue de muitos de seus próprios seguidores fiéis deve fluir para ganhar reputação e sucesso, de modo que, se ele for um homem verdadeiramente humano, ele realmente sinta que “não há nada tão terrível quanto uma vitória, exceto uma derrota ”, e se alegrará muito se os erros puderem ser corrigidos de qualquer outra forma. Devem ser muito honrados aqueles que, por meio de palavras e atos sábios, evitam uma catástrofe tão grande como a guerra, especialmente sua forma mais terrível - a guerra civil.

Foi uma sorte de Joabe ter tal mediador no cerco de Abel - alguém que tinha bom senso e influência suficientes com ambas as partes para pôr fim à contenda sem ferir os inocentes de ambos os lados. Por este bom ofício, essa mulher anônima merece uma lembrança honrosa agora, como sem dúvida foi por seus compatriotas de sua própria época. A ela deve ser concedida a bênção dos pacificadores - ser "chamada de filha de Deus".

II. A vida de um homem às vezes é sacrificada com justiça para garantir a vida de muitos. Sheba não tinha motivos para reclamar que os cidadãos de Abel compraram sua própria segurança com a cabeça dele. Embora seja covarde e errado em todos os momentos agir de acordo com a doutrina de Cairaphas ( João 11:50 ) e salvar muitos às custas de um, ainda é certo fazer isso quando um homem é a única causa da calamidade iminente , quando a massa do povo foi enganada e ferida por ele, e quando não pode haver segurança para eles enquanto ele viver.

Esse parece ter sido o estado de coisas em relação a Sabá e os habitantes de Abel e, portanto, eles só agiram de acordo com uma lei reconhecida e justa quando entregaram sua cabeça a Joabe.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

2 Samuel 20:20 . Joabe, no processo de guerra, não parece acusado de peculiar “rapidez para derramar sangue”, na medida em que poderia exclamar, como que indignado com a imputação: “Longe de mim que eu deva engolir ou destruir!” Mas quando seus interesses particulares e pessoais foram afetados, ele então deu todo o alcance às suas paixões furiosas, sem levar em conta Deus ou os homens.

A conduta geral de um homem pode ser boa, e até exemplar, de modo que, de modo geral, ele possa se mover no mundo com reputação e utilidade, mas uma luxúria ou paixão tolerada pode levá-lo ao crime e à infâmia . - Lindsay .

Espiritualmente, o caso é nosso; O peito de todo homem é como uma cidade fechada; todo pecado é como um traidor que se esconde dentro dessas paredes. Deus nos chama pela cabeça de Sabá, e ele não tem contendas por nós, senão por nossos pecados. Se amarmos a cabeça de nosso traidor acima da vida de nossa alma, morreremos com justiça na vingança. Não podemos estar mais dispostos a nos separar de nosso pecado do que nosso misericordioso Deus está a retirar seus julgamentos . Hall .