2 Tessalonicenses 3:5
O Comentário Homilético Completo do Pregador
NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS
2 Tessalonicenses 3:5 . Dirija seus corações. —A mesma palavra para “direto” ocorre novamente apenas em 1 Tessalonicenses 3:11 e Lucas 1:79 .
Uma frase semelhante na LXX. de 1 Crônicas 29:18 (RV “preparar”). No paciente esperando por Cristo. —A margem do AV e o texto do RV, "na paciência de Cristo". “Os tessalonicenses aguardavam ansiosamente o Seu retorno: esperem por ele em Seu espírito paciente” ( Findlay ).
PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DE 2 Tessalonicenses 3:5
Amor Divino e Paciência.
Novamente o apóstolo está de joelhos. Com que beleza a devoção habitual do espírito do apóstolo se manifesta nas luzes laterais lançadas de passagens em seus escritos como este versículo! Ele vive e respira na atmosfera elétrica da oração. O tempo todo ele está raciocinando, expondo, advertindo e persuadindo, ele também está orando. A oração é uma ajuda poderosa para o pregador. Isso mantém sua alma em simpatia com o reino das realidades espirituais, dá-lhe uma visão mais clara da verdade e intensifica sua experiência do divino.
Aprendemos com este versículo:
I. Que o amor divino e a paciência são elementos conspícuos na redenção do homem. - “O amor de Deus e o paciente que espera por Cristo” - a paciência de Cristo (RV). O amor de Deus concebido e a paciência de Cristo realizam o grande desígnio da salvação humana. O evangelho é uma grande revelação do amor divino e da paciência em Cristo Jesus; e a história do evangelho em seu progresso mundial é uma ilustração multifacetada dessas duas virtudes conspícuas no caráter e operações divinas.
Após a última guerra francesa, o arcebispo católico romano de Paris foi preso. Sua cela tinha uma janela em forma de cruz e com um lápis ele escreveu nos braços da cruz que indicavam a altura, o comprimento, a largura e a profundidade do amor de Deus. Esse homem sabia algo sobre o amor de Deus. A paciência de Cristo no sofrimento pela humanidade era sustentada e sublimada pelo amor de Deus, e era uma lição objetiva para o mundo, ensinando, de uma forma que apelava aos mais insensíveis, o poder e a universalidade desse amor.
II. Que o amor divino e a paciência são privilégios distintos da experiência humana. - “Dirija seus corações para o amor de Deus e paciência de Cristo.” O amor que devemos desfrutar não é uma mera paixão humana, inconstante e evanescente; a paciência, não mera resistência estóica sombria. Somos admitidos na sagrada adoção dos mistérios divinos; compartilhamos em seu êxtase espiritual e calma inabalável, o próprio amor e paciência de Deus! O divino em nós torna-se cada vez mais evidente para nós e para os outros.
O amor dá resistência e nos ensina a sofrer sem murmurar, a suportar sem retaliar. “Senhor”, disse Beza em sua resposta ao rei de Navarra, “pertence à Igreja de Deus antes sofrer golpes do que golpeá-los; mas tenha o prazer de lembrar que a Igreja é uma bigorna que gastou muitos martelos. ” Com o tempo e a paciência a folha da amoreira torna-se acetinada.
III. Que o amor divino e a paciência são mais plenamente desfrutados pela alma que ora. - “E o Senhor dirija seus corações.” O apóstolo devoto percebeu a bem-aventurança de uma participação pessoal no amor e na paciência de Deus. Se não fosse pelo amor de Deus, ele nunca teria se aventurado em sua missão evangelística, e se não fosse pela paciência de Cristo, ele não teria continuado nela. Agora ele ora para que os corações dos tessalonicenses possam desfrutar da mesma graça, ou sejam colocados no caminho direto para obtê-la.
É de importância vital que a corrente de saída do coração seja posta na direção certa. Esta breve petição mostra o que devemos pedir para nós mesmos. A melhor maneira de assegurar um maior grau de amor e paciência é orar fervorosamente por eles.
“Que graça, ó Senhor, e beleza resplandeceu
Em torno de Tuas etapas abaixo!
Que amor paciente foi visto em todos
Tua vida e morte de aflição!
"Oh! dá-nos corações para amar como a Ti -
Como Tu, Senhor, para sofrer
Muito mais pelos pecados dos outros, do que todos
Os erros que recebemos. ”
Aulas. -
1. A vida cristã é uma participação sublime na natureza de Deus .
2. O amor e a paciência revelam o caráter divino .
3. A oração é melhor quando envolvida com os temas mais elevados .
GERM NOTAS SOBRE O VERSO
2 Tessalonicenses 3:5 . Esperando pelo segundo advento .
I. O amor de Deus uma preparação para a vinda do Redentor. -
1. O amor de Deus é o amor ao bem .
2. O amor de Deus é o amor do homem expandido e purificado . O amor do homem expandiu-se para o amor dAquele, de quem tudo o que vimos de gentil e amável, de verdadeiro e terno, de honrado e brilhante em caráter humano, são apenas as sombras e as luzes quebradas e imperfeitas.
II. Paciente esperando mais uma preparação para a vinda do Redentor. -
1. A atitude cristã da alma é uma atitude de expectativa . - Todo dom de origem nobre é soprado pelo sopro perfeito da esperança.
2. É uma espera paciente . - Todo aquele que ansiou ardentemente por qualquer bênção espiritual conhece a tentação de ficar impaciente ao esperá -la. - FW Robertson .