Apocalipse 14:13-16

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

Apocalipse 14:13 . Bem-aventurados os mortos . - Isso alivia a ansiedade a respeito de todos os que são retirados da guerra antes que a vitória seja totalmente conquistada. Eles compartilharão todas as recompensas, e seu testemunho de vida e serviço não serão de forma alguma esquecidos. Lembre-se do medo com que São Paulo trata na epístola aos tessalonicenses, de que aqueles que morreram antes da vinda de Cristo fossem colocados em desvantagens especiais.

Apocalipse 14:14 . Filho do homem . - Assim figurado como presidindo o julgamento final da humanidade. As visões de uma colheita e uma vindima ( Apocalipse 14:15 ), tipificam o tempo, agora próximo, em que Deus se reunirá em Sua própria, e pisoteará Seus inimigos no lagar de vinho de Sua ira.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Apocalipse 14:13

Apocalipse 14:13 . A colheita da terra para manutenção . - Este é o elo entre as visões anteriores e posteriores deste capítulo. Muitos dos redimidos do Senhor já haviam sido reunidos, fora de suas perseguições terrestres. Muitos ainda foram deixados sob o julgamento de fogo. Mas eles se mantinham firmes e fiéis, enquanto o evangelho era proclamado a “toda nação, tribo, língua e povo.

Eles devem ser alegrados e encorajados pela visão da hora em que o anjo poderá declarar que a história da Terra está completa e o julgamento de Deus chegou. Naquele dia, o mal, por mais poderoso que pareça ter crescido, cairá repentinamente, irremediavelmente, assim como a Babilônia caiu no dia de seu orgulho. Naquele dia, a paciência dos santos terá seu pleno reconhecimento. A aceitação divina chega às “ovelhas da mão direita”, “aquelas que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus.

”Mas este dia final do julgamento de Deus não está presente; é uma visão do distante. Pode até ser desviado de maneira errada, e desanimado as almas cristãs, pois pode parecer que toda a bem-aventurança daquele dia foi reservada para os santos que estavam vivos quando a grande trombeta do julgamento deveria soar. O escritor se esforça para dizer uma palavra graciosa e reconfortante para aqueles que podem estar preocupados com tais pensamentos e medos.

A colheita da terra é um processo longo e contínuo. O anjo da colheita é o anjo da morte, bem como o anjo da colheita para aqueles que estão “vivos e permanecerão na vinda”. Portanto, esta palavra consoladora pode ser falada - não, escreva-a, pois é certa; escreva, pois os santos de todas as eras desejarão a graciosa garantia. Não apenas bem-aventurados os mortos que morreram no Senhor, a quem você viu em visão, harpeando na glória e cantando seu novo cântico, mas bem-aventurados os mortos que morreram no Senhor de agora em diante, desta mesma hora em diante o dia do julgamento.

“Sim, diz o Espírito, porque descansam de seus labores e suas obras os seguem.” Todos eles são armazenados a salvo no celeiro de Deus, até que a colheita da terra seja concluída. Então, tendo dado essa garantia consoladora, o escritor pode retornar às suas visões do fim de todas as coisas terrenas - suas visões do dia da colheita de Deus. Deve ser uma colheita dupla. O próprio Cristo cuidará do ajuntamento dos santos. Seus anjos executarão Sua vontade sobre aqueles que recusaram Seu evangelho, guardaram seus pecados e trabalharam contra todos os propósitos graciosos de Seu amor.

I. Os primeiros frutos da colheita da terra por Deus. - "Os mortos que morrem no Senhor." Podemos pensar no céu como o grande armazém, celeiro de Deus. Sua colheita é a colheita de anos. Seu grão amadurece em todos os tempos. O ceifeiro que chamamos de morte corta o grão dourado; mas nenhum talo é perdido - cada um é levado ao celeiro e guardado com segurança ali até que a colheita seja concluída.

É apenas um tempo de descanso para os santos; eles nunca saem da memória e consideração de Deus. “Suas obras os seguem”, e tudo será levado em consideração no grande dia da avaliação divina. É uma maneira muito útil de pensar em nossos mortos e em nossa própria morte. Eles são apenas os primeiros frutos da colheita, levados cedo para o celeiro de Deus. Eles estão apenas esperando um pouco, até o dia em que os campos terrestres possam ser varridos de uma vez por todas e a colheita da terra de Deus seja completa.

II. O restante da colheita da terra por Deus . - Um dia virá em que a mão que a detém deve ser colocada na história da terra, os caules podem não mais permanecer nos campos terrestres. Todos devem ser recolhidos. Isso é apresentado em símbolo nas visões do anjo oferecendo a foice ao Filho do homem, lembrando-O de que a colheita está quase madura e deve ser feita imediatamente. Disto temos a certeza: a sucessão dos moribundos não será contínua. O número dos redimidos de Cristo um dia será completado. E o que Ele fará por eles no grande para sempre, eles saberão quando o último talo cair diante do ceifeiro.

NOTAS SUGESTANTES E ESBOÇOS DE SERMÃO

Apocalipse 14:13 . A bem-aventurança dos mortos . - O que este texto significa em sua plenitude de aplicação ninguém sabe agora. Mas suas sugestões são manifestas e múltiplas.

I. Os santos de Deus, na morte, entram em descanso . - Descanso - não, de fato, do serviço, mas do trabalho - o que implica o lado desagradável, exaustivo e desanimador do trabalho. No sentido mais elevado de serviço, eles não descansam de dia nem de noite, servindo a Deus em Seu templo. Mas os obstáculos dentro e fora de tudo cessam, e o serviço é um deleite puro.

II. Suas obras os seguem . - Isso, em um sentido triplo, é verdade:

1. Siga-os no testemunho de sua fidelidade.
2. Siga-os ao contribuir para sua recompensa.
3. Siga-os para perpetuar sua influência para o bem . - Anon .

Morrer no Senhor.

I. O que é morrer no Senhor? - Alguém disse que "implica uma vida anterior com Ele". Viver com Ele envolve o exercício de certos elementos. Eles são encontrados em Apocalipse 14:12 .

1. Fé: “A fé de Jesus”. Nenhum homem pode viver ou morrer com o Senhor sem fé Nele. Com ele, ele pode viver e morrer triunfantemente.

2. Obediência: “Os que guardam os mandamentos de Deus”. Viver com Deus é obedecer a Deus. A obediência da fé - a obediência que está vitalmente conectada com a fé - faz parte da preparação para uma morte feliz, ou morte no Senhor.

II. Por que aqueles que morrem no Senhor são abençoados ou felizes? -

1. A felicidade da contemplação. O cristão tem uma perspectiva brilhante. Ele pode olhar para a frente, não para uma incerteza sombria, mas para os prazeres do lar. Ao morrer, alguém disse: “Eu gostaria de ter o poder de escrever ou falar, pois então eu descreveria para você como é agradável morrer”. Outro: “Eu experimentei mais felicidade morrendo por duas horas neste dia do que em toda a minha vida”.
2. A felicidade de se livrar da labuta, tristeza, dor.

Descanse - “Para que eles possam descansar de seus labores ”. Os cristãos não estão livres de provações; não é de acordo com o plano Divino que devam ser. Mas essas provações não podem ultrapassar o portão da morte; e quando o cristão passa para o além, ele deixa suas provações.

3. A felicidade de estar com Cristo após a morte. O salmista disse: “Em tua presença há plenitude de alegria; em Tua mão direita há prazeres para sempre. ” Novamente, "Eu ficarei satisfeito quando acordar com Tua semelhança." Paulo disse: “Estou em apuros entre dois, desejando partir e estar com Cristo, o que é muito melhor”. Grande alegria aqui, mas plenitude de alegria com Cristo . - Anon .

“ Os Abençoados Mortos .” - Nenhum livro é mais completo do que este Apocalipse das lutas e vitórias da Igreja na terra; mas também abre uma porta para o céu. Mostra que o céu não é todo futuro, mas, por assim dizer, contemporâneo da história presente e ligado a ela pelos laços mais estreitos. Mensageiros passam e repassam; as notícias vêm e vão; e o Cordeiro que está no meio do trono preside igualmente no tempo e na eternidade.

I. A resposta que o texto dá à pergunta: Como a bem-aventurança celestial é atestada? —Todos professamos acreditar na realidade do céu; mas por que?

1. Existe a evidência de, milagre ou a presença do sobrenatural na forma de poder . Este grande apóstolo ouviu uma voz do céu. Mas antes disso, João olhou para Alguém cuja vida estava repleta de milagres. Ele testemunhou Sua glória ressuscitada ao voltar do céu, e Sua glória de ascensão ao retornar ao céu. Se o milagre pudesse garantir o céu, sua existência foi confirmada.

2. O testemunho é, em si mesmo, divinamente crível . Seu caráter interno atesta sua autoridade.

3. Há uma vida e. evidência experimental da realidade do céu . Está escrito em epístolas vivas, escritas, não com tinta, mas com o Espírito do Deus Vivo.

II. Como a bem-aventurança celestial é garantida? -

1. A doutrina aqui é que o título para o céu depende da fé “no Senhor”.

2. Mas há também uma preparação para o estado celestial por meio de santa obediência . “Eles descansam de seus labores”, o que significa que provam sua fé pelas obras.

III. Como a bem-aventurança celestial é desfrutada? -

1. O céu é o resto do trabalhador . Não é preguiça, torpor ou inatividade; mas enquanto não há apatia, há descanso para o corpo e o espírito. Não mais nas ondas, labutando no remo, quando o vento é contrário, mas em águas calmas, e com a ondulação quebrando na praia.

2. O céu é a influência contínua da obra . “Suas obras os seguem.” Todo ato moral, verdadeiramente bom, durará para sempre. O mais simples ato de abnegação pelo amor de Cristo, a mais débil oração da mãe, registra-se na caixa de ressonância da eternidade e nunca morre. - John Cairns, DD .

Apocalipse 14:15 . A colheita da terra . - A expressão é singular e, de fato, impressionante. Assim como seus campos são para o fazendeiro, assim, podemos pensar, toda a terra é para Deus. O fazendeiro trabalha pela colheita de seus campos e árvores, e pode-se pensar que Deus está trabalhando pela colheita de toda a terra.

A obra de Deus no mundo é como arar, semear, capinar os campos. A obra de Deus tem sua recompensa quando Ele leva para casa o último carro carregado, e Seu celeiro está cheio com o bom grão da terra da humanidade. Podemos seguir a figura e encontrar nela a sugestão de verdades úteis?

I. Deus preparou a Terra para Sua semeadura . - Os homens científicos podem disputar sobre as idades e a ordem da criação. Basta-nos saber que, em determinado momento, Deus preparou a terra para ser palco de uma prova moral para uma nova raça de seres. É muito interessante investigar todos os mistérios da natureza. De seu estudo o homem nunca se cansa. Mas é de muito maior interesse observar quão maravilhoso é o modo como a Terra foi ajustada e adaptada aos seres que deveriam ser colocados sobre ela.

A relatividade da criação a um ser com cinco sentidos, e esses cinco sentidos particulares, nunca foi mostrada com a precisão e plenitude que exige. O fazendeiro limpa, ara, aduba, gradea e sulca seus campos, em adaptação precisa à safra que pretende cultivar; e a terra é o campo preparado por Deus, pronto para Sua semeadura.

II. Deus semeia Sua terra preparada com os homens . - Espalhando a semente por toda a terra, para que a provação do homem seja levada avante em todas as condições de solo, paisagem, clima e relacionamento. Deus continua semeando a terra com os homens; cada semente com uma grande possibilidade nela; cada semente lançada onde sua possibilidade pode se desenvolver livremente, e onde as influências providas por Deus, todas tendem a nutrir todas as suas melhores possibilidades. Homens, homens em todos os lugares, são a semente de Deus. Eles são rápidos com a vida divina e semeados na terra para crescer e se tornar uma colheita para Deus.

III. A colheita que Deus busca de Sua semeadura é o caráter . - Deus semeia Sua terra com seres morais, na esperança de colher caráter moral. Mas o que é caráter moral? É o fruto adequado da experiência terrena dos seres morais. Mas podemos entender um pouco mais completamente do que isso? Um ser moral é aquele que pode reconhecer uma distinção entre o bem e o mal e, quando a distinção é vista, pode escolher para si o que deseja, o bem ou o mal.

Mas um ser moral deve ser colocado em circunstâncias que lhe ofereçam a escolha entre o bem e o mal. E substancialmente o teste equivale a isto: bem é fazer o que se sabe ser a vontade do Criador; mal é fazer a vontade do próprio ser moral, quando se sabe que não éa vontade do Criador. A cena fotográfica no Jardim do Éden é a prova típica de seres morais. Mas o que precisamos, para nosso propósito presente, ver com clareza, é que quando, sob a atração dos sentidos, o ser moral escolheu o mal, diz-se que ele caiu, mas ele realmente iniciou a possibilidade do caráter moral , que é a questão do conflito em que a vontade, enviesada pela indulgência dos sentidos, é trazida de volta à escolha e obediência da vontade de Deus, e recuperada de todas as tristes experiências e condições resultantes da escolha do mal.

A história de uma vida é a história desse conflito. É o crescimento, através dos longos meses, da semente de Deus até o “grão cheio na espiga” de caráter moral estabelecido. É o desdobramento do que Deus colheria de Sua sementeira de homens, a justiça da vontade de Deus aceita. Uma coisa só o homem faz através dos grandes portões - o caráter que ele adquiriu. É a orelha cheia que encabeça o caule e amadurece para o ceifeiro.

4. Deus tem momentos de ansiedade enquanto Sua semente de homens está crescendo em Sua colheita de caráter . - Cada lâmina que quebra a terra no campo do fazendeiro tem que lutar por sua vida com vários inimigos: insetos, vermes, mofo, ferrugem, criaturas vivas, variados temperaturas, aglomeração de ervas daninhas; o crescimento de cada lâmina para talo e orelha é uma vitória difícil. O talo pode fazer o melhor e ser o melhor, apenas ao custo de luta e vigilância incessantes.

E o campo da terra é apenas um tipo do mundo dos homens. Cada personagem é o produto de uma dura experiência, o resultado de uma centena de lutas; um triunfo de uma luta incessante. Pense na história de vida de cada homem, e isso é verdade. Pense nas histórias das nações, e isso é verdade. Pense na história da humanidade como se fosse a história de um homem, e é o Adão de Deus, plantado na terra de Deus e crescendo em meio às influências milenares para o bem e o mal, através de todas as longas eras, e mostrando finalmente o ouro grão de caráter moral, rico e maduro, que pode ser recolhido no celeiro de Deus, como a recompensa gloriosa de Seu labor; Para cada fase e característica da luta em cada homem do qual o caráter nasce, Deus preside.

Deus está intensamente interessado no problema da maneira como cada homem lida com seu ambiente - sejam eles úteis ou prejudiciais. Ele está ansioso como o fazendeiro está ansioso por causa de suas lâminas crescentes. Ele está ansioso como o pai está ansioso com o desenvolvimento do caráter de seu filho. Ele pode deixar a luta em paz. Ele pode interferir. Mas podemos ter certeza de que Ele está profundamente preocupado. Falamos da “formação de um homem” ou “formação de uma nação.

”A única coisa de profundo interesse para Deus é a formação de personagens em Seus grandes campos terrestres. Seja assim; então, um fato de infinita tristeza deve ser enfrentado. A questão é decepcionante, pois a esperança da colheita de Deus de colher o caráter de Sua semeadura de homens é apenas parcialmente cumprida .