Cântico dos Cânticos 2:7

O Comentário Homilético Completo do Pregador

A CARGA DO REI

Cântico dos Cânticos 2:7

Exijo-vos,
ó filhas de Jerusalém,
pelas ovas e pelas cervas do campo,
que não
desperteis , nem despertes o meu amor,
até que ele (ou até que ela) queira.

Incerto do original se o 'amor' é Sulamita ou o rei, ou simplesmente o próprio amor como agora experimentado e desfrutado. Tradutores e comentaristas dividem opiniões quanto ao palestrante. As palavras provavelmente ditas pelo rei em relação ao seu Amado, agora tão feliz em seu amor, ou talvez mergulhado no sono ao seu lado. A acusação dirigida às filhas de Jerusalém, ou damas da corte, na linguagem da poesia oriental.

Objetos familiares de 'ovas e cervas' no país. Animais bonitos, mas tímidos, prontos para arrancar ao menor ruído. De sua disposição afetuosa adequadamente introduzida em relação a uma questão de amor. A esposa de um homem para ser para ele 'como a corça amorosa e ovas aprazíveis ( Provérbios 5:19 ). Sulamita, a amada de Salomão, não deve ser perturbada no gozo de seu amor, nem no sono por ele ocasionado. Observe, em relação ao

Desfrute do amor de Cristo,

1. A duração temporária e incerta desse gozo no mundo presente . Um limite enquanto a Igreja for militante na terra. A bandeira do amor que logo será trocada pela bandeira da guerra. A festa para dar lugar à luta. A casa do banquete a seguir ao campo de batalha. Soldados crentes de Cristo, assim como Sua Noiva. A coroa nupcial a ser deixada de lado para o capacete do guerreiro.

O grande gozo do amor do Noivo na terra pode ser temporário, mas não o amor em si. Esse gozo facilmente perturbado, como o repouso da tímida gazela. A comunhão íntima com Cristo é uma coisa terna, delicada e sensível. Numerosas causas de perturbação dentro e fora de nós. Mesmo o dever necessário na batalha da vida e o serviço ao Mestre podem perturbá-lo. O pecado, o eu e as seduções do mundo, entretanto, são seus principais perturbadores. Satanás é um adversário tão grande para esse gozo como o de nossos primeiros pais nos caramanchões do Éden. O céu é o lugar de diversão imperturbável.

2. Grande cuidado necessário para preservar o gozo do amor de Cristo . Esse prazer é precioso, como-

(1) Ter carinho pelo Salvador;
(2) Envolvendo-nos em Seu serviço;
(3) Nos amortecendo para o mundo;

(4) Tende a crucificar o pecado e aumentar a santidade na alma. O amor de Cristo nos constrange. O sentido disso, portanto, deve ser cuidadosamente preservado. Daí a advertência à mesa da ceia: 'Vigiai e orai, para que não entreis em tentação: Continuai no meu amor.' Encargo importante: 'Mantenham-se no amor de Deus', isto é, no desfrute dele ( Judas 1:21 ). O sentido e gozo do amor de Cristo preservado apenas por

(1) Vigilância contra o pecado;
(2) Obediência à Sua vontade;
(3) Fidelidade em Seu serviço;

(4) Paciente resistência da cruz. 'Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como eu guardei os mandamentos de meu Pai e permanecereis no seu amor' ( João 15:10 ). Davi e Pedro perderam por um tempo a alegria da salvação de Deus pelo pecado, mas não a salvação em si. Cuidado para preservar uma consciência terna e imaculada.

Cuidado especial necessário em nosso relacionamento com o mundo, e mesmo com a Igreja professa. Perigo até mesmo das 'filhas de Jerusalém' perturbando nosso amor. Os crentes devem ser mais cuidadosos consigo mesmos quando estão mais próximos de Cristo.

3. O desejo de Jesus de que Seu povo possa desfrutar da continuidade de Sua comunhão e amor . Exemplificado na mesa da ceia no cenáculo. 'Continuai no meu amor: estas coisas vos tenho falado para que a minha alegria permaneça em vós e a vossa alegria seja completa' ( João 15:9 ). Seu desejo de entrar e cear com os crentes, e eles com Ele ( Apocalipse 3:20 ).

De nenhuma maldade ou má vontade de Sua parte, se o desfrute de Sua comunhão e amor não durar mais. Só a necessidade e o dever compelem a linguagem: 'Levanta-te, vamo-nos daqui' ( João 14:31 ).

4. Um momento em que o gozo sensível do amor e comunhão de Cristo pode ser suspenso de forma segura e adequada . 'Até que ele (ou ela) por favor.' Uma suspensão necessária após o desfrute no Cenáculo, tanto por parte de Cristo como de Seus discípulos. Cristo foi obrigado a deixar a 'casa do banquete' para ir resgatar Suas ovelhas perdidas; crentes para estarem prontos para deixá-lo ir e reivindicá-los. Outros, ainda sem, devem ser convidados e trazidos para a festa de casamento conosco.

A amorosa abnegação do Mestre é a melhor maneira de preservar a certeza de Seu amor e de assegurar a frequente repetição do sentido dele. A suspensão temporária de nossa própria alegria bem recompensada pela alegria do Salvador por mais uma ovelha perdida encontrada. O nosso amor por si mesmo deve ser evidenciado pelo nosso cuidado pelos seus cordeiros ( João 21:15 ).

Sua promessa aos seus servos fiéis e abnegados: 'Voltarei a vê-los, e o teu coração se alegrará' ( João 16:22 ). É mais provável que Cristo seja encontrado novamente por nós, quando se juntar a Ele em Seu próprio emprego amado - buscar e salvar o que está perdido. 'Alimente seus filhos ao lado das tendas dos pastores.'

Veja mais explicações de Cântico dos Cânticos 2:7

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém, pelas corças e pelas cervas do campo, que não desperteis, nem desperteis o meu amor, até que ele queira. EU COBRO VOCÊ... NÃO DESPERTE... MEU AMOR. Não é um jurame...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-7 Os crentes são lindos, revestidos da justiça de Cristo; e perfumado, adornado com as graças de seu Espírito; e eles prosperam sob os refrescantes raios do sol da justiça. O lírio é uma planta muit...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Cântico dos Cânticos 2:7. _ EU COBRO - PELAS OVAS _] Este era provavelmente algum modo rústico de ajuste. Os próprios versos requerem poucos comentários. Com este versículo, a _ primeira noite...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Eu sou a rosa de Sarom e o lírio dos vales ( Cântico dos Cânticos 2:1 ). O noivo responde. Como o lírio entre os espinhos, assim é o meu amor entre as filhas ( Cântico dos Cânticos 2:2 ). A noiva r...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 2 A voz da noiva é ouvida novamente nos versículos iniciais deste capítulo; alguns entendem que significa o Messias falando de Si mesmo como a Rosa e o Lírio do vale, mas é antes a noiva. El...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Eu te cobro _ EU TE CONJURO . _pelas ovas, e pelas cervas do campo_ O _tsěbhî_ , -roe," é de acordo com Tristram ( _Fauna e Flora da Palestina_ , p. 5) a gazela, _Gazella dorcas_ . Ele diz: "É extrem...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Nesses versos, a Sulamita responde, mas desvia seus pensamentos de seu amante real para seu noivo, e o compara em contraste com outros jovens a uma árvore _tappûach_ frutífera e sombria entre as outra...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Cântico dos Cânticos 1:9 Cap. Cântico dos Cânticos 2:7 . O amor de um rei desprezado Nesta cena, Salomão impõe seu amor à Sulamita pela primeira vez; mas em resposta aos seus esforços para conquistá-l...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

I. Cristo não permite que sua Igreja seja perseguida, até que ela seja capaz de suportar. (Worthington) --- Roes. Septuaginta, "exércitos e poder"; os anjos e apóstolos, que espalharam o evangelho por...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A resposta da noiva: "Como o 'tappuach', com seus frutos perfumados, supera as árvores estéreis da floresta silvestre, minha amada é por seus companheiros e amigos, etc." תפוח tappûach pode no início...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Aqui temos um diálogo de amor entre o Senhor Jesus e seu povo. Cântico dos Cânticos 2:1. _ Eu sou a rosa de Sharon, e o lírio dos vales. _. Entre todas as flores, não há ninguém que possa ser compar...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Cântico dos Cânticos 2:1. _ Eu sou a rosa de Sharon, e o lírio dos vales. Como o lírio entre espinhos, então é meu amor entre as filhas. _. É a natureza do amor tornar a coisa amada como se. Se Cristo...

Comentário Bíblico de John Gill

Eu te cobro, ó filhas de Jerusalém, .... De quem, veja Cântico dos Cânticos 1:5. Há alguma dificuldade nessas palavras, sejam faladas pela igreja, ou por Cristo: De acordo com nossa versão, são as pal...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(c) Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém, pelas ovas e pelas cervas do campo, que não vos movais, nem desperteis o [meu] amor, até que lhe agrade. (c) Cristo acusa aqueles que têm que fazer na Igreja p...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Cântico dos Cânticos 2:2 Como lírio entre espinhos, também é meu amor entre as filhas. O rei responde, pegando o símile adorável e dando-lhe um tom muito adequado e encantador: "Meu amor es...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

VERDADEIRO AMOR TESTADO CÂNTICO DOS CÂNTICOS 1:1 ; Cântico dos Cânticos 2:1 ; Cântico dos Cânticos 3:1 ;...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

LOUVOR MÚTUO E LOUVOR DO AMOR. A noiva apresenta-se como a Rosa ( _açafrão do prado_ ou _açafrão_ ) de Sharon (ou _a planície_ ) e o Lírio ( _anêmona escarlate?_ ) Do vale. A isso o amante responde qu...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

EU TE EXORTO, & C.— Esta é uma forma rural de conjuração: a noiva oferece a suas companheiras virgens aquelas criaturas das quais eles supostamente tiveram prazer frequente; mas nunca devemos esquecer...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

E eles devem deixá-la e seu amado para o presente sem serem incomodados pelas danças e canções festais. O pedido é repetido Cântico dos Cânticos 3:5; Cântico dos Cânticos 8:4, e em cada ocasião é evid...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

1. Ela se compara a uma simples flor selvagem, o açafrão (RM) de Sharon. A planície, que se estendia de Joppa a Cæsarea, era proverbial por suas flores (Isaías 35:2), e os viajantes continuam a revert...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O AFETO ARDENTE DOS AMANTES 2-7. Canções da noiva: seu inquérito e suas respostas....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

ROES. — Heb., _tsebi, tsebiyah_; undoubtedly the _ghazal_ of the Arabs; the _gazelle._ (See 1 Crônicas 12:8.) HINDS. — Heb., _ayyalah._ (See Gênesis 49:21.) The LXX. strangely read, _by the powers an...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Eu te acuso._ Isso é falado pela noiva. _Pelas ovas,_ pelo exemplo daquelas criaturas, que são agradáveis ​​e amorosas em seu transporte umas para as outras; _para que não despertes, nem despertes_ P...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

_ “Eu vos conjuro, ó filhas de Jerusalém, pelas corças, ou pelas cervas do campo, que não despertes, nem despertes o amor, até que lhe agrade.”_ Tão oprimida está a jovem donzela por seus pensamentos...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Cântico dos Cânticos 2:1 . _Sharon_ era um distrito fértil não muito longe de Nazaré. 1 Crônicas 27:29 ; Isaías 33:9 ;...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O AMOR MÚTUO DE CRISTO E DA IGREJA. A Noiva Protesta o Fervor de Seu Amor...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Eu vos exorto, ó filhas de Jerusalém, em uma objeção muito forte, 1 Samuel 17:55 ; 2 Samuel 11:11 , PELAS OVAS E PELAS CERVAS DO CAMPO, símbolos adequados de amor terno e ideal, para QUE NÃO DESPERTES...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Nenhum livro provocou mais controvérsia do que este. A questão em questão é quanto ao seu lugar e valor na Sagrada Escritura. Embora existam diferentes variedades de cada um, as interpretações podem s...

Hawker's Poor man's comentário

Exijo-vos, ó filhas de Jerusalém, pelas ovas e pelas cervas do campo, que não desperteis, nem desperteis o meu amor, até que lhe agrade. Parece, pelo que é dito neste versículo, que a igreja estava tã...

John Trapp Comentário Completo

Exijo-vos, ó filhas de Jerusalém, pelas ovas e pelas cervas do campo, que não desperteis, nem desperteis o [meu] amor, até que lhe agrade. Ver. 7. _Eu vos mando, ó filhas de Jerusalém. _] Uma obtestaç...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

EU CARREGO . Eu conjuro. vocês. Este e os verbos aqui são masculinos. Não é incomum encontrar isso: mas quando o fazemos, descobrimos que a verdadeira feminilidade foi perdida. OVAS . gazelas. NÃO M...

Notas da tradução de Darby (1890)

2:7 encargo (c-2) Ou 'adjura', e assim caps. 3,5; 5.8,9; 8.4. por favor. (d-28) Lit. 'nem desperte o amor até que queira.' então caps. 3.5 e 8.4....

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Cântico 2:7. "Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém, pelas ovas e cervas do campo, que não desperteis nem desperteis o meu amor até que ele queira." No versículo 2 deste capítulo é representada a igreja...

Notas Explicativas de Wesley

Eu te acuso - Isso é falado pela noiva. Pelas ovas - Pelo exemplo daquelas criaturas, que são agradáveis ​​e amorosas no seu transporte umas para as outras. Nem desperta - Que você não o perturbe nem...

O ilustrador bíblico

_Pelas ovas e pelas cervas do campo._ AS OVAS E AS CORÇAS O cônjuge desfrutava plenamente da comunhão com seu Amado. Sua alegria foi tão grande que quase a dominou, e ainda assim, tão quase o medo pi...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO 1:152:6 c. Descrição de uma conversa entre o Pastor e a Pastora, Cântico dos Cânticos 1:15 a Cântico dos Cânticos 2:6 . Diálogo: Shepherd,...

Sinopses de John Darby

Os primeiros seis versos (omitindo o segundo) do capítulo 2 ( Cântico dos Cânticos 2:1 ; Cântico dos Cânticos 2:3-6 ) me parecem ser a voz da noiva. Eles foram entendidos de forma diferente, mas (eu a...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Efésios 5:22; Mateus 26:63; Provérbios 5:19; Cântico dos Cânticos 1:5;...