Colossenses 3:12-13

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Colossenses 3:12 . Vísceras de misericórdia. —RV “um coração de compaixão”. Um caso de concreto para abstrato. O efeito físico da pena está na base da frase.

Colossenses 3:13 . Suportando uns aos outros e perdoando uns aos outros. —Literalmente seria, “Suportando uns aos outros e lidando com bondade consigo mesmos”; pois não apenas os verbos, mas os pronomes também mudam com um delicado tom de significado. A tolerância, como um anjo pacificador, passa de um lado para outro entre as partes enfurecidas.

Assim como Cristo os perdoou, vocês também o fazem. —O padrão de toda graça é Cristo. Veja sua parábola ( Mateus 18:33 ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Colossenses 3:12

Fundamentos do caráter cristão.

No cultivo de uma planta rara e valiosa, deve-se tomar cuidado para livrá-la de tudo que possa retardar seu crescimento e supri-la com tudo o que a ajude a alcançar a mais alta possibilidade de formosura e beleza. Não só deve ser severamente podado e despojado de toda erva daninha e parasita destrutivo, mas deve ser tratado com diligência e generosamente fornecido com ar, luz e umidade.

Assim é no treinamento do caráter cristão. Não é suficiente que o velho - o princípio pecaminoso - seja suprimido, mortificado, amortecido; todas as graças do novo homem - a nova natureza espiritual - devem ser assumidas e diligentemente cultivadas. A religião não é uma negação seca, desamparada e morta, mas uma grande realidade positiva - uma vida ativa e sempre crescente, abrindo caminho por todos os canais da natureza do homem e moldando seu caráter segundo o mais elevado padrão de beleza e pureza moral.

A mudança que os colossenses experimentaram forneceu a razão mais convincente por que deveriam avançar no desenvolvimento espiritual. Tendo ressuscitado com Cristo, e tendo despojado o velho homem, com suas obras, há uma ênfase inconfundível na exortação— Vista, portanto , as características do novo homem.

I. Que o caráter cristão é distinguido por uma designação especial. - “Os eleitos de Deus, santos e amados” ( Colossenses 3:12 ).

1. Distinguido como o objeto da escolha divina. - “Os eleitos de Deus” - escolhidos por Ele, como um ato de misericórdia imerecida e imerecida, para o conhecimento de Si mesmo e de Sua gloriosa salvação; chamado das trevas e traduzido para o reino de Seu querido filho. Esta eleição é uma condição de privilégio exaltado ao qual se levantam todos os que aceitam a mensagem da misericórdia de Deus por meio de Jesus Cristo.

2. Distingue-se pela pureza pessoal. - "Santo." Aqui está a evidência e o resultado prático da eleição divina. “Escolhidos em Cristo antes da fundação do mundo, para serem santos e irrepreensíveis diante dele no amor” ( Efésios 1:4 ). O povo de Deus é chamado para ser santo - consagrado ao Seu serviço; separado de um comum e totalmente dedicado a um propósito sagrado. Santidade é a condição habitual, objetivo, deleite e ocupação da vida do cristão.

3. Distingue-se pela afeição divina. - "Amado." O crente é o objeto do amor especial de Deus, do favor que Ele dá ao Seu povo. “Eis que tipo de amor o Pai nos concedeu para que sejamos chamados filhos de Deus.” Os epítetos usados ​​aqui têm, cada um, a força de um motivo. Visto que o crente é eleito, santo, amado , que ele aja em harmonia com seu caráter e vocação exaltados. Lavater disse: “Quanto mais honestidade um homem tem, menos ele afeta a aparência de um santo”.

II. Que o caráter cristão se distingue por uma sincera simpatia. -

1. Essa simpatia surge de um espírito de terna misericórdia . “Entranhas de misericórdia” ( Colossenses 3:12 ) - uma frase que expressa o efeito sobre o corpo de fortes emoções de piedade. Foi dito a respeito de Joseph que “suas entranhas ansiavam por seus irmãos e ele procurava onde chorar”. As misérias de nossos semelhantes, especialmente daqueles que estão em condições piores do que nós, exigem nossa compaixão e ajuda; e uma piedade genuína não é apenas visível no semblante e pronunciada pelos lábios, mas sentida no mais íntimo do coração, e leva a ações generosas.

2. Essa simpatia surge de um espírito de bondade. - “Bondade” refere-se ao temperamento que devemos mostrar para com aqueles que encontramos nas relações diárias da vida e que estão em igualdade conosco. O cristão deve ser amável, cortês, gentil no falar e na ação, ansioso para socorrer os outros de acordo com seus recursos - o mais distante de uma disposição taciturna, taciturna e rude. Um coração duro, frio, egoísta e insensível é uma característica do homem caído e sem coração; entranhas de misericórdia e bondade do renovado.

III. Que o caráter cristão se distingue por uma humildade genuína. - “Humildade de espírito” ( Colossenses 3:12 ). Essas palavras descrevem a estimativa que deve ser formada pelo eu. O crente é ensinado a não superestimar nem a se depreciar indevidamente. Ele é governado pela regra apostólica: “Cada um considere os outros melhores do que a si mesmo.

Quanto mais exaltada sua visão de Deus, e quanto mais ele se lembra de sua própria indignidade, fraqueza, ignorância e pecado, mais suave e humilde ele procura andar. Como no jardim aquele ramo pende o mais baixo que está mais carregado de frutas, assim na Igreja os santos mais maduros são aqueles que andam humildemente com Deus. O homem humilde é o mais suscetível à compaixão e genuíno em sua manifestação prática.

O homem orgulhoso é muito cheio de si para sentir pelos outros; está sempre insatisfeito, sempre metendo em brigas a família, a Igreja, o círculo social onde reside. O homem mais humilde é o homem mais corajoso. Ele suporta com compostura o desprezo e a arrogância dos outros.

4. Que o caráter cristão se distingue por um espírito gentil e paciente. - “Mansidão, longanimidade” ( Colossenses 3:12 ).

1. O espírito cristão é gentil. - “Mansidão”. Esta graça indica qual deve ser nossa conduta para com os outros no tratamento que dispensam a nós. A mansidão é evidenciada na modéstia de semblante, gentileza de maneiras, suavidade de voz e brandura de linguagem; é o oposto de grosseria ou aspereza. Juízes 8:2 lo exemplificado na maneira como Gideão pacificou os irascíveis de Efraim ( Juízes 8:2 ). É lento para receber e despreza para ofender.

2. O espírito cristão é paciente. - “Longanimidade”, que é a mansidão continuada, embora sujeita às mais ferozes provocações. Opõe-se ao ressentimento, vingança, ira. A mansidão se exercita em questões de pesar, impertinência, loucura; longanimidade naqueles de ultraje violento, afronta, injúria. A mansidão pode ser exigida pela mera maneira de outros para conosco; a longanimidade é freqüentemente necessária por sua conduta .

Há uma diferença entre perseverar muito e ter longanimidade. A graça genuína é acompanhada, não apenas com paciência, mas com atividade alegre e vigilância. Não é como a rocha sem sentido que suporta toda a força da tempestade imóvel e sem resposta, mas como o barco ágil que, enquanto se curva para a tempestade, está ao mesmo tempo diligentemente acelerando em sua missão.

V. Que o caráter cristão se distingue por uma manifestação prática de um espírito de tolerância e perdão mútuos. -

1. A tolerância e o perdão mútuos devem ser exercidos universalmente . “Suportando-se uns aos outros e perdoando-se uns aos outros, se alguém contender contra alguém” ( Colossenses 3:13 ). A palavra “briga” é melhor traduzida como reclamação . É preciso dois para brigar, e desses o cristão nunca deve ser um.

Qualquer que seja a ocasião da ofensa, qualquer que seja a causa da reclamação, em qualquer homem, sob quaisquer circunstâncias, e por mais justa que a reclamação possa parecer, a tolerância deve ser exercida; e mesmo se a tolerância for abusada e o dano for acrescentado, devemos perdoar. Nunca é apenas de um lado que a falha existe. É um ao outro, cada um por sua vez, que dá e recebe tolerância. Se isso fosse observado com mais frequência, quantas discórdias inconvenientes e separações maliciosas seriam evitadas!

2. O exercício do perdão é reforçado pelo exemplo mais elevado. - “Assim como Cristo vos perdoou, também vós o fazeis” ( Colossenses 3:13 ). Essas palavras vêm como um clímax impressionante, reforçando o dever de perdão pelo motivo mais forte. Quanto mais difícil for o dever, mais poderosos devem ser os argumentos que instigam seu desempenho.

O exemplo de Cristo é supremo em sua autoridade. Quais são as injúrias cometidas por outros contra nós, em comparação com o número e a enormidade de nossos pecados contra Deus? No entanto, Cristo perdoou a todos nós, gratuitamente, totalmente, sem reservas e para sempre. O coração que não é movido ao perdão por tal exemplo é irremediavelmente incorrigível.

Aulas. -

1. A unidade do caráter cristão é composta de muitas graças essenciais separadas .

2. A condição das coisas neste mundo oferece amplo espaço para o exercício de toda graça cristã .

3. Perdoar é ao mesmo tempo o mais difícil e mais semelhante a Cristo .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Colossenses 3:12 . Humildade cristã .

I. A natureza deste temperamento sagrado. -

1. Uma apreensão humilde de nosso próprio conhecimento . A imperfeição de nossas faculdades, nossa falibilidade de julgamento, quando comparamos nosso conhecimento com as realizações de outros, e uma persuasão do pequeno valor do conhecimento mais exaltado sem influência prática.

2. De nossa própria bondade .

3. De nossa independência e desejos .

4. De nossa própria posição e posição .

II. As obrigações de cultivar um temperamento humilde. -

1. É mencionado nas Escrituras com marcas peculiares de distinção e honra . As mais distintas promessas são feitas a ele. É uma introdução necessária a outras graças e deveres.

2. É uma graça que adorna todas as outras virtudes e recomenda a religião a todos os observadores .

3. É recomendado a nós pelo exemplo do Autor e Consumador de nossa fé .

4. É uma graça que irá conosco para o céu .

Aulas. -

1. Os destituídos desta graça têm que aprender os rudimentos do Cristianismo .

2. Devemos olhar principalmente para o temperamento de nosso espírito para julgar nossa humildade .

3. Por meio dela julgamos o estado de melhoria ou declínio de nossa alma. - J. Evans, DD

Colossenses 3:13 . Perdão Cristão -

I. É exercido onde há tolerância mútua.

II. É o método mais nobre de acabar com as brigas.

III. É uma disposição semelhante à de Cristo.