Êxodo 1:7-12

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 1:11 . Pithom] P. = “um lugar estreito:” uma cidade do Baixo Egito, situada na margem oriental do Nilo: gr. Patoumos (Gosenius). Raamses ] Prob. = “Filho do sol:” “deve ser procurado no local dos modernos Belbeis , chamados Pelusium nos tempos antigos: jornada de um dia ao NE do Cairo, na estrada siro-egípcia. Como o nome R. aparece como um nome real, a cidade e a província podem ter sido chamadas a partir dele ”(Fürst).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 1:7

I. Que uma grande população é uma grande vantagem para uma nação.

1. Isso dá um impulso à civilização . Quanto maior o número de pessoas em uma nação, maior a probabilidade de gênio - tato comercial - invenção - autoria - competição - e, portanto, de uma civilização completa.

2. Aumenta a força das proezas nacionais . Uma grande população será capaz de abastecer um grande exército. Ele manterá com terror o inimigo.

3. Dá importância à nação na avaliação dos reinos vizinhos .

II. Que uma grande população às vezes desperta a suspeita e a inveja dos reis vizinhos. ( Êxodo 1:8 .)

1. Ele tinha ciúme do crescimento numérico de Israel .

2. Ele estava desconfiado do que poderia acontecer a seu país em futuras exigências .

III. Que essa suspeita freqüentemente leva os reis a praticar a mais abjeta escravidão. ( Êxodo 1:11 .)

1. Foi astuto . Ele primeiro fez os israelitas prometerem rendas pesadas - que eles não puderam pagar - isso os levou à servidão - tinha alguma aparência de justiça de sua parte.

2. Foi injusto . Que direito tinha esse novo rei de interferir no rápido crescimento dos israelitas, e menos ainda de torná-lo ocasião de sua escravidão. Ele deveria ter se regozijado com a alegria deles. Um tirano é insensível a qualquer prosperidade exceto a sua.

3. Foi doloroso . Eles tiveram que pagar pesados ​​tributos - foram tratados com severidade. A escravidão sempre causa dor - mental, se não outra - especialmente para aqueles que já desfrutaram da felicidade da liberdade.

4. Era aparentemente produtivo de ganho . “E eles construíram cidades-tesouro do Faraó, Pithon e Ramsés.” Mas o que os egípcios e seu rei ganharam em edifícios públicos - eles perderam em sensibilidade de consciência - em força de masculinidade - em valor de caráter. Nenhum homem pode manter escravos sem enfraquecer as sensibilidades de sua natureza moral - que são muito mais valiosas do que qualquer propriedade obtida por meio dos servos. A escravidão envolve a perda de tudo o que é nobre na natureza humana - leva ao assassinato. ( Êxodo 1:22 .)

4. Essa escravidão é um método incompetente de conquista. ( Êxodo 1:12 .)

1. Porque não ganha a simpatia das pessoas que conquista .

2. Porque desperta a indignação de quem está sujeito às suas crueldades . Quais seriam os sentimentos dos israelitas ao serem obrigados, dia a dia, a construir as cidades-tesouro do Faraó? - eles amaldiçoariam seu próprio reinado. Tal tratamento ofenderia sua razão - afrontaria sua humanidade - excitaria sua paixão - tais pessoas seriam súditos perigosos para qualquer governante. Teria sido uma política mais sensata torná-los seus amigos.

3. Não salva um Governante da calamidade que ele procura evitar . A escravidão dos israelitas não impediu seu aumento numérico - alienou as simpatias da nação crescente - e preparou o caminho para todos os conflitos da história futura.

Podemos interpretar esta passagem em um sentido simbólico

COMO MOSTRANDO O AUMENTO DA IGREJA

I. Não obstante a destituição de seu diretor. ( Êxodo 1:6 ) José estava morto - seu exemplo iria embora - sua autoridade na nação não estaria mais do lado de Israel. Muitos irão à igreja quando o governante principal da nação vai, que nunca iria de outra forma; a religião está na moda então. Sua influência desapareceria. Seu conselho seria inacessível. Hoje a igreja perde seus principais oficiais, mas ainda cresce.

II. Apesar da década da geração . ( Êxodo 1:6 ) A geração contemporânea de José estava morta. Um vasto exército de seres humanos marchou para a sepultura, mas Israel cresceu. Assim, hoje em dia, os homens morrem, mas a Igreja, ao fazer novos convertidos, multiplica sua descendência a uma extensão quase incrível.

III. Apesar da perseguição a que foi submetido . ( Êxodo 1:11 .) Israel foi severamente perseguido — foi reduzido à escravidão. Os reis tentaram reduzir a Igreja - a verdade - a Bíblia - o púlpito - a imprensa religiosa à escravidão - mas quanto mais violento seu despotismo, mais selvagens suas atrocidades - mais firme e forte se tornou a Igreja. A Igreja nunca pode ser derrubada pela força. O Poder Infinito está do lado dela. Isso é mais do que tudo o que pode ser contra ela.

4. Não obstante os artifícios pelos quais se pretendeu traí-lo. ( Êxodo 1:15 ; Êxodo 1:22 .) O rei tentou fazer com que as parteiras matassem, ao nascer, todos os filhos homens dos israelitas. No final das contas, foi aprovado um decreto que eles deveriam ser lançados no rio.

Ambos falharam. Portanto, a Igreja corre o risco de perder muitos de seus membros devido à traição do mundo exterior e à ousada crueldade de homens intrometidos. Ainda assim, ele cresce. Que em breve possa encher o mundo, como os israelitas fizeram com o Egito ... Todo o aumento da Igreja vem de Deus - não dos homens - não dos meios ... Deus prometeu multiplicar a Igreja.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 1:7 . Que em condições favoráveis ​​de clima e saúde, as nações possuem, dentro de si, um grande poder de crescimento numérico. Que a bênção de Deus é o grande segredo da verdadeira prosperidade.

Que há momentos em que a promessa Divina parece atingir um cumprimento mais rápido.
Quanto maior a população de uma nação, maiores são suas capacidades de simpatia, dependência mútua e ajuda, e muitas vezes maior é a dificuldade em seu governo correto.
A bondade divina é vista na prosperidade das nações.

UM NOVO REI

Êxodo 1:8 .

I. Ele não simpatizou com o propósito e providência de Deus. Ele se esforçou para diminuir um povo que Deus desejava multiplicar, para oprimir um povo que Deus havia liderado sob sua autoridade. Muitos reis, por sua conduta - suas promulgações - sua seleção de conselheiros - demonstram não simpatizar com o Rei Divino.

II. Ele não simpatizava com a conduta de seus predecessores ( Êxodo 1:8 ) Ele não conhecia José - e não tinha nenhum desejo de ajudar ou socorrer as pessoas cuja história estava associada a esse venerado nome. Reis não costumam ser harmoniosos em seu método de governo — sob um reinado a Igreja está segura e pacífica — sob o próximo é provavelmente perseguida. Um rei desassocia a legislação - descarta a amizade e a tolerância religiosa de outro.

III. Ele tinha inveja de sua disposição. ( Êxodo 1:9 ) Ele invejou e temeu - o número - a força - a destreza militar dos israelitas - temores infundados. Mas, pela força de sua própria disposição invejosa, e seu despotismo conseqüente, ele fez de um povo pacífico seu inimigo. Os homens invejosos geralmente trazem sobre si mesmos os males de que suspeitam que os inocentes sejam culpados. Um espírito invejoso certamente colocará um rei em dificuldades.

4. Ele era astuto em seus arranjos. ( Êxodo 1:10 .) Ele envolveu os israelitas em pesadas dívidas - tentou deprimir seu espírito - enervar sua natureza moral - degradar sua humanidade - e assim privá-los do tempo - oportunidade - meio - ou disposição de aderir, em caso de guerra, outra nação contra si mesma. Um rei astuto certamente vencerá a si mesmo. A política é uma base fraca para um trono - ela convida à suspeita - afasta o respeito - leva à ruína.

V. Ele foi cruel em suas exigências. ( Êxodo 1:11 .) Os israelitas deviam pagar tributo - Capatazes foram designados para eles - eles tinham que construir cidades com tesouros sem remuneração. Eles foram privados do direito e do valor de seu próprio trabalho - isso não para servir a qualquer propósito filantrópico ou heróico - mas para satisfazer a paixão invejosa de um monarca cruel

VI. Ele foi impedido em seu projeto. ( Êxodo 1:17 .) As parteiras pouparam os filhos do sexo masculino, contrariando a vontade do rei. O mero poder nem sempre exige obediência. Às vezes é derrotado pela fraqueza. A astúcia às vezes é superada pela simplicidade divina de algumas mulheres. O despotismo é dominado pela ternura feminina. O céu está do lado dos oprimidos.

A diferença em caráter, intenção e disposição, entre os sucessivos ocupantes da posição oficial.
Mudanças nas posições oficiais de um país freqüentemente afetam a Igreja. Deus pode fazer com que a astuta inveja de um rei cruel sirva ao Seu propósito e ajude a Sua Igreja ... Homens bons, quando mortos, são freqüentemente perdidos de vista e seus atos são esquecidos.
Nada mais perece do que a lembrança de uma boa ação [ Trapp ].

As vicissitudes do poder: -

1. São independentes de serviços anteriores.
2. São independentes de caráter moral.
3. Freqüentemente dependem do capricho arbitrário de um rei despótico.

Quando abandonado pelo rei, um bom homem ainda tem Deus para se apoiar. Freqüentemente, é nessas horas que ele acha a religião o mais útil - então os consolos Divinos mais do que compensam a perda do humano.

Êxodo 1:9 . Um rei mau fará um povo perverso: -

1. Ele influenciará os fracos com seu esplendor.
2. Aterrorize os tímidos com seu poder.
3. Ganhe o servil com sua lisonja.
4. Ganhe o simples com sua astúcia.
5. Às vezes, ganhe o bem com seu engano.

Um espírito invejoso aumenta suas dificuldades.
A bondade moral é a única coisa digna de inveja na vida de uma nação - poder e números geralmente estimulam a ambição dos monarcas.
Muitos governantes iníquos não suportam testemunhar a prosperidade da Igreja.
A prosperidade da Igreja é evidente para seus inimigos.

Êxodo 1:10 . Os reis devem saber melhor do que convocar conselhos para se opor às intenções de Deus. Essa conduta é: -

1. Ousadia.
2. Repreensível.
3. Ruinoso.
4. Ineficaz.

O fim e o projeto do conselho foram: —i. Para evitar o aumento numérico de Israel. ii. Para enfraquecer o poder militar de Israel. iii. Para deter os israelitas em cativeiro permanente.
Governantes perversos incentivam todos os seus subordinados a se oporem à Igreja.
Política e força são combinadas no mundo para irritar o povo de Deus.
O objetivo da maldade mundana é impedir o crescimento da Igreja de Deus.

É comum que os poderes do mundo suspeitem da traição do povo de Deus.
Governantes pecaminosos projetam guerras e depois culpam os inocentes por elas.
Os poderes mundanos são solícitos para que a Igreja de Deus não saia de suas mãos ... A Terra e o Céu estão freqüentemente em conflito por causa da Igreja.
Tem sido a política dos tiranos representar a Igreja como perigosa.
Astutando a pior, a mais degradante e malsucedida política dos reis.

A bondade é o argumento mais eficaz. Tivesse o novo rei mostrado simpatia pelos israelitas, eles teriam se tornado seus aliados voluntários na guerra, seus cidadãos obedientes em paz; ao passo que agora eles são seus inimigos mais inveterados. Uma política astuta é uma perdedora.

Êxodo 1:11 . Os capatazes do mundo: -

1. O pecado é um capataz.
2. Os ricos costumam ser feitores.
3. Os ambiciosos costumam ser feitores. Esses encarregados são: —i. Autoritativo; "Eles colocaram sobre ti." ii. Doloroso; "Para te afligir." iii. Inconsiderado; “Fardos.”

Que Deus permitiu que seu povo fosse escravizado e afligido: -

1. Um mistério.
2. Um problema.
3. Uma punição.
4. Uma disciplina.

Deus pode fazer um berçário para Sua Igreja em qualquer lugar.
Deus sabe onde colocar Sua Igreja na escola ... Deus sabe qual é a melhor preparação para o futuro da Igreja.
A Igreja não deve medir o amor de Deus por ela pela aflição que ela suporta, mas por Seu propósito nisso.
Os conselhos sutis contra a Igreja logo trazem à tona práticas cruéis.

Êxodo 1:12 . Crescimento moral proporcional à aflição.

1. Isso é verdade para o caráter moral individual.
2. Isso é especialmente verdadeiro no desenvolvimento da Igreja.

Por que a perseguição e o julgamento funcionam assim: -

1. Para manifestar o amor de Deus por Sua Igreja.
2. Para manifestar o poder de Deus sobre Seus inimigos.
3. Para cumprir a promessa de Deus feita ao bem.
4. Para manifestar Sua providência para com a Igreja.
5. Para causar terror nos corações dos tiranos.
6. Para manifestar a divindade da verdade e puro caráter moral.

Deus logo encontrará capatazes para afligir uma igreja idólatra.
Tiranos encontram tristeza onde esperavam alegria.
Deus está com a Igreja, mesmo em sua escravidão.
A terra de abrigo se torna a casa da escravidão.
O lugar de nossa satisfação pode em breve se tornar o cenário de nossa aflição.
Os castigos divinos tendem mais para o crescimento do que para a destruição ... Todo crescimento e progresso verdadeiros são caracterizados pela dor.

(…) Conforto e tristeza, crescimento e escravidão são feitos para nos unir na disciplina da Igreja.
Bem-vindo, escravidão! se for acompanhado apenas por um aumento da energia moral.
Como o solo é mais fértil, tanto mais triturado. A nogueira resiste melhor quando mais batida. Os peixes se desenvolvem melhor em água fria e salgada do que em água morna e fresca [ Trapp ]. Os egípcios ficaram tristes: -

1. Porque seus planos foram um fracasso.
2. Porque sua crueldade foi inútil.
3. Porque exasperaram um inimigo que não puderam subjugar ... Metade da dor do mundo é ocasionada pelo fracasso de propósitos perversos e cruéis.

ILUSTRAÇÕES

Êxodo 1:8 . Se as montanhas transbordam de águas, os vales são melhores; e se a cabeça estiver cheia de mau humor, todo o corpo se sairá pior. As ações dos governantes são mais comumente regras para as ações das pessoas, e seu exemplo é tão atual quanto sua moeda. As pessoas comuns são como cera temperada, recebendo facilmente as impressões dos selos dos vícios dos grandes homens; eles se importam em não pecar por prescrição e se condenar com autoridade.

E é o infeliz privilégio da grandeza garantir, pelo exemplo, os pecados dos outros, bem como seus próprios pecados, enquanto os desavisados ​​cometem crimes com base na confiança e perecem por crédito [ Sermões de Harding ].

Êxodo 1:11 . Como dizemos do fogo e da água, e como os romanos disseram de Calígula, "Nemo melior servus, nemo pefor dominus", podemos dizer dos inimigos da Igreja - "Eles são mestres muito maus, executando suas próprias luxúrias e crueldade contra o povo de Deus , no entanto, servos muito bons, se a mão divina faz uso deles para o serviço da Igreja ”; assim como o bom lavrador, que faz uso de sarças e espinhos que, embora sejam frutos da maldição e obstruam o solo, ainda assim ele permitirá que cresçam em cercas vivas, para que possa fazer deles uma cerca para seu terreno fértil [ Strickland ].

Êxodo 1:12 . Assim como a palmeira, quanto mais carregada e comprimida, mais ela cresce e se estende, ou se estende seus ramos em comprimento e largura: assim, da mesma forma, a Igreja, quanto mais ela é perseguida e aflita, mais força, coragem e vivacidade ela leva para si. Como as rosas e os lírios costumam florescer e crescer entre os espinhos: assim é comum a Igreja florescer no meio das perseguições.