Êxodo 17:8-16

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 17:16 . O Senhor jurou.] - Uma versão rebuscada, senão impossível. As palavras são literalmente—

“A favor (ou porque) uma mão sobre (ou contra) o trono de Jah;
Guerra por Jeová com Amaleque de geração em geração. ”

“Se a mão se referir a Amaleque (Kalisch), a sentença será assim - 'porque sua mão (de Amaleque) estava contra o trono de Yah (o Reino de Deus, que inclui Seu povo), etc.' O significado aqui é simples e fácil; a conexão com o que vem antes é suficientemente clara; e o motivo atribuído para a guerra perpétua até que Amalek seja extirpado, é inteligível e adequado. ”- (Murphy).

“Isso no geral parece ser a explicação satisfatória do fosso.” - (Comentário do orador.) Alguns estudiosos (Gesenius, Fürst, Davies) pensam que a rara palavra כס, “trono”, é um erro para נם, “estandarte”; e um deles (Fürst) propõe a seguinte tradução: “O memorial está sobre a bandeira de Deus - 'Jeová trava guerra contra Amaleque de geração em geração.' ”

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 17:8

A BATALHA ENTRE O BEM E O MAL

É por meio de muitas tribulações que entramos no reino dos céus. Os israelitas passaram fome. Eles sentiram sede. Ambos foram fornecidos. Agora eles devem passar por uma nova experiência de tristeza, eles são chamados para lutar contra numerosos e ferozes inimigos. Assim, as provações da vida cristã são numerosas, variadas, inesperadas e ocorrem em rápida sucessão. Eles testam a força. Eles exigem sabedoria.

Eles devem ser enfrentados na dependência de Deus. Todas as almas puras estão em uma condição militante enquanto estiverem neste mundo; eles são enfrentados em seu progresso moral por terríveis inimigos, a quem devem conquistar ou diante dos quais devem cair.

I. Que os bons são obrigados a lutar contra inimigos inveterados. “Veio Amaleque e pelejou contra Israel em Refidim” ( Êxodo 17:8 ). Essas pessoas eram descendentes de Esaú e parecem ter sido animadas por algo da velha inimizade que existia entre Jacó e Esaú. Eles também tinham inveja das misericórdias que foram divinamente concedidas a Israel, e estavam ansiosos para estragá-los.

Algumas pessoas nunca podem viver em paz e deixar os filhos de Deus passarem sem serem molestados. Esses inimigos vieram secretamente sobre Israel ( Deuteronômio 25:18 ). E então toda alma pura tem seu Amalek. Tem que lutar contra o Amaleque de coração mau; com o Amalek de um mundo perverso; e com o Amaleque dos anjos caídos.

Esses inimigos procuram impedir seu progresso para o céu. Eles são astutos no dispositivo. Eles são vigilantes em seu propósito. Eles são intensos em ódio. Eles colocam em perigo especialmente aqueles que se demoram na retaguarda da vida cristã. Pedro seguiu de longe e foi ultrapassado pelo inimigo. Nenhuma alma pura está isenta desse conflito. Estamos surpresos de que Deus não evitou essa guerra dos israelitas? Eles estavam apenas fora da escravidão; a alma recém-convertida é rapidamente chamada para encontrar os inimigos.

Eles não foram perfurados; os bons aprendem seus exercícios na batalha. Eles estavam desarmados; as armas dos bons não são carnais. Assim, eles foram preparados para a guerra vindoura com os cananeus, cujo território eles deveriam possuir. A alma é conduzida gradualmente à batalha moral da vida. Não podemos ir para o céu sem sermos interrompidos por muitos inimigos - por Satanás, pela pobreza, pela doença, pela prosperidade; todos eles procurarão nos parar ou matar.

II. Que o bem neste conflito deve combinar a oração com o máximo esforço para vencer seus inimigos . “E Moisés disse a Josué: Escolhe-nos homens, e sai, peleja contra Amaleque; amanhã estarei no cume do monte, com a vara de Deus na minha mão” ( Êxodo 17:9 ) . Assim, os israelitas não ficaram com indiferença ao olhar para o exército invasor.

Os bons não podem se dar ao luxo de tratar o progresso do pecado no mundo com frio desprezo. Josué deveria reunir os melhores homens para o conflito. Os bons precisam ser bem conduzidos pelos espíritos mais puros e heróicos em seu meio, em sua luta contra o mal. A verdade perdeu muitas batalhas devido ao mau comando. A verdade precisa de um homem como Lutero para liderar o ataque. Se quisermos vencer o mal dentro de nós e sem nós, devemos reunir as melhores energias de nossa natureza mental e moral, e colocá-las sob o comando de Cristo; então seremos conduzidos à vitória.

Joshua lutou. Moisés subiu a colina para orar. A oração costuma ser um trabalho árduo. E o conflito entre o Bem e o Mal exige o uso de oração e atividade. O homem deve orar por seu coração mau e também lutar contra suas tendências pecaminosas. Durante a batalha, alguns são mais qualificados para orar, outros para empunhar a espada; ambos conduzem à vitória. Conseqüentemente, talentos variados são postos em útil serviço.

Não devemos ir para esta guerra pelas nossas próprias forças. Cristo dentro do véu ora por cada alma engajada em um terrível conflito com o mal do mundo; e nisso está a esperança da vitória. Devemos atribuir todas as nossas vitórias morais à intercessão de Cristo; Ele ora por nós para que nossa fé não desfaleça. No entanto, o conflito pode ser severo e longo; mesmo a oração e o esforço nem sempre conseguem uma conquista rápida. O pecado é persistente em sua oposição à alma.

III. Que o bem neste conflito é freqüentemente impedido pela fraqueza conseqüente à condição física da vida. “Mas as mãos de Moisés eram pesadas; e eles pegaram uma pedra, e a puseram debaixo dele, e ele sentou-se sobre ela; e Arão e Hur lhe sustentaram as mãos, um de um lado e o outro do outro; e suas mãos permaneceram firmes até o pôr do sol ”( Êxodo 17:12 ).

O homem físico logo se cansa da devoção religiosa. O espírito está pronto, mas a carne é fraca. O melhor dos homens não está isento das enfermidades inerentes ao corpo. Quando a oração é interrompida, o inimigo da alma ganha uma vantagem. A decadência moral começa aqui. Vencemos o mal enquanto oramos. A natureza no mais forte é fraca. Mas as mãos de Moisés foram sustentadas por Aarão e Hur. O companheirismo sagrado é útil na hora de conflito moral severo.

Dois são muito melhores do que um. Os cristãos devem procurar erguer as mãos dos ministros. Eles devem carregar os fardos uns dos outros. Os membros insignificantes da Igreja podem prestar serviço aos mais importantes; Hur pode fortalecer Moisés. Os menores serviços são potentes para o bem no grande conflito entre o Bem e o Mal; até mesmo a sustentação de mãos debilitadas. Todos podem fazer algo para esta vitória final.

A energia de um pode ajudar na fraqueza de outro. As mãos de nosso Intercessor celestial nunca se cansam de implorar; e o cristão enfermo logo será como os anjos. É consolador que Deus conheça nossa estrutura e se lembre de que somos pó.

4. Que os bons em seu conflito devem manter um registro fiel de suas vitórias. “E Josué desbaratou a Amaleque e ao seu povo ao fio da espada. E o Senhor disse a Moisés: Escreve isto para memorial num livro ”( Êxodo 17:13 ). Assim, os israelitas foram vitoriosos. Eles foram libertados de seus inimigos.

Eles ganharam experiências guerreiras que lhes seriam úteis. Eles ganhariam coragem e esperança em relação ao futuro. E uma vitória sobre o ego prepara o caminho para outra, embora possamos ter que esperar muito pela conquista final sobre o egoísmo. O poder de Satanás um dia será destruído. A Igreja deve conquistar todos os inimigos. Cristo é o seu capitão. Ele triunfou na cruz. Deve-se manter um registro de todas as vitórias de nossa alma, para ajudar a memória, para inspirar esperança, para despertar a gratidão Àquele a quem é devida. Eles são dignos de um nome permanente. Eles são interessantes e instrutivos. E logo o registro da vitória final será escrito, e os reinos deste mundo se tornarão os reinos do Senhor.

V. Que os bons neste conflito devem atribuir toda a glória da vitória a Deus . “E Moisés edificou um altar, e chamou o nome dele de Jeová-Nissi; porque disse: Porque o Senhor fará guerra a Amaleque de geração em geração” ( Êxodo 17:15 ). Os israelitas lutaram sob a bandeira de Deus - a Ele era devida a glória da vitória. Eles reconheceram a ajuda divina - não seu próprio valor e fortuna. Eles montaram um memorial disso. Devemos erigir memoriais de gratidão por nossas vitórias sobre o pecado. LIÇÕES: -

1. Que existem inimigos inveterados da bondade moral .

2. Que esses inimigos estão condenados à derrota e destruição finais .

3. Que os bons devem orar e lutar para esse fim .

4. Haverá uma celebração final de vitória .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 17:8 . Novas pragas para novas murmurações que Deus pode fazer rapidamente para seguir os pecadores.

Os maiores inimigos da Igreja que Deus pode fazer surgir dos pais dela.
A fraqueza da Igreja é uma ocasião para que os inimigos iníquos a oprimam.
Amaleque sem motivo tentará lutar e destruir Israel.
Quaisquer que sejam as intenções dos inimigos, Deus ordena todas as suas vitórias contra Israel para o bem.

Êxodo 17:9 . Em caso de opressão por hostilidade, Deus permite que Seu Israel faça essa defesa.

Deus em Sua sabedoria ordena várias peças para vários instrumentos de segurança.
A Igreja precisa de líderes em sua guerra contra o mal.
O conselho para orar e lutar dado por Deus, e tirado Dele, é defensivo para Sua Igreja.

Êxodo 17:10 . Os conselhos para a defesa da Igreja de Deus não devem apenas ser dados e recebidos, mas postos em prática.

Boas amizades na oração são uma ajuda doce para salvar a Igreja.
Instrumentos graciosos estão prontos para escalar colinas a Deus para a ajuda dos bons.

Êxodo 17:11 . A mão humana: -

1. Útil a Deus, como instrumento
2. Fraco na oração, como enfermidade.
3. Fortalecido no serviço, como indicativo de amizade.
4. Um encorajamento na batalha até a vitória.

Duvidosa pode ser a luta de Israel quanto ao sucesso contra seus inimigos por um tempo.
Bons ajudantes para fortalecer corações e mãos em caso de desmaio são especialmente úteis.
Por meio de tais ajudas, as almas podem ser fiéis a Deus até a hora da vitória.

Êxodo 17:14 . As vitórias de Jeová sobre os inimigos da Igreja que Ele dá a cargo devem ser registradas.

A escrita e a tradição são maneiras de Deus registrar Suas obras para as eras futuras.
O livro de Deus é o melhor registro de Suas obras poderosas feitas para Sua Igreja.
Um memorial que Deus teria guardado pelos registros das obras de Deus para os homens.

Êxodo 17:15 . Os memoriais de adoração são os melhores monumentos das gloriosas vitórias de Deus na Igreja.

Em todos esses memoriais de adoração, Jeová deve ser conhecido como a bandeira da Igreja.
O juramento de Deus contra os inimigos de Sua Igreja é um forte motivo para chamá-Lo de sua bandeira.
Deus jurou destruição sucessiva a toda Amaleque até o fim.

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Associações Amalek! Êxodo 17:8 . Os amalequitas - um povo nômade que morava em tendas e era rico em rebanhos e manadas - ocuparam a península nessa época. Alguns supõem que sejam descendentes de Esaú; mas sem dúvida eles tiveram uma origem anterior. Smith diz que os geógrafos árabes afirmam que eles vieram das costas do Golfo Pérsico.

De qualquer forma, eles eram uma nação numerosa e poderosa, ocupando a região entre o sul da Palestina e o Egito. Há todos os motivos para acreditar que Parã é exatamente o local que os amalequitas teriam com certeza defendido. Ele contém um lindo oásis pelo qual vale a pena lutar; e o local pode ser facilmente defendido contra grandes números por uma força comparativamente pequena. Quer Amalek considerasse Israel como um intruso, ou se, por causa da pilhagem, eles primeiro parecem ter atacado a retaguarda da coluna enquanto ela serpenteava pelos desfiladeiros estreitos, e eliminava os enfermos e retardatários, os motivos que Amalek tinha em vista parece ter sido tão vil e repreensível que invocaram de Deus um anúncio especial e terrível - nada menos do que o extermínio.

Esta luta incessante contra Amalek fornece uma aplicação admirável para a Igreja. Ela não deve largar o estandarte sagrado exibido por causa da verdade, nem parar de travar uma cruzada moral perpétua contra os pecados e as corrupções até que os tenha efetivamente destruído e possa dizer: "Eles não existem mais." O curso adotado pelos monarcas escoceses para a extirpação resoluta dos invasores da fronteira pode fornecer uma analogia.

Na natureza, uma espécie da tribo das formigas extermina seus inimigos. O tordo missel, conhecendo as propensões cruéis do gaio à medida que crescem, observa os filhotes desses pássaros e os destrói deliberadamente onde pode. É um instinto - não de vingança - mas de autodefesa e preservação. O mesmo acontece com Israel! Defesa, não desafio!

“Uma multidão de anfitriões se reuniu ao meu redor,

E os peregrinos Deus desafiou;

Mas sua armadura se encaixa perfeitamente,

E Sua espada está ao meu lado. ”

Mountain-Mediation! Êxodo 17:9 . Não nas mãos de Moisés, mas a vara era a bandeira. Essa vara foi erguida como um estandarte sobre o campo de batalha - não no meio da luta, onde mãos sacrílegas poderiam agarrar - mas bem acima, isto é , 700 pés, no topo da colina que dava para a cena. Quando Moisés baixou esta bandeira, as mãos e o coração de Israel afundaram - suas esperanças de vitória se desvaneceram.

O Grande Mediador vacilou em Sua luta terrena; mas assim como Arão e Hur sustentaram as mãos erguidas de Moisés, os atributos do sacerdócio do Messias O fortaleceram para erguer a bandeira da verdade. Henrique de Navarra pediu a seus soldados que procurassem sua pluma branca como a neve, que exibia seu elmo principesco - no lugar da célebre oriflama ou estandarte da França - e avançassem em direção a ela para a vitória.

Ao cair, suas esperanças se dissiparam; mas quando ela se ergueu novamente à vista, eles lutaram e venceram. Nosso Mediador, nas alturas do céu, sustentado por Seus poderes sacerdotais, ergue-se sobre a grande planície de batalha da Terra Seu glorioso estandarte - a vara que feriu - a verdade de Deus. Agora, Suas mãos nunca se afundam, mas são sustentadas incansavelmente até que ao anoitecer Sua mediação na montanha assegure a vitória final. No entanto, foi sugerido que Aaron e Hur representam aqueles filhos de Deus que são excluídos do esforço ativo por Deus e Sua Igreja por doença ou enfermidade.

Esses não podem lutar como Josué na planície; mas com Moisés nas alturas eles podem orar. De modo que a lição desenhada pelo incidente não é tanto o poder da oração por nós, mas o poder de Sua mediação. “Cristo, a força de Seu povo” - tanto no monte como no vale - tanto como Moisés quanto como Josué. O mais honrado dos padrões terrestres pode levar à derrota, como quando os padrões consagrados dos Cruzados foram agarrados pelas hostes sacrílegas de Saladino; mas o “nome do Senhor”, a “verdade de Deus”, deve levar à vitória.

“Não é Aquele que luta por Israel

Prometeu tornar minha causa sua!

Ele não guarda para mim o ramo de palmeira,

E a coroa do vencedor!

Suplicando e Louvando! Êxodo 17:14 . São gêmeos, que nunca devem ser separados. O erudito Goodwin tinha a noção de que a oração e o louvor eram como a dupla ação dos pulmões, o que recebemos em resposta à oração sendo devolvido em louvor a Deus. Moisés havia lutado na colina enquanto Israel lutava no vale; agora vem o elogio. Que alegres canções de louvor se ergueram enquanto os últimos raios do sol se desvaneciam atrás das colinas. Porta-estandartes, capitão, soldados, todos se alegram juntos.

“Muito tempo, de fato, pode durar o conflito,

Mas a vitória está garantida;

E a nova doce canção de triunfo

Durará de geração em geração. ”

Banner-Beacons! Êxodo 17:15 . Foi Jeová quem conduziu Israel a Refidim, aquele “lugar de misericórdia” que Israel transformou em um lugar de murmuração. Tornou-se um local de batalha; e nele Israel ergueu uma bandeira. No campo de Waterloo existe um enorme monte, encimado pelo leão belga; e aqui e ali podem ser vistos monumentos onde heróis como Picton e Ponsonby caíram.

Estes são para marcar o lugar da vitória. Os israelitas vitoriosos erigiram não um monumento, mas um altar-memorial, reconhecendo assim a fonte da vitória. Graças a Deus que nos dá a vitória! Após a luta terrível e sangrenta em Sedan, o guerreiro veterano monarca da Alemanha telegrafou para sua ansiosa Imperatriz que Deus havia lhes dado a vitória, e ela deveria imediatamente anunciar um solene Te Deum em todo o país.

Se houver pretensão infundada, é quando o pó reivindica honra como obreiro das obras de Jeová. A ferramenta não é o agente, a caneta não é a fonte do pensamento, a pá do trabalhador não é a fonte de crescimento e amadurecimento do milho. É o Senhor quem luta por Seu povo. Sob essa bandeira, eles avançam de vitória em vitória, até que todos os seus inimigos sejam destruídos. Guiados por inúmeros conflitos, mas nunca perdem um campo.

Eles marcham até o trono de Deus no céu, diante do qual é oferecido um banquete, coberto por uma bandeira. Quando o banquete de Waterloo foi realizado pela primeira vez para celebrar a vitória de Wellington sobre Napoleão, o salão de banquetes foi decorado com estandartes e um dossel de estandartes ingleses foi suspenso sobre as cabeças do Duque de Ferro e seus oficiais. Ele me levou para Sua casa de banquetes, e Seu estandarte sobre mim era o Amor. Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro.

“'Jeová, meu estandarte!' Quão brilhante é a bênção

Daqueles que saem em nome do Senhor,

Para combater aqueles que há muito foram vencidos

Por Aquele que deu esta palavra de reagrupamento. "

Influência de intercessão! Êxodo 17:10 .

(1.) Lemos sobre o missionário viajando no deserto e descansando durante a noite com sua pequena companhia sem qualquer outra cobertura além do dossel do céu, levantando-se na manhã seguinte e observando os passos das feras predadoras dentro de alguns centímetros de sua pessoa, e ainda nenhum ferimento feito. Mas já pensamos que influência de intercessão na Inglaterra garantiu essa segurança?
(2) Olhe para o estadista exercendo os destinos da nação, presidindo à frente dos assuntos nacionais.

Achamos que seu talento trouxe todas essas medidas populares; mas se apenas soubéssemos a verdade real, descobriríamos que esses atos maravilhosos são o resultado da influência de intercessão. No mundo que está além, veremos quantas vezes Deus respondeu às orações, mesmo na história nacional; e quantas das medidas que nos têm encantado e abençoado têm sido o fruto da oração com fé em alguma casa de campo humilde.

“Mora, as coisas são feitas pela oração do
que este mundo sonha.”