Êxodo 24:9-11

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 24:10 . E eles viram o Deus de Israel.] As palavras - “viram” = Vâyiruh - neste versículo são qualificadas em seu significado comum pela palavra “viram” no versículo seguinte

(11). Lá, a palavra Vâyechsuh = eles viram - significa literalmente “ eles tiveram uma visão”, isto é, eles tiveram uma visão de Deus clara o suficiente para ter certeza de Sua presença real.

Pavimentado = libnath nesta construção (stat. Constr.) - não significa tijolo-lebenah e, ​​portanto, pavimento, mas deve ser processado em branco ou transparente-esplendor. A tradução de “uma obra pavimentada de uma pedra de safira” = kimâseh libnath hassappir, como uma obra de safira transparente.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 24:9

UMA VISÃO GLORIOSA

Havia uma indicação de unidade na Igreja do Antigo Testamento, Moisés e Aarão, Nadabe e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel subiram juntos. Profeta, sacerdotes e representantes do povo estavam unidos na grande ocasião. E deve haver essa unidade prática por parte da Igreja moderna se houver qualquer grande obra realizada, se houver qualquer gloriosa visão divina obtida. A Igreja primitiva estava unida pelo espírito de amor. Precisamos do poder de soldagem desse espírito gracioso .

I. Ascensão gloriosa. Este corpo unido subiu ao monte da manifestação divina. A Igreja não deve ficar na planície. Existem montanhas para escalar. “Para cima” deve ser o lema da Igreja. Pode ser difícil escalar, mas as dificuldades aumentam as energias. O alpinismo é sempre saudável. Quanto mais subirmos, menor será a nossa dificuldade. No cume das montanhas divinas estão manifestações graciosas para recompensar os alpinistas que oram.

II. Visão abençoada. “E eles viram o Deus de Israel; e havia sob Seus pés como se fosse uma obra pavimentada de pedra de safira, e como se fosse o corpo do céu em sua clareza. ” "Ninguém jamais viu a Deus." Pode ser que eles não tenham visto uma imagem objetiva, mas apenas o lugar onde o Deus de Israel estava. Certamente foi uma visão que lhes deu visões muito exaltadas da natureza divina.

O próprio lugar dos pés divinos era glorioso. “Uma obra pavimentada de pedra safira, como se fosse o corpo do céu em sua clareza.” O azul claro se estendeu como um pavimento divino. Isso sugere um repouso tranquilo. Podemos descansar docemente na fidelidade divina. Se o banquinho é tão glorioso, quão glorioso deve ser o trono! Se as franjas da vestimenta divina são assim esplêndidas, quanto mais esplêndida a natureza assim consagrada! Visões abençoadas são certamente a parte daqueles que escalam as montanhas divinas. Os puros de coração verão a Deus. Os espíritos de espera não devem esperar em vão. As almas que oram devem receber revelações especiais do amor divino.

III. Preservação graciosa. “Sobre os nobres de Israel Ele não colocou a mão.” Os pecadores podem temer que a mão da justiça seja esmagada; mas os santos podem agarrar com fé a mão da misericórdia divina. A fé pode se aventurar onde a lágrima não pode se aproximar. Os nobres que confiam na mão de Deus descobrirão que é uma mão salvadora e não destruidora. A mão de Deus nunca será colocada sobre a nobreza espiritual. O ignóbil terreno pode se tornar espiritualmente nobre. Os nobres do Israel espiritual estão sob a proteção e cuidado de Deus.

4. Festa maravilhosa . “Eles também viram a Deus e comeram e beberam.” Essas duas frases curtas devem ser conectadas. Eles viram a Deus, mas comeram e beberam. O medo diz que a visão de Deus é a morte, mas a fé descobre que a visão divina está alimentando e sustentando. Bem-aventurados os que assim comeram e beberam após, e logo após, tal visão. Aqui está uma festa maravilhosa, de fato. É profético.

Os santos comerão e beberão na Presença Divina. Seu alimento será o maná celestial. Sua bebida é o vinho novo do Paraíso superior. Sua sala de banquetes são as cortes do céu. A bandeira sobre eles será o amor. A música acompanhante será tocada por harpas douradas. A canção será a de Moisés e o Cordeiro. Que possamos estar entre profetas, sacerdotes, anciãos e a grande companhia de redimidos!

- W. Burrows, BA .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

A ABORDAGEM DO HOMEM A DEUS. - Êxodo 24:1 ; Êxodo 9-11

Com essas palavras nós aprendemos -

I. Que a aproximação do homem a Deus é ordenada, Êxodo 24:1 . Isso é razoável e necessário. Servo para dominar; escolar para professor; filho para pai; pecador ao Salvador.

II. A abordagem do homem a Deus deve ser por meio de um mediador; "Adora-te de longe, e só Moisés se chegará ao Senhor." Então Jesus entrou no lugar santo por nós. Ele é o “único mediador”, etc., “o caminho novo e vivo” ( João 14:6 ). Devemos lembrar que isso foi em resposta à sua própria oração ( Êxodo 20:19 ).

III. A abordagem desse homem a Deus deve ser reverente. "Adorei de longe."

4. A aproximação do homem a Deus é recompensada por uma manifestação da glória divina, Êxodo 24:10 . Não uma visão literal ou física do “rei” ... invisível ( Deuteronômio 4:2 ; 1 Timóteo 6:16 ); mas espiritual ( Isaías 6 ; Atos 9:3 , e refs .; 1 Coríntios 12:2 ).

V. Que a abordagem do homem a Deus não deve ser temida, mas bem-vinda e desfrutada. “Eles acham a Sua presença não mais uma fonte de perturbação e pavor, mas radiante em toda a beleza brilhante da glória celestial: um belo sinal de que a religião mais elevada e o estado de conformidade com a lei, agora estabelecida, trabalharão para a bem-aventurança eterna.” —Ewald .

Aplicação. - Hebreus 4:14 .

- JW Burn .

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. W. ADAMSON

Covenant-Blood! Êxodo 24:9 . Doddridge, em seu “Ascensão e Progresso da Religião na Alma”, sugeriu uma aliança solene sendo feita com Deus. Samuel Pearce agiu de acordo com isso escrevendo-o com sangue retirado de seu próprio corpo. Mas ele logo depois caiu em pecado, e assim quebrou sua aliança. Levado a um exame mais detalhado da questão, ele foi levado a ver que não era o seu próprio sangue, mas o de Jesus.

Levando o pacto manchado de sangue para o topo da casa de seu pai, ele o rasgou em pedaços e os espalhou ao vento, decidindo daí em diante depender do sangue pacificador e mantenedor da paz de Jesus.

“Teu sangue, não meu, ó Cristo,

Teu sangue tão livremente derramado,

Pode branquear minhas manchas mais negras,

E purifique minha culpa. "

- Bonar .

Pavimento de safira! Êxodo 24:10 . “Pedra pavimentada” deve ser “brancura, clareza”. “Esplendor de safira”, diz Wordsworth. Kalisch chama isso de "safira transparente". É uma das joias mais brilhantes e valiosas. “Nascido das trevas”, diz Macmillan, “ele ainda mantém em seu núcleo de raios focalizados o azul do céu.

“Há uma variedade, de um azul puro e singularmente macio, que tem o poder de reter sua adorável memória do céu até mesmo à luz de velas, quando uma safira comum parece preta. Ele formou o trono de glória que apareceu a Ezequiel em visões; e aqui forma o pavimento, como o corpo do céu em sua clareza, sob os pés do Deus de Israel, como visto pelos anciãos de Israel. O trono de Deus é "Amor", seus fundamentos são "Amor" e os passos de Seus pés são "Amor". Tal interpretação está em estrita conformidade com o simbolismo de quase todas as rações, entre as quais o azul safira sempre foi associado às idéias de "Amor".

“No pavimento estrelado do céu à meia-noite,

Em tons rosados ​​que vêm ao amanhecer,

Na proa brilhante entre as chuvas que caem,

Em bosques e águas, colinas e gramado aveludado,

Uma verdade está escrita, todas conspiram para provar,
Que graça revelada no passado, que “DEUS É AMOR”. - Davies .

Safira-Simbolismo! Êxodo 24:10 . Durante o avivamento de Belfast em 1859, um dos convertidos que anteriormente clamava sob o peso esmagador de um coração maligno de descrença disse: “Se eles olhassem para o céu azul , isso não seria suficiente, Jesus? Eu costumava pensar que era apenas o céu azul; Eu não sabia que tu reinava lá.

”Como ela conseguiu conectar o céu azul com as amorosas e ternas misericórdias do Senhor? Não foi porque ela foi ensinada pelo Espírito? E não é o céu azul o mais belo emblema do pavimento do amor, sobre o qual repousa o trono do Rei?

“Eu sei que Ele reina agora

No além paraíso de amor;

E ele virá rapidamente de novo,

Para me carregar acima. ”