And he said unto Moses, Come up unto the LORD, thou, and Aaron, Nadab, and Abihu, and seventy of the elders of Israel; and worship ye afar off.

E ele disse a Moisés. Quando e onde essas palavras foram ditas? Foi depois da entrega dos Dez Mandamentos, quando o povo, assombrado com a terrível exibição da Divina Majestade, pediu a Moisés que atuasse como mediador entre Deus e eles. Embora paralisado no início, em comum com o povo, pela horribilidade da cena, ainda assim, tendo sido tranqüilizado pela Voz Divina ( Êxodo 19:19 ), ele se aproximou de "a escuridão densa" ( Êxodo 20:21 ), onde caiu em misteriosa comunhão com Deus e foi instruído na aplicação dos grandes princípios do Decálogo a vários casos relacionados a assuntos de interesse e importância na economia social e que, devido à sua ocorrência frequente, exigiam uma solução imediata e autorizada de acordo com a constituição nacional.

Os resultados dessa conferência solene estão relacionados em Êxodo 20:22 - Êxodo 20:26 ; Êxodo 21:1 - Êxodo 21:36 ; Êxodo 22:1 - Êxodo 22:31 ; Êxodo 23:1 - Êxodo 23:33 ; e o final está descrito no início deste capítulo.

Está manifestamente implícito nos termos desta ordem que Moisés havia sido enviado para comunicar ao povo aqueles conselhos e detalhes explicativos da lei, e que ele havia sido ordenado, após cumprir esse dever, a subir novamente a montanha, em para receber um registro divinamente autenticado e permanente do decálogo - a base do pacto nacional - e receber um "padrão" segundo o qual ele moldaria todo o curso político e religioso da vida antes.

Na ocasião subseqüente, ele deveria ser acompanhado por um seleto corpo de assistentes, composto pelos principais e mais apreciados chefes do povo, cuja presença e testemunhos tenderiam a inspirar a confiança geral, e abrir o caminho para uma aceitação mais rápida do divino vai. (Veja ainda as notas em Êxodo 24:13 - Êxodo 24:14 .)

1-8 Foi feito um pacto solene entre Deus e Israel. Foi muito solene, tipificando a aliança de graça entre Deus e os crentes, através de Cristo. Assim que Deus separou para si um povo peculiar, ele os governou por uma palavra escrita, como o fez desde então. Os convênios e mandamentos de Deus são tão justos em si mesmos, e tanto para o nosso bem, que quanto mais pensamos neles, e mais clara e plenamente são colocados diante de nós, mais motivos podemos ver para cumpri-los. O sangue do sacrifício foi aspergido no altar, no livro e no povo. Nem suas pessoas, sua obediência moral, nem os serviços religiosos encontrariam a aceitação de um Deus santo, exceto através do derramamento e aspersão de sangue. Também as bênçãos concedidas a eles foram todas de misericórdia; e o Senhor os trataria com bondade. Assim, o pecador, pela fé no sangue de Cristo, torna obediência voluntária e aceitável.

CAPÍTULO XXIV

Moisés e Aarão, Nadabe e Abiú, e os setenta anciãos, são

ordenado a ir ao monte para encontrar o Senhor , 1.

Moisés sozinho para se aproximar da presença Divina , 2.

Ele informa as pessoas e elas prometem obediência , 3.

Ele escreve as palavras do Senhor, ergue um altar aos pés de

a colina e estabelece doze pilares para as doze tribos , 4.

Os jovens sacerdotes oferecem holocaustos e ofertas pacíficas , 5.

Moisés lê o livro da aliança, borrifa o povo com

o sangue e prometem obediência , 6-8.

Moisés, Aarão, Nadabe, Abiú e os setenta anciãos de Israel, subam

ao monte e tenha uma exibição impressionante da majestade de Deus , 9-11.

Moisés sozinho é chamado ao monte, a fim de receber o

tábuas de pedra, escritas pela mão de Deus , 12.

Moisés e seu servo Josué sobem, e Arão e Hur ficam

regentes do povo durante sua ausência , 13, 14.

A glória do Senhor repousa sobre o monte, e a nuvem o cobre

por seis dias, e no sétimo Deus fala a Moisés da

nuvem , 15, 16.

O terrível aparecimento da glória de Deus no monte , 17.

Moisés continua com Deus no monte por quarenta dias , 18.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXIV

Verso Êxodo 24:1. Suba ao Senhor ] Moisés e Arão já estavam no monte, ou pelo menos um pouco acima, (Êxodo 19:24), onde eles ouviram a voz do Senhor falando distintamente com eles: e o povo também viu e ouviu, mas de uma maneira menos distinta , provavelmente como o som rouco de um trovão distante; consulte Êxodo 20:18. Calmet, que reclama da aparente falta de ordem nos fatos aqui expostos, pensa que o todo deve ser entendido assim: - "Depois que Deus apresentou a Moisés e Aarão todas as leis mencionadas desde o início da Êxodo 20:1, antes de descerem do monte para apresentá-los ao povo, ele disse-lhes que, quando propuseram aos israelitas as condições do pacto e os ratificaram, deviam subir novamente ao monte acompanhados de Nadabe e Abiú, filhos de Arão, e setenta dos principais anciãos de Israel. Moisés desceu, falou ao povo, ratificou o pacto e, então, de acordo com a ordem de Deus mencionado aqui, ele e os outros reascenderam a montanha. Tout cela est raconté ici avec assez peu d'ordre . "