Êxodo 28:1-15

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 28:5 . E eles (os trabalhadores) tomarão] = Vehem yikchuh. Essas palavras implicam que os trabalhadores receberam todos os materiais caros para as vestes sacerdotais diretamente do povo. Assim, aqueles cheios do “espírito de sabedoria” ( Êxodo 28:3 ) eram eminentemente confiáveis ​​como homens de Deus e, como tais, possuíam a confiança ilimitada do povo.

Êxodo 28:15 . O peitoral ] = Choshen era do mesmo “trabalho astuto”, mââsey chosheb, que o éfode, e de materiais caros semelhantes; sendo menor do que o éfode e destinado apenas a cobrir um vão quadrado "no coração". Também foi duplicado para suportar o peso das doze pedras preciosas inseridas dispostas em quatro filas iguais, e em cada uma das quais estava gravado um dos nomes das doze tribos de Israel.

Pode haver pouca dúvida de que as pedras preciosas eram tipos do caráter e do destino das tribos individuais, respectivamente, cuja interpretação, entretanto, foi mantida do escrutínio humano. Encontramos as mesmas pedras preciosas enumeradas no Apocalipse sobre “o alicerce das muralhas” da cidade celestial ( Apocalipse 21:19 ).

Essa correspondência merece atenção e mostra como o Antigo e o Novo Testamentos se unem em seus ensinos a respeito do fato glorioso e encorajador de Deus ter Seu povo em alta honra, e da maneira pela qual Ele o embelezará.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 28:6

O EFODO: O INTERCESSOR DO SUMO SACERDOTE

O Senhor Jesus é o Grande Sumo Sacerdote, e esta parte do traje do sumo sacerdote levítico está cheia de sugestões a respeito do Divino Mediador. Sugere -

I. A imediação de Sua defesa. “O éfode foi feito do trabalho de um habilidoso tecelão, e é assim, imediatamente, discernível como pertencente ao Santo dos Santos, cujo véu era do mesmo trabalho distinto. O sumo sacerdote sozinho foi autorizado a entrar na presença imediata da Arca do Testemunho; somente ao representante da comunidade teocrática poderia ser concedido o privilégio de comungar com o Rei invisível.

”- Kalisch . Portanto, Cristo “entrou na presença de Deus por nós”. Nosso grande representante está na presença eterna. A vasta distância entre Deus e o homem pecador não existe mais entre Deus e o Homem Perfeito que representa a humanidade. A perfeição moral, a dignidade essencial de Cristo, qualifica-O para sentar-se à direita da Majestade nas Alturas. Cristo nos traz à presença imediata.

No sumo sacerdote Aarônico, todo o Israel foi levado à presença do Santo, e Cristo nos trouxe ao lugar celestial. Na oração é assim: não precisamos de nenhum sacerdote humano; Ele nos leva a Deus. Em toda a vida cristã é assim. “Nossa vida está escondida com Cristo em Deus.” Na morte é assim. Vemos a face de Deus por meio de Cristo para sempre.

II. A abrangência de Sua defesa . “E tomarás duas pedras de ônix, e nelas gravarás os nomes dos filhos de Israel: seis dos seus nomes em uma pedra, e os outros seis nomes do resto na outra pedra, de acordo com o seu nascimento”, Êxodo 28:9 . Todas as tribos foram assim apresentadas a Deus.

E Cristo, o grande Sumo Sacerdote, representa toda a raça - não apenas Israel, mas todas as nações, tribos e povos, e línguas. Que consolo pensar que, por eras e gerações ignorantes, Ele está suplicando: “Pai; perdoe eles; porque eles não sabem o que fazem ”. Que consolo saber que nós, que transgredimos contra uma luz mais clara, temos interesse em Sua intercessão! “Se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo: e Ele é a propiciação pelos nossos pecados: e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados do mundo inteiro ” ( 1 João 2:1 ). Nenhum de nós precisa hesitar em vir diante de Deus com nossos pecados e tristezas. “ Meu nome está escrito em Suas mãos.”

III. O poder de sua defesa. “E porás as duas pedras sobre os ombros do éfode como pedras de memorial aos filhos de Israel; e Arão levará os seus nomes perante o Senhor sobre os seus dois ombros por memorial”, Êxodo 28:12 . Não há a idéia aqui do poder sacerdotal conduzindo Israel e a causa de Israel? Esta representação está repleta da ideia da força e soberania do sacerdote.

“Além dos materiais usados ​​para o véu do Santo dos Santos, foram aplicados fios de ouro no éfode, que, como a lâmina de ouro da mitra, apontam para a soberania do sumo sacerdote, que era o rei espiritual da nação; pois o ouro é geralmente o emblema do poder real. As vestimentas do sumo sacerdote em geral são chamadas de "vestes de ouro"; e, de fato, nenhuma parte deles estava sem esse metal.

”- Kalisch . Cristo é um Rei e também um Sacerdote. Seu sacerdócio é cheio de poder e eficácia. Cheio de poder, pois está relacionado a Deus; cheio de poder em relação à Igreja e ao mundo. “Ele construirá o Templo do Senhor ... e Ele será um Sacerdote sobre o Seu trono” (Zeck. Êxodo 6:13 ). Toda a Sua força e majestade Divinas estão empenhadas na tarefa de reconciliar o mundo com Deus.

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

Segredos das Escrituras! Êxodo 28:1 . “A Bíblia nunca se esgota. Os mais eruditos comentaristas e pregadores eloqüentes apenas cruzaram o limiar do magnífico templo. Como na Natureza, também no Apocalipse: os materiais de cada máquina a vapor, telégrafo, microscópio e outros dispositivos mecânicos e científicos, estiveram por incontáveis ​​eras sob a poeira da terra sem serem perturbados até uma data comparativamente recente.

... E o que ainda pode ser formado com os materiais da natureza, nenhuma sagacidade pode prognosticar. Nossas conquistas atuais são o ponto de partida para vitórias mais deslumbrantes. Portanto, em referência ao Apocalipse: gerações ainda não nascidas se agruparão em torno de suas páginas e colherão delas verdades mais sublimes e radiantes do que aquelas que brilharam em nosso intelecto e alegraram nosso coração - das harpas dos bardos hebreus eles ouvirão mais elevando a melodia que nunca encantou nossos espíritos, e nas palavras vivas do Homem Divino percebemos uma profundidade, uma grandeza e um significado dos quais nenhuma concepção pode ser formada.

Os antigos profetas ainda têm mais a relatar. Isaías revelará glórias que ultrapassam a imaginação, e Ezequiel revelará esplendores que sobrepujariam nossos órgãos visuais. A percepção intelectual será acelerada para penetrar nas nuvens que interceptam a visão da verdade do homem. Nenhuma NOVA Revelação, entretanto, será concedida; mas da Bíblia atual fluirá 'uma luz acima do brilho do sol'. Nunca precisamos temer o esgotamento da verdade. É sempiterno como Deus e perene como as fontes da imortalidade. ”

“O Livro de Deus! um poço de riachos divino!
Mas quem desejaria que as riquezas dessa mina
fizessem suas, sua sede para satisfazer
A partir daquele poço puro, deve ouvido, olho, alma aplicar. ”

- Mant .

Pré-configurações de sacerdotes! Êxodo 28:1 .

(1.) O Ritual Mosaico era figurativo em toda a Dispensação do Evangelho ainda por vir. Ela tipificou, mais ou menos diretamente, em todas as suas partes, a pessoa e a obra do Grande Sumo Sacerdote de nossa profissão.
(2.) Isso era especialmente verdadeiro para o sumo sacerdote judeu, que em suas, 1, pessoa, 2, mantos sacerdotais e, 3, funções do sacerdócio, representava todos os outros oficiais e ofertas do tabernáculo como o Santo dos Santos ficou para todas as outras porções do tecido material.

(3) Em seus deveres e vestimenta oficial, Aarão e seus sucessores retrataram aos olhos da fé o Cristo Redentor. Ele era para o devoto judeu uma imagem de Alguém que um dia eles poderiam ver, assim como um retrato da Rainha ou do arcebispo para um súdito indiano ou cristão da Nova Zelândia.

“Veja Aarão, o sacerdote ungido de Deus,

Dentro do véu aparecem,

Em mantos de significado místico vestido,

Apresentando a oração de Israel. ”

- Newton .

Vestimentas sagradas! Êxodo 28:2 . Griffin observa que eram três em número e simbolizavam as excelências, méritos e graça do Senhor Jesus.

(1.) Branca de neve! uma vestimenta de linho fino, emblemática da pureza de Cristo. Alguns pensam que também indicava penitência, bem como pureza, pelo menos aparentemente, quando usado sozinho no Dia da Expiação.

(2.) Safira! um éfode de um tom azul claro, alcançando apenas os joelhos e adornado com sinos e frutas - especialmente se incumbia usá-lo no Santo Lugar.

(3.) Escarlate! Este era um manto magnífico, bordado com ouro e púrpura, azul e escarlate e linho fino torcido. Era a vestimenta de ( a ) Alegria e ( b ) Grandeza. Prefigurava a excelência e beleza inigualável do Senhor nossa Justiça aos olhos de Jeová. Farr observa que “Se alguma vez olhos viram um objeto no qual brilhava esplendor, foi Aaron assim vestido.

“Deus planejou cada parte para glória e beleza. Cada cor brilhante cintilava, as joias mais ricas lançavam seus raios deslumbrantes e os vários matizes do arco-íris se mesclavam com a luz meridiana do sol.

“Senhor de tudo o que é justo de ver,
vem, revela-te a mim;
Deixe-me, em meio a Tua luz radiante,
Ver Tuas glórias reveladas brilhantes. ”

- Silesius .

Art-Inspiration! Êxodo 28:3 . No Oceano Pacífico, existem lindas ilhas construídas inteiramente por zoófitos de corais das profundezas do oceano. Elevados acima das ondas, flutuando germes de vegetação leve sobre eles, e rapidamente os cobrem com uma bela roupa de verdura. O homem vem e passa a morar nesses Edens, e torna seus recursos subservientes aos propósitos da vida humana.

Aos poucos, o missionário aparece e, pela pregação do Evangelho, transforma o deserto moral em um jardim do Senhor. O último grande resultado é, portanto, apenas a conclusão de um processo iniciado por uma minúscula criatura nas profundezas do oceano. Mesmo assim, somos informados de que Jeová influenciou certos a fazer as vestes de Arão. Em seguida, seguiu o ministério do Evangelho, proclamando aquelas verdades simbolizadas pelas vestes inspiradas pelo Espírito para a regeneração moral da humanidade. A questão final é a realização de uma obra iniciada em vestimenta-simbólica.

“O homem tem seu trabalho diário de corpo ou mente,
designado, que declara sua dignidade,
e o respeito do Céu em todos os seus caminhos.”

- Milton .

Art-Aim! Êxodo 28:3 . A maioria dos homens considera seu trabalho meramente como o meio pelo qual podem ganhar dinheiro para comprar o necessário ou o luxo da vida. Um dia de trabalho é concedido unicamente com o objetivo de receber o pagamento de um dia. Os homens valorizam seu trabalho exclusivamente pelo seu valor monetário. Esses homens trabalharam assim? ou era para glorificar a Deus? Quando, pergunta um escritor, os homens aprenderão a grande verdade de que o dinheiro que seu trabalho ganha não é a verdadeira recompensa dele? Nenhum trabalhador pode ser pago por mero dinheiro.

O dinheiro pago é apenas o meio de vida. A recompensa do trabalho está no bem moral que ele faz a nós e aos outros ao redor. Precisamos da inspiração do Espírito de Deus para resgatar nossa obra da degradação em que ela tão facilmente desliza e torná-la o que Deus pretendia que fosse - que conduza à Sua glória e ao bem humano. O lema que esses obreiros de Deus colocaram na mitra do Sumo Sacerdote foi apenas o reflexo do motivo em seus próprios corações que motivou o trabalho. Devemos trabalhar como trabalhadores ou advogados, pescadores ou fazendeiros, gravadores ou engenheiros, ministros ou mineiros - para DEUS.

“Seu exemplo brilhante eu sigo;
A TI em todas as coisas sobe;
E tudo o que penso, falo ou faço,
é um grande sacrifício. ”

- Wesley .

Cinto-Glória! Êxodo 28:4 . São João nos conta que no dia comemorativo da ressurreição de seu Senhor ele se assustou com uma grande voz como a de uma trombeta. Ele se virou, pasmo e surpreso. Não era fantasia, nem voz ideal, mas a Presença Viva de alguém vestido com uma roupa até os pés. Macduff aponta que a longa túnica esvoaçante - em parte sacerdotal, em parte régia - sugere a primeira de muitas semelhanças com as visões de Daniel, quando nas margens do Hidequel ele viu o homem vestido com a longa túnica de linho.

Em ambos os casos, eles apontaram para o Sacerdote Real - o Sacerdote em Seu trono, o Deus-homem Intercessor - e Ele foi cingido por um cinto de ouro. Este era o símbolo de Sua Verdade, Sua Imutabilidade e Seu Amor. A justiça será o cinto de Seus lombos e a Fidelidade o cinto de Seus rins.

“Majestade combinada com mansidão,

Justiça e paz unem-se

Para garantir Tuas benditas conquistas,

Tome posse do direito;

Reinado triunfante,

Enfeitado com mantos de um branco perfeito. "

Golden Cirdles! Êxodo 28:8 .

(1.) Após a Visão do Mar de Vidro misturado com fogo em Apocalipse 15 - uma visão que tem semelhanças notáveis ​​com a Cena da Manhã, quando o exército redimido de Israel estava nas fronteiras da costa do Mar Vermelho, em Êxodo 14 - o o vidente apocalíptico contempla o Santo dos Santos aberto, onde, entre os querubins acima do propiciatório e a arca da aliança, estava o Pilar-Presença Shekinah de Deus. Sete anjos surgiram. Como os sacerdotes do Altíssimo, eles estavam todos vestidos de linho puro e branco, e eles também tinham cintos de ouro como o de seu Senhor.

(2.) O período imediatamente antes de 1792 foi notável. O poderoso movimento espiritual da Reforma (conforme descrito na Visão do Mar Vítreo) parecia ter gasto sua força. As grandes luzes que irradiaram o século XVII haviam afundado no horizonte. O século XVIII surgiu e passou relativamente sem estrelas. As luzes do meteoro da infidelidade brilharam de forma lúgubre. Sobre a cristandade pairavam nevoeiros úmidos e frios de novembro. Tudo o que é vivo estava morrendo e cada raio de luz estava se apagando. A própria Igreja estava trancada em um sono profundo, quando

“Os sete últimos anjos vistos por João em Patmos,
Do santuário
celestial saíram vestidos com vestes sacerdotais brancas, cingidos de ouro,
E trazendo nas mãos as Taças Místicas
Da ira de Deus.”

- Bickersteth .

Ombro-Sardonyx! Êxodo 28:12 .

(1.) Os ombros eram a parte mais forte do corpo.
1. Estritamente! Arão, como representante dos israelitas, devia levar o exército diante de Deus com força.

2. Simbolicamente! O verdadeiro Aarão, como o precursor de Sua Igreja redimida, sustenta com Sua poderosa força todos os que são Seu povo.

(2.) Se o ônix é realmente a sardônica, é uma pedra escura, matizada de branco azulado, preto e vermelho, deitada em círculos, como se incrustada pelo art. Ele aparece em Apocalipse 21:20 como a quinta fileira de pedras sobre a qual a cidade apocalíptica foi vista repousar.

(3.) Assim, em significado mineral, seu uso aqui para os ombros, com os nomes das doze tribos, indicaria as naturezas celestial e terrestre do povo de Deus - a mistura do puro e do impuro: isto é , do novo homem e velho, como em Romanos

7. Embora fracos e indignos, descendentes de barro, ainda, sustentados por Cristo, os crentes se elevam acima de todo perigo e se sentam como mais do que vencedores na eminência da onipotência.

“Ó Santo Salvador, Amigo invisível,
Visto que em Teu braço me inclinaste,
Ajude-me nas várias cenas da vida,

Pela fé para descansar em TI. ”

- Elliott .