Êxodo 9:8-12

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 9:8 . Forno] “Para queima de cal ou fundição de metais, e para preparação de vidros, dos quais, enquanto é aquecido, sobe uma densa fumaça ( Gênesis 19:28 ) e na qual repousam cinzas e fuligem.” - Fürst.

Êxodo 9:9 . Um furúnculo estourando com manchas ] Ou, “Uma ferida ardente surgindo em pústulas”.

Êxodo 9:10 . Te levantei ] Não necessariamente— “Te criei”; mas muito antes, a julgar pelo teor de toda a narrativa, - "Elevou-te ao trono, dado-te poder soberano no Egito"; ou, melhor ainda, - "Permitiu que você permanecesse firme." Este é, de fato, o significado mais literal de העמרתיך, a forma causativa (Hiphil) de עמד, permanecer.

Quão inteiramente esta tradução está de acordo com as observações sobre o endurecimento ou o coração do Faraó oferecidas sob Êxodo 7:3 , pode ser visto por uma referência ao que está lá dito. - Este parece o lugar para lembrar o leitor do cuidado demonstrado pelo Apóstolo Paulo em seus comentários sobre casos como o de Faraó, em Romanos 9:22 : “E se Deus, disposto a mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportasse com muita longanimidade os vasos da ira preparados para a destruição:” - i.

e. já ajustado, previamente ajustado (κατηρτισμένα), como o particípio perfeito implica. A palavra grega, de fato, é indiferentemente voz média ou passiva; e assim é bastante consistente com a ideia de que os vasos da ira tinha montado -se para a destruição, ou se tinham entregue a Satanás, e tinha sido por ele , como resultado de sua própria rendição culpado, preparados para a perdição.

Em qualquer caso, o apóstolo não diz que DEUS os preparou para a destruição; o que é ainda mais satisfatório quando notamos como, em tudo o mais, a atividade Divina reina ao longo da passagem; e o mais satisfatório de tudo quando observamos que no ver seguinte.

(23) é Deus quem expressamente disse ter “de antemão preparado os vasos de misericórdia para a glória”. Deus, em certos casos, RESISTE (não se deleita) nos vasos da ira; RESISTE-lhes por mais algum tempo, permitindo-lhes multiplicar seus atos de tirania ou outra maldade, em vez de DE UMA VEZ abatê-los na morte , e assim evitar que cometam mais erros e danos; - quando eles já se tornaram vasos de ira, e estão maduros para sua condenação.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 9:8

A PRAGA DAS FERRAMENTAS; OU, O SOFRIMENTO FÍSICO TRAZIDO AO HOMEM PELO PECADO

Agora as pragas do Egito começam a assumir um caráter mais sério. Até então, eles tinham sido um aborrecimento. Agora eles são uma aflição que ameaça a vida. Esta sexta praga é iniciada com uma cerimônia peculiar. Moisés aparece diante do Faraó com um censor na mão, cheio de cinzas da fornalha. Ele espalha as cinzas e elas são levadas pelo vento em todas as direções. Eles se tornam pó pequeno e afligem os egípcios com furúnculos.

Essa cerimônia foi bem calculada para lembrar ao Faraó que essa praga era vingativa. Ele havia compelido os israelitas a trabalhar nas olarias e tornado suas vidas amargas com a dura servidão no calor da fornalha. Por isso as cinzas agora ferem o opressor. Até mesmo os animais dos egípcios foram assim afligidos; mesmo aqueles que escaparam da praga anterior. Não é raro acontecer que, quando os homens ferem outras pessoas, eles são feridos uma ou outra vez, da mesma forma que eles próprios.

Este é o abundante ensino de história. Nas três primeiras pragas, os recursos naturais da terra foram tornados o meio de retribuição; mas no sexto Deus mostrou a Faraó que Ele poderia trazer a ruína sobre ele das próprias oficinas que haviam sido usadas na construção de seus esplêndidos edifícios.

I. Que há muito sofrimento físico causado aos homens pelo pecado e desobediência. Por causa da desobediência de Faraó e seu povo, eles foram feridos com furúnculos. Seu sofrimento foi diretamente relacionado aos seus pecados. Se tivessem obedecido aos mandamentos de Deus, proferidos por Moisés e Arão, teriam sido poupados dessa aflição. E os mandamentos de Deus vêm aos homens em nossos próprios dias. Eles são expressos distintamente na Bíblia.

Eles são conhecidos fielmente do púlpito. Eles são silenciosamente tornados conhecidos por muitas vidas piedosas. Mas eles são desobedecidos. E nisso encontramos a verdadeira explicação de grande parte da dor e do sofrimento físico que sobrevêm aos homens. Suas doenças são o resultado de seus pecados. E assim a dor corporal é dada para punir e corrigir a transgressão moral. Há multidões em nossa terra em sofrimento contínuo que seriam saudáveis ​​se fossem boas.

As considerações morais estão na base da saúde. Se os homens desejassem estar fisicamente bem, deveriam obedecer às leis de Deus conforme reveladas em Seu Livro, e reconhecer todas as Suas reivindicações sobre eles. O pecado sempre fará o homem desejar remédio. O corpo é influenciado pelos estados de espírito da alma. A piedade é restauradora. Isso dá vida eterna.

II. Que o sofrimento físico resultante do pecado vem sobre os homens independentemente de sua posição social ou de suas realizações científicas. O rei, os mágicos e todo o povo do Egito foram atingidos pela peste. Nenhum estava isento.

1. Conseqüentemente, vemos que a posição social não isenta os homens do sofrimento físico resultante do pecado . Homens que ocupam posição elevada na sociedade freqüentemente têm todas as facilidades para pecar. Eles têm tempo. Eles têm dinheiro. Eles têm todas as oportunidades de ocultação. Mas há momentos em que os pecados do monarca são revelados em sua masculinidade física, e quando a natureza lhe fala em retribuição.

A realeza está sujeita às mesmas leis da vida física que o indigente e deve igualmente pagar a pena de transgressão. O linho roxo e fino não é à prova de dor. O sofrimento não é subornado por dinheiro.

2. Conseqüentemente, vemos que a realização científica não isenta os homens do sofrimento físico resultante do pecado . Os furúnculos estavam sobre os mágicos. Esses magos eram homens de conhecimento científico. Eles eram os conselheiros do rei. Sua posição na nação dependia de sua educação e habilidade. Daí sua malandragem. Mas o sofrimento resultante do pecado não deve ser evitado por prescrições científicas; nem deve ser iludido pela astúcia. Assim, os homens que fortaleceram outros no pecado são eles próprios vencidos pelas retribuições do céu. Todos os homens estão nas mãos de Deus.

III. Que o sofrimento físico resultante do pecado nem sempre conduz os homens à reforma moral. Essa terrível pestilência não produziu arrependimento no coração do Faraó, mas apenas o tornou mais obstinado em sua obstinação. E assim os homens muitas vezes não são subjugados pelas consequências mais alarmantes de sua conduta. Eles estão aflitos. Suas famílias estão arruinadas. Sua reputação se foi. No entanto, eles não mostram nenhum sinal de penitência.

Suas calamidades só parecem endurecê-los. Nesse estado de espírito, eles são levados para a destruição, para a eternidade. A dor não é necessariamente regenerativa em sua influência. Nem sempre humilha o espírito. Nem sempre vence o tirano. O homem possui um maravilhoso poder de resistência moral. Ele pode rejeitar a severa disciplina de Deus. LIÇÕES:

1. Que Deus permite que o sofrimento sobrevenha aos homens ímpios para reprovar e corrigir seu caráter moral .

2. Que as leis da masculinidade física estão em harmonia com o verdadeiro bem-estar da alma .

3. Essa dor deve nos levar a rever o significado de nossas vidas .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 9:8 . Após advertências anteriores desprezadas, Deus cai repentinamente sobre os ímpios.

Embora Deus possa atormentar Seus inimigos sem instrumentos, às vezes Ele os usa.
Deus dá ordens das cinzas para trazer pragas de fogo sobre os ímpios.
Punhados de cinzas devem ser observados em plena medida da vingança contra os inimigos de Deus.
As ações de sinalização que Deus às vezes usa para que os homens vejam e temam a
Deus podem fazer cinzas, poeira e poeira ferver, para atormentar Seus inimigos.
Retribuições divinas: -

1. Transformativo.
2. Difusivo.
3. Aflitivo.

Êxodo 9:10 . Obediência exata deve ser dada pelos instrumentos de Deus aos assuntos e ações na execução das pragas de Deus.

O desempenho exato que Deus faz de Sua palavra mediante a obediência de Seus servos em atormentar Seus inimigos.
O homem e a besta no Egito são os memoriais da fidelidade de Deus em Sua vingança.

O INSIGNIFICANTE COMEÇO DE GRANDES CALAMIDADES

I. Que grandes calamidades são freqüentemente insignificantes em seu início . Esta praga foi causada pela aspersão de alguns punhados de cinzas. Nenhum dos que testemunharam a realização desta cerimônia por Moisés e Arão imaginaria que uma calamidade tão grande pudesse ter procedido de uma causa tão trivial. Mas, na realidade, não existe no universo uma causa trivial; todas as causas são potentes para grandes efeitos.

Uma doença trivial pode causar a morte. Um pequeno mal-entendido pode destruir uma igreja. Um pequeno pecado pode arruinar uma alma. Lembremo-nos de que alguns punhados de cinzas produzem grande sofrimento. Um pouco de raiva se transforma em um grande incêndio e pode terminar em assassinato. Uma pequena calúnia espalha-se por muito tempo e pode prejudicar a melhor reputação do mundo e anular o trabalho do melhor obreiro cristão.

II. Que grandes calamidades costumam ser misteriosas em sua inflição. Moisés e Arão simplesmente aspergiram as cinzas no ar e ficaram aflitos com essa pestilência. Como isso foi feito? Qual foi o método de seu funcionamento? O resultado surpreenderia o Faraó e seus mágicos. E, portanto, é surpreendente como causas aparentemente triviais influenciam esses grandes resultados. Os homens não sabem explicar como os pequenos pecados são tão abrangentes em seus efeitos. Isso não pode ser explicado por nenhum princípio da ciência. Deve ser reconhecida como a ordenação maravilhosa de Deus e como a lei eficiente da vida moral, destinada a manter os homens certos.

III. Que grandes calamidades são freqüentemente irreprimíveis em seu progresso. Essas cinzas foram aspergidas à vista de Faraó e seus mágicos; mas o orgulhoso monarca era impotente para impedir ou deter a maldição. E assim, quando os julgamentos de Deus estão espalhados pela terra, e quando pequenas causas estão resolvendo sua questão punitiva na vida de homens e nações, eles não podem ser restringidos pelo orgulho ou poder. E assim vemos como as menores cinzas nas mãos de Deus podem se tornar aflitivas para uma vasta nação.

O DESAFUSO DOS HOMENS MAUS NA HORA DA RETRIBUIÇÃO DIVINA

Êxodo 9:11 . Os homens exibem seus princípios na hora da retribuição e da dor; então é que o caráter se manifesta. Neste versículo, vemos como os magos estavam indefesos sob as retribuições do céu.

I. Eles estão desamparados porque não têm a capacidade de evitar as retribuições de Deus. Esses magos não tinham a capacidade de evitar a dor que os afligia. Eles não tinham o poder de contender com Deus. Nem poderia Satanás lançar ao redor deles um escudo para apagar os dardos de uma Providência retributiva. O diabo causa problemas aos homens e depois os deixa sem ajuda. O pecador está desamparado diante da ira de Deus. No Grande Julgamento, ele não poderá evitar a sentença do Juiz. O pecado sempre torna os homens indefesos.

II. Estão desamparados porque não têm coragem de suportar as retribuições de Deus. Esses magos não tinham masculinidade ousada o suficiente para suportar a peste desafiadoramente e livrar-se de sua dor por aparente insensibilidade. Os pecadores são geralmente os mais sensíveis aos julgamentos de Deus. O pecado torna os homens covardes. O inferno não pode inspirar coragem ao coração perverso na hora da provação.

III. Eles estão desamparados porque carecem das qualidades morais que são as únicas que podem ajudar os homens na hora da retribuição. Se o homem deve estar na presença de Deus durante o tempo de dor, ele deve ser forte na fé, na oração e na esperança e no desejo de realizar a vontade divina. Mas dessa força, o pecador está destituído e, portanto, entregue à fraqueza do momento. LIÇÕES:

1. Que embora os homens tenham experiência da incapacidade de Satanás de ajudá-los em seus problemas decorrentes do pecado, eles não desistirão disso .

2. Que todos os instrumentos de Satanás são vencidos pela praga de Deus .

CORAÇÃO-OBDURAÇÃO

I. É permitido por Deus.
II. Torna os homens surdos à voz de Deus.
III. Requer a retribuição contínua do céu.

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WM. ADAMSON

Cinzas! Êxodo 9:8 . Ao mesmo tempo, era comum no Egito queimar estrangeiros e cativos vivos e espalhar suas cinzas por toda a parte no ar. Como os pequeninos de Israel foram lançados no deus do Nilo, um holocausto cruel; é provável que tenham sido jogados nas fornalhas e sua poeira espalhada ao vento para invocar bênçãos.

Moisés foi instruído a tirar o pó das olarias. e jogue-o no ar como uma maldição em vez de uma bênção. A aspersão das cinzas também era um antigo sinal de purificação. Seu significado foi agora invertido e tornou-se o instrumento de corrupção. A ciência moderna nos ensinou que o que antes parecia apenas uma figura de linguagem é literalmente possível; e que alguns punhados de cinzas podem ser divididos em partículas tão inconcebivelmente minúsculas a ponto de encher o ar de um país inteiro. Os valiosos experimentos do professor Tyndal - bem como os de outros cientistas - mostram incontestavelmente que partículas invisivelmente pequenas podem ser germes venenosos de pragas infecciosas. Portanto

"Não considere nenhum vício tão pequeno,
Para que possas tolerá-lo."

- Oriental .

Ferve e blains! Êxodo 9:9 . Furúnculos eram uma úlcera inflamada; enquanto as manchas eram um tumor raivoso ou um inchaço maligno na pele. Um era um agravamento do outro; pois em Êxodo 5:9 a expressão “irromper” significa literalmente vegetar — i.

e . para produzir flores como uma planta ou árvore. Em Deuteronômio, é chamado de "crise crítica do Egito"; e é usado em Jó 2:7 para expressar a doença com a qual Satanás foi permitido afligir Jó. Não se pode decidir se esta praga sobre os egípcios estava associada à impureza habitual; mas pode muito bem ser inferido que o propósito maligno de Satanás era denegrir a vida moral pura e imaculada do patriarca caldeu.

Smith diz que essa praga era a lepra negra - um tipo terrível de elefantíase. O que quer que fosse no caráter, era evidentemente uma terrível imposição à pureza religiosa do povo; e projetado para ensiná-los que o coração era totalmente corrupto: -

“Ídolos da mente, afeto, vontade,
O poder das trevas triunfa lá.”

- Montgomery .

Coisas pequenas! Êxodo 9:10 Uma pequena falha em um cabo - um pequeno erro em uma carta pode causar a perda de um navio. A comunicação de uma faísca levou ao incêndio do navio de treinamento Golias. O manuseio descuidado de uma pequena caixa levou à desastrosa explosão em Bremerhaven. Apenas algumas cinzas levaram à praga generalizada de furúnculos! Como diz o bispo Hopkins, não é a grandeza ou pequenez da moeda, mas a imagem real estampada nela, que lhe confere autoridade e poder; assim, verdadeiramente, o selo de Deus em poucos meios produzirá resultados tão grandes, como se meios poderosos fossem empregados.

Mesmo na mão do homem, o minúsculo machado de gume afiado pode em breve demolir o que levou as fontes e verões e chuvas e neves de centenas de anos para levantar. Como já foi dito, é apenas a pequenez do homem que não vê grandeza em uma ninharia. Que grandeza havia no verme divinamente preparado , que abaixou aquela cabaça abobadada, sob cuja sombra verde e grato o profeta de Nínive estava sentado. Até

“As pequenas montanhas, por mais humildes que
sejam, Faça os poderosos séculos da eternidade.”

Simbolismo de fervura! Êxodo 9:11 . Em Apocalipse 16 Êxodo 9:10 , descobrimos que o Vaticano Romano, embora sofrendo com os efeitos dos castigos extremos e fortes choques recebidos sob os quatro frascos precedentes da indignação justa de Deus, é visitado por uma praga de furúnculos e manchas.

Eles roeram a língua de dor e blasfemaram contra o Deus do céu por causa de suas dores e feridas. É notável que essas feridas estejam associadas a adultérios espirituais, à prostituta das fornicações. Eles podem significar nada mais do que a horrível mancha de infidelidade ou ateísmo, que se espalhou com virulência contagiante até os confins da terra papal. Como humores viciosos contaminam o sangue, envenenam o corpo e estouram em feridas feias e ulcerosas na pele; o mesmo ocorre com os princípios do ateísmo romano.

Essa úlcera moral espalhou-se amplamente - corrupta em seus princípios - viciosa em suas manifestações - destrutiva em suas tendências; se quisermos acreditar nas próprias confissões do Pontífice quanto aos sentimentos religiosos das nações papais: -

“Murchando suas faculdades morais e quebrando
Os ossos de todo o seu orgulho.

- Cordeiro .

Impenitência! Êxodo 9:12 . Shakespeare diz: “Curve-se, joelhos teimosos! e coração com cordas de aço, seja suave como os tendões de um bebê recém-nascido; tudo pode ficar bem! ” Mas o Faraó não se curvou. Do antitípico Egito, também é dito que eles não se arrependeram de seus feitos: Apocalipse 16 Êxodo 9:10 .

Todos estão tão endurecidos quanto no início. Como o Faraó, eles são impenitentes até o fim. A combinação cumulativa de justiça retributiva - longe de induzir arrependimento - apenas aumenta a blasfêmia:

“Egito, abandone! chega de blasfêmia:
Deus tem mil terrores em Seu nome,
Mil exércitos no comando,
Esperando o sinal de sua mão. ”

- Watts .