Ezequiel 24:1,2

PREVISTA A DESTRUIÇÃO COMPLETA DE JERUSALÉM, TANTO POR PARÁBOLA E POR SINAL (Cap. 24)

( Ezequiel 24:1 )

NOTAS EXEGÉTICAS. - “No dia em que o Rei da Babilônia começou o cerco e bloqueio de Jerusalém, este evento foi revelado por Deus a Ezequiel nos Chaboras ( Ezequiel 24:1 ); e ele foi ordenado a predizer ao povo por meio de uma parábola o destino da cidade e seus habitantes ( Ezequiel 24:3 ).

Deus então predisse a ele a morte de sua própria esposa, e ordenou-lhe que não mostrasse nenhum sinal de luto por causa disso. Sua esposa morreu na noite seguinte e ele fez o que lhe foi ordenado. Quando o povo perguntou o motivo disso, ele explicou que o que estava fazendo simbolizava a maneira como deviam agir quando Jerusalém caísse ( Ezequiel 24:15 ).

A queda seria anunciada ao profeta por um fugitivo, e então ele não ficaria mais mudo, mas falaria ao povo novamente ( Ezequiel 24:25 ). À parte, portanto, dos últimos três versículos, este capítulo contém as palavras de Deus, a primeira das quais se desdobra em uma parábola as calamidades que se aproximam, e o resultado do cerco de Jerusalém pelos caldeus ( Ezequiel 24:1 ); enquanto o segundo tipifica por meio de um sinal a dor e o luto de Israel, a saber, dos exilados na destruição da cidade com seu santuário e seus habitantes.

Estas duas palavras de Deus, estando ligadas entre si pelo seu conteúdo, foram dirigidas ao profeta no mesmo dia, e que, como a introdução ( Ezequiel 24:1 ) expressamente observa, o dia em que o cerco de Jerusalém pelo O rei da Babilônia começou. ”- ( Keil .)

Ezequiel 24:1 . “O nono ano.” A data é tirada do início do cativeiro de Joaquim, que fixaria o tempo em que a palavra do Senhor viria ao profeta como 590 AC ”. ' No décimo mês, no décimo dia do mês. ” Este dia foi posteriormente celebrado como um jejum, e ainda é observado como tal pela sinagoga.

Ezequiel 24:2 . "Escreve o nome do dia." “O profeta deve escrever o dia, como um homem faz com dias marcantes, para não esquecer a data. O objetivo, para fazer uso disso posteriormente como prova de seu ofício profético, precisava ser notado de forma mais definitiva. ”- ( Hengstenberg ). “O profeta é especialmente encarregado de escrever o dia específico em que entregou sua mensagem e de anunciá-lo como aquele em que Nabucodonosor havia iniciado seu ataque a Jerusalém.

Como ele se encontrava na época a uma distância de mais de quatrocentos quilômetros daquela cidade, não era de se supor que a inteligência pudesse tê-lo alcançado por qualquer meio humano. Quando, portanto, os cativos posteriormente receberam a informação, eles tiveram, ao comparar as datas, uma prova infalível da inspiração divina do profeta. ” - (Henderson) . “Colocou-se contra Jerusalém.

” A palavra hebraica significa mentir duramente ( Salmos 87:7 ). Às vezes é usado para descrever o investimento de uma cidade com um exército. Nas aflições do justo, Deus impõe uma mão pesada ( Salmos 32:4 ). O sacrificador Êxodo 29:19 sua mão sobre a vítima ( Êxodo 29:19 ); e as testemunhas foram ordenadas a colocar as mãos sobre um blasfemador antes que ele fosse apedrejado ( Levítico 24:4 ), portanto, em grandes julgamentos, Deus impõe Sua mão.

Homilética

O ÚLTIMO AVISO DE JULGAMENTO

Ezequiel já havia proferido muitas advertências antes, e ainda continua falando até o momento do julgamento. Isso ilustra: -

I. A fidelidade do Profeta . Em meio a todo desânimo, ele ainda está decidido a pregar a mensagem de Deus. Ele proferirá a última palavra de Deus, embora seja tarde demais para interromper o julgamento. O verdadeiro profeta deve falar a palavra que lhe é dada e deixar os resultados com Aquele que o enviou.

II. A inspiração do Profeta . Ezequiel estava a quatrocentos quilômetros de Jerusalém e, mesmo assim, disse a seus companheiros de cativeiro que o cerco começou no exato momento em que ele estava falando. Esta foi uma prova clara de que a mente do profeta foi iluminada por aquela Inteligência Soberana que vê e conhece todas as coisas. Ele não poderia conhecer este evento por meios humanos. Portanto, sua afirmação de que o cerco estava começando enquanto ele falava deve ter sido o resultado de conhecimento sobrenatural. Se alguém sustentar que esta foi uma profecia após o evento, ele deve estar preparado para aceitar a conclusão de que tanto o caráter profético quanto o moral de Ezequiel caem por terra.

III. A solenidade da última palavra do profeta . Neste capítulo, ele se despede de sua nação. Somos lembrados das palavras de despedida de Nosso Senhor a Jerusalém: “Eis que a tua casa te ficará deserta” (São Mateus 23:38 ). Quando os profetas de Deus não falam mais às nações, ou aos homens individualmente, então o dia de sua visitação termina e é chegado o tempo do julgamento.

4. A solene importância das notas de tempo de Deus, na vida das nações e dos homens . Há momentos e eventos na vida das nações que os historiadores podem apontar como os mais importantes. Mas que diferentes taxas de importância devem ser atribuídas a esses da maneira como Deus os vê! E assim ele é em relação à vida dos homens individuais. Quão diferente seria o calendário de nossas vidas se marcássemos seus tempos e eventos por ordem de Deus! “Geralmente ignoramos o real significado dos eventos, que achamos que entendemos.

Quase todas as pessoas podem se lembrar de um ou mais exemplos, em que toda a sequência posterior de sua vida foi transformada por alguma palavra ou algum incidente tão trivial que mal fixou seu aviso naquele momento. Por outro lado, muitas grandes crises de perigo, muitas ocasiões agudas e agudas, nas quais, na época, todo o seu ser foi absorvido, passaram, sem deixar nenhum traço de efeito em seus interesses permanentes, e quase desapareceram de seu memória.

A conversa da carruagem prepara muitas vezes resultados que a assembleia solene e os ritos mais imponentes e eloqüentes deixarão de produzir. Que compatriota, conhecendo a filha do leiteiro, poderia suspeitar que ela estava vivendo para um propósito e resultado mais poderoso do que quase qualquer pessoa na igreja de Deus, por mais eminente que fosse? A aparência de ocasiões e deveres é, de fato, quase nenhum índice de sua importância; e nossos julgamentos sobre o que é grande e pequeno não têm qualquer validade certa. Esses termos, como os usamos, são, na verdade, apenas palavras de descrição externa, não palavras de medida definida. ”- ( Bushwell ).

1. O Senhor pode dar a conhecer o que os homens fazem, a quem Lhe agrada e a que distância . Nabucoduezzar e suas forças estavam na Judéia, sentando-se diante de Jerusalém, e isso o Senhor revelou a Ezequiel, estando na Babilônia. Foi declarado a Eliseu para onde o rei da Síria marcharia e onde acamparia. ( 2 Reis 6:9 .

) A morte de Herodes, na Judéia, foi descoberta a José, estando no Egito. ( Mateus 2:19 .) E quando Moisés estava em Midiã, o Senhor lhe disse que todos os homens estavam mortos no Egito, que procuravam sua vida. ( Êxodo 4:19 .)

2. Há algumas coisas e momentos em que o Senhor faria seu povo prestar atenção especial e manter sua cronologia . Ezequiel deve escrever o ano, o mês e o dia da súplica de Jerusalém. Quando Deus executa grandes julgamentos, ou mostra grande misericórdia, os dias e meses são registrados. O dia e o mês da entrada de Noé na arca, e de sua saída novamente, são mencionados.

( Gênesis 7:11 ; Gênesis 8:14 ; Gênesis 8:16 .) O tempo em que os judeus saíram do Egito você pontualmente registrou. ( Êxodo 12:41 ); então o tempo de sua passagem pelo Jordão ( Josué 4:19 ); da construção do templo por Salomão ( 2 Crônicas 3:2 ); da conspiração de Hamã para destruir os judeus ( Ester 3:8 ; Ester 3:13 .) Isso mostra que esses eventos não foram casuais, que a sabedoria e o poder de Deus estavam interessados ​​neles, fossem quem fossem os instrumentos. ”- (Greenhill. )