Ezequiel 32:1-32

PIRAS PROFÉTICAS SOBRE A QUEDA DO EGITO (Cap. 32)

NOTAS EXEGÉTICAS. - Ezequiel 32:1 . “No décimo segundo ano” - no décimo segundo ano desde o afastamento de Jeoiaquim: Jerusalém já havia sido derrubada e Amasis estava começando a se rebelar contra o Faraó-Hofra.

Ezequiel 32:2 . “Como um leãozinho e como uma baleia” - qualquer monstro das águas: aqui o crocodilo do Nilo. Como um leão em terra seca e um crocodilo nas águas, o Faraó é terrível tanto por terra quanto por mar.

Ezequiel 32:3 . “Estenderei a minha rede” - os caldeus (cap. Ezequiel 29:3 ; Oséias 7:12 ). “Jeová estende a sua rede na congregação de muitas nações, e a dá a eles para que a tirem . ”- Hengstenberg .

Ezequiel 32:4 . “Então te deixarei na terra” - não se sairá melhor com você do que com um peixe, que deve morrer miseravelmente porque foi retirado de seu elemento.

Ezequiel 32:5 . “Eu encherei os vales com a tua altura” - “tua imensidão” ( Fairbairn ). “A multidão de tuas forças, das quais te orgulhaste, será apenas uma grande pilha de cadáveres para encher os vales até as encostas das montanhas.” - Fausset .

Ezequiel 32:7 . “Eu te apagarei ” - extinguirá tua luz no céu político. Em grandes catástrofes políticas e na infindável desgraça ligada a elas, os luminares celestiais parecem estar extintos ( Isaías 13:10 ; Amós 8:9 ; Mateus 24:29 ; Apocalipse 6:12 ).

Ezequiel 32:9 . “Quando Eu devo trazer a tua destruição entre as nações” - “as novas da tua destruição ( quebra ) levadas pelos egípcios cativos e dispersos entre as nações” ( Grotius ); ou “Quando eu trouxer tuas ruínas entre as nações - teu povo destruído, parecendo uma grande fratura, as ruínas do que eles haviam sido.” - Fairbairn .

Ezequiel 32:14 . “Então farei suas águas profundas” - “para afundar nas profundezas, afundar ou diminuir” ( Fairbairn ). “Para se estabelecer e ficar claro. O Nilo fertiliza o Egito com sua lama negra, de onde é chamado de 'o negro'. Ezequiel poeticamente viu isso se tornar um riacho claro nos tempos messiânicos. ”- Geikie . “Seus rios correm como petróleo” - seus canais fluem como petróleo - símbolo de quietude ou ação lenta.

Ezequiel 32:16 . “Esta é a lamentação com a qual eles a lamentarão” - repetida freqüentemente. “Esta é uma lamentação profética; ainda assim, acontecerá. ”- Grotius .

Ezequiel 32:18 . “As filhas das nações famosas” - as próprias nações gloriosas, algumas das quais são enumeradas nos versículos seguintes. Eram virgens ou filhas, outrora esplêndidas na flor da juventude, amáveis ​​de se ver.

Ezequiel 32:19 . "Quem você passa em beleza?" “Além de quem és amável?” - Hengstenberg. - “És mais justo do que os outros?” - Geikie . “Desça” - para Sheol, o mundo subterrâneo, onde toda a beleza é rapidamente destruída.

Ezequiel 32:20 . “Atraiam ela e todas as suas multidões” - para as sombras da sepultura, ó poderes do mundo subterrâneo. Como se estivesse se dirigindo a seus algozes - arraste-a para a morte .

Ezequiel 32:21 . “Os fortes entre os poderosos falarão com ele” - com uma recepção zombeteira, como agora um deles.

Ezequiel 32:22 . “Asshur está lá e toda a sua companhia - seus túmulos são sobre ele .” “A mudança abrupta de gênero se deve ao fato de Ezequiel ter em vista ora o reino (feminino), ora o monarca. A Assíria é colocada em primeiro lugar na punição por ser a primeira em culpa. ”- Fausset . “O exemplo mais brilhante de grandeza indo para a destruição.” - Hengstenberg .

Ezequiel 32:23 . “Cujos túmulos estão colocados nas laterais da cova.” “Nas profundezas do Sheol.” - Geikie . “No mais profundo da culpa, eles ocupam as profundezas mais baixas.” - Fairbairn . “A sepultura é funda, mesmo que, materialmente tomada, tenha apenas alguns pés, como um riacho é muito profundo se tiver apenas seis pés. O túmulo é profundo o suficiente para cobrir toda a glória. ”- Hengstenberg .

Ezequiel 32:24 . "Ali está Elam." “Colocado a seguir como tendo sido auxiliar da Assíria. Seu território ficava na Pérsia. No tempo de Abraão, um reino independente ( Gênesis 14:1 ). Famosa por seus arqueiros ( Isaías 22:6 ). ”- Fausset .

Ezequiel 32:25 . "Morto pela espada." A própria monotonia da mesma fraseologia tantas vezes repetida dá ao canto fúnebre um efeito inspirador.

Ezequiel 32:26 . “Meshech, Tubal e sua multidão” - os Moschi e Tibareni nas montanhas Pônticas, entre os mares Negro e Cáspio.

Ezequiel 32:27 . “Com suas armas de guerra.” “O costume, considerado significativo pelo profeta, prevaleceu entre eles, de enterrar seus guerreiros caídos com suas armas mortíferas, nas quais eles têm seus crimes com eles, para que a culpa e o castigo sejam unidos na sepultura.” - Hengstenberg .

"Mas suas iniqüidades estarão sobre seus ossos." “Suas iniqüidades virão sobre seus próprios ossos.” - Geikie . Suas espadas enterradas com eles testemunham sua violência e a causa retributiva de sua própria humilhação.

Ezequiel 32:29 . "Edom e todos os seus príncipes." Edom não era governado apenas por reis, mas por príncipes ou duques subordinados ( Gênesis 37:36 ). Este povo mostrou uma alegria maliciosa com a queda de Judá. "Eles se deitarão com os incircuncisos." Embora Edom fosse circuncidado, sendo descendente de Isaque, ele se deitará com os incircuncisos.

Ezequiel 32:30 . "Lá estão os príncipes do norte." “Síria, que ainda é chamada pelos árabes de norte; ou os tírios, ao norte da Palestina, conquistados por Nabucodonosor (caps. 26-28) ”- Grotius . “E todos os sidônios” - que compartilharam o destino de Tiro (cap Ezequiel 28:21 ).

Ezequiel 32:31 . "Faraó será consolado." “Ele suspira, está perturbado. Outros explicam: Ele se consola. Mas o Faraó poderia derivar menos conforto da visão dos outros, visto que eles não haviam sido seus inimigos, mas seus confederados na terra, e a derrota deles foi ao mesmo tempo sua. ”- Hengstenberg . O conforto do Faraó foi apenas um suspiro.

Ezequiel 32:32 . "Eu causei meus terrores." Faraó foi por muito tempo terrível, não por seu próprio poder, mas pela operação de Deus, que fez uso dele como Seu instrumento. O terror que ele havia causado aos outros será experimentado por ele e seu povo. “Ele será colocado no meio dos incircuncisos.

” “ Esgotado, o Faraó está agora destruído pelo mesmo poder que o empregou antes para seus próprios fins. Na época do poder que lhe foi concedido, ele provou ser impuro e incircunciso e, portanto, deve compartilhar o destino dos incircuncisos. ”- Hengstenberg .

Homilética

O TERRIBILIDADE DA VINGANÇA DIVINA

( Ezequiel 32:1 .)

I. Provocado pelo abuso imprudente de poder ( Ezequiel 32:2 ). O Egito é aqui representado como um jovem leão, ou crocodilo enfurecido causando estragos por terra e mar em pura libertinagem e prodigalidade de força. As necessidades e prazeres, os direitos e privilégios de outros são totalmente desconsiderados no exercício temerário e excessivo do poder absoluto.

O Egito oprimiu o povo de Deus e isso não foi esquecido. Já havia medido sua força contra as forças asiáticas e havia sido reprimida em seus projetos ambiciosos. Sua derrota no exterior tendeu a intensificar sua tirania em casa, até que sua opressão e crueldade se tornaram insuportáveis. O dia da retribuição estava próximo. Isso havia despertado a justa ira do Céu, e o fiat foi anunciado - “Não devo visitá-lo por causa dessas coisas? diz o Senhor; não hei de vingar-me de uma nação como esta? ” ( Jeremias 5:9 ).

II. Visto na ruína total de uma nação poderosa .

1. Seu poder de prejudicar os outros será prejudicado ( Ezequiel 32:3 .) No estilo gráfico de Ezequiel, o Egito é representado como um enorme crocodilo preso em uma rede, arrastado das águas, lançado em campo aberto, e deixou o vale encalhado, sua vasta massa espalhando-se nas encostas das montanhas, a terra encharcada e os leitos das torrentes cheios do jorro de seu sangue, os pássaros e feras se empanturrando de sua carcaça dilatada. O grande tirano agora está impotente para oprimir e está nas garras da morte do vingador.

2. Sua glória foi apagada ( Ezequiel 32:7 ). O sol está velado por nuvens e a lua não dá luz, as estrelas e todas as luzes brilhantes do céu tornam-se negras e a escuridão se derrama sobre a terra. A praga das trevas em uma era anterior ( Êxodo 10:21 ), enchendo o povo de temor enquanto durou, foi temporária; mas a densa escuridão que agora se abatia sobre a nação significava a extinção permanente de sua brilhante carreira.

3. Sua desolação é completa ( Ezequiel 32:11 ). A espada dos poderosos derrotará a orgulhosa pompa do Egito e destruirá seu povo. O gado que pastou ao lado de seus rios será levado embora, de modo que nenhum pé de homem ou casco de animal perturbará mais estas águas. As águas então se estabelecerão e se tornarão claras e os canais fluirão como óleo; não mais descerão violentamente, como o Nilo que transborda, sobre outros países, mas ficarão parados e lentos na ação política. A terra será despojada de sua abundância - “destituída daquilo de que estava cheia” - e a desolação reinará suprema.

III. Enche de pavor as nações vizinhas ( Ezequiel 32:9 ). O ensaio do trágico destino do Egito paralisará de medo o povo de outras terras. Os reis estremecerão de terror e tremerão continuamente, como se estivessem apreensivos de que uma punição semelhante esteja iminente sobre eles. Será então evidente que o Egito tinha um inimigo maior do que Nabucodonosor, e alguém que não podia ser insultado e ignorado impunemente.

“Então saberão que eu sou o Senhor” ( Ezequiel 32:15 ). A arma desoladora foi a espada da Babilônia; mas foi brandida pelo braço do Jeová invisível. Se os homens não buscarem conhecer a Deus na ternura de Sua misericórdia, eles O conhecerão na severidade de Seu julgamento. “Que toda a terra tema ao Senhor: que todos os habitantes do mundo tenham temor Dele.

Ele anula o conselho dos gentios; anula os ardis do povo ”( Salmos 33:8 ; Salmos 33:10 ).

4. É a ocasião de tristeza nacional . “Esta é a lamentação que eles levantarão; as filhas das nações o entoarão; cantarão esta endecha para o Egito e para toda a sua multidão ”( Ezequiel 32:16 ). - Geikie . Londres testemunhou outro dia um desfile militar notável, quando os restos mortais do Marechal de Campo Lorde Napier de Magdala, o herói de muitas batalhas ferozes travadas por seu país, foram levados em procissão fúnebre até seu último local de descanso em St.

Catedral de Paulo. As massas aglomeradas de pessoas nas ruas, silenciosa e tristemente saudando o caixão enquanto ele passava; a música solene e melancólica dos granadeiros e cinzas escoceses, os melhores músicos do exército britânico, tocando a marcha fúnebre; as longas filas de guardas em formação militar e o sol amolecido ocasionalmente iluminando a cena, constituíam um espetáculo maravilhosamente imponente e impressionante.

Na presença da realeza e dos maiores magnatas do reino, e em meio às lágrimas de um povo apreciativo, o corpo do grande guerreiro foi reverentemente colocado ao lado das tumbas de heróis que haviam conquistado distinção em muitas batalhas árduas por terra e mar. Uma nação pode muito bem lamentar a perda de seus bravos defensores; mas quem pode imaginar as profundezas da dor de um povo lamentando descontroladamente sobre o desastre nacional - o trono derrubado, o governo desorganizado, casas destruídas, a terra devastada pelo destruidor implacável e caos por toda parte!

LIÇÕES.-

1. A vingança divina nunca é infligida sem amplo aviso .

2. Baseia-se nos mais elevados princípios de justiça e equidade .

3. Será um terrível despertar para os ímpios impenitentes .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 32:2 . “Com a conquista dos caldeus, a ascendência política do Egito começou finalmente a declinar; o braço de seu poder foi quebrado para sempre; seu monarca não podia mais se mover como quisesse e perturbar as nações; ele deveria residir doravante em águas relativamente calmas e pacíficas, ele mesmo por todos os lados contido e cercado por força superior, e todo o seu orgulho e glória, como chefe do império, reduzido à desolação perpétua. É a condenação do Egito como reino, não a mera condição de seu solo e superfície, que o profeta tem em vista. ”- Fairbairn .

Ezequiel 32:2 . Dificuldades e sua conquista .

1. As dificuldades aterrorizam os fracos e indolentes . “Como um leãozinho - como uma baleia nos mares” ( Ezequiel 32:2 ).

2. As dificuldades são enfrentadas resolutamente pelos bravos e fortes . “Estenderei a minha rede sobre ti” ( Ezequiel 32:3 ).

3. Grandes dificuldades não são vencidas sem grande destruição .

(1.) Sua imensidão evidente em suas ruínas ( Ezequiel 32:4 ).

(2.) Seu glamour deslumbrante extinguiu-se na escuridão ( Ezequiel 32:7 ).

4. Dificuldades vencidas a admiração e o medo dos outros .

Ezequiel 32:2 . “Pegue uma lamentação.” “Os ministros que afetam outros com as coisas de Deus devem fazer parecer que eles próprios são afetados pelas misérias que os pecadores trazem sobre si por seus pecados. Cabe a nós chorar e tremer por aqueles que não hão de chorar e tremer por si mesmos, para tentarmos se assim podemos fazê-los chorar, fazê-los tremer. ”- M. Henry .

- “Como um jovem leão e crocodilo” - “pelo orgulho, ferocidade e crueldade. Tu dominas o mar e a terra, por toda a parte; tu jogas rex . " —Trapp .

- “Perturbou as águas.” “Muitas inquietações são frequentemente transmitidas ao mundo pela ambição incansável e pelos ressentimentos implacáveis ​​de príncipes orgulhosos. Acabe é o que perturba Israel, e não Elias. Os príncipes e conquistadores desta terra, que, como o Faraó, ganham um grande nome pela agressão e violência, não são melhores aos olhos de Deus do que os animais que vivem fazendo dos mais fracos sua presa, ou os monstros das profundezas que perturbam as águas e sujar os rios 'em busca de suas vítimas. ”- Fausset .

Ezequiel 32:3 . “Uma rede grande, longa e larga esticada em toda a extensão, com a qual leões e crocodilos podem ser pegos, e na qual este leão e crocodilo certamente devem ser pegos, pois Deus, cuja mão nunca erra, estenderá a rede. Em resumo, a guerra por terra e mar, por uma confederação de muitas pessoas contra Hofra, será a rede de Deus, na qual ele será levado, mantido prisioneiro como estava e, por fim, estrangulado. ”- Piscina .

- “Ele os retribuirá com suas próprias moedas. 'Todos os que tomarem a espada morrerão pela espada' ( Mateus 26:22 ). Assim como eles estenderam a sua rede sobre os povos mais fracos, com a companhia de muitos povos, assim Deus estenderá a sua rede sobre eles com a companhia dos mais fortes, os caldeus, que os deverão trazer como peixes apanhados na sua rede ( Habacuque 1:14 ). ”- Fausset .

Ezequiel 32:7 . Darkness .

1. Um símbolo de destruição e luto.
2. Uma prova do horror e da integridade da destruição.
3. Sugere como todas as forças da natureza são subservientes ao propósito de uma Divindade vingadora.

- “Como uma tocha se apaga. Uma descrição de grandes tristezas, medos, problemas e perplexidades. Ou pode significar particularmente a ruína total de todo o reino, no qual as melhores, maiores e mais nobres partes estão: para o céu suponha o governo, o sol o rei, a lua a rainha, as estrelas os príncipes e nobres, os brilhantes ilumina o mais eminente dos assuntos para sabedoria e compreensão, e a terra, as pessoas comuns. Tudo será coberto por nuvens e escuridão de miséria e tristeza. ”- Piscina .

Ezequiel 32:8 . Envolverei a ti, tua casa, teu povo e toda a terra em desolação e desgraça.

Ezequiel 32:10 . Razões para o medo .

1. Quando consciente do pecado pessoal.
2. Quando a espada da vingança é brandida diante de nossos olhos.
3. Quando testemunhamos a queda dos orgulhosos e grandes.
4. Quando trêmula incerteza quanto à proximidade e maneira de nosso destino que se aproxima.

- “Todos os que admiraram a grandeza e o poder do Egito quando as notícias de sua destruição fossem trazidas, ficariam 'pasmos e terrivelmente amedrontados'. Os reis, todos os que estivessem cônscios de pecados semelhantes aos de Faraó, 'estremeceriam, cada um pela sua vida, quando o Senhor brandisse Sua espada diante deles'. Os que admiram a pompa da grandeza mundana ficarão necessariamente surpresos com sua queda e estremecerão por estarem envolvidos na mesma condenação do mundo que amam. Mas a queda das coisas terrenas não pegará de surpresa nem alarmará os filhos de Deus, cuja porção não está neste mundo, e que conhecem seu verdadeiro vazio. ”- Fausset .

Ezequiel 32:12 . “Estrague a pompa.” - “Quebre sua força, roube seus tesouros, saqueie suas cidades, cative seu povo, torne o reino tributário e assim manche toda sua glória.” - Piscina .

Ezequiel 32:11 . A Desolação da Espada .

1. A ocasião de deleite selvagem para o guerreiro.
2. Silencia o fanfarrão orgulhoso.
3. Diminui o valor da vida humana.
4. O inimigo do comércio e da prosperidade nacional.
5. É o tema da lamentação amarga entre os sobreviventes que sofrem.

Ezequiel 32:11 . “Aqueles que se deleitam com a guerra e estão em todas as ocasiões entrando em contenda podem esperar uma hora ou outra para se envolver com aqueles que podem ser muito difíceis para eles. Faraó estava ansioso para brigar com seus vizinhos e sair com seus rios - seus exércitos. Deus agora lhe dará o suficiente. ”- M. Henry .

Ezequiel 32:13 . “Devia haver tão poucos homens no Egito que eles não devessem, como antigamente, perturbar as águas cavando, nadando ou remando nelas; ou não perturbe mais as águas com a passagem de poderosos exércitos sobre eles para invadir seus vizinhos; tão poucos cavalos ou vacas que não deveriam, na hora da água, ou no calor do dia, poluir as águas ao correr para elas e pisotear ou pisar nelas; mas as águas devem continuar puras e sem perturbações. ”- Lago .

Ezequiel 32:15 . “Deus pode em breve esvaziar os bens deste mundo que têm a maior plenitude dessas coisas e estão cheios delas; que mais desfrutam, e têm seus corações fixados nesses prazeres. Os egípcios estavam cheios de seu país agradável e abundante e de suas ricas produções. Cada um que falou com eles pode perceber o quanto isso os preencheu. Mas Deus pode em breve tornar seu país 'destituído daquilo de que está cheio'. Portanto, é nossa sabedoria estar cheios de tesouros no céu. ”- M. Henry .

- “Então saberão que eu sou o Senhor.” “A visitação terrível e destrutiva será santificada para aqueles que sobreviverem; deve fornecer-lhes instruções importantes, e eles darão glória ao Meu poder e justiça, enquanto uma convicção sensata da vaidade do mundo e da natureza decadente e perecível de todas as coisas nele, extrairá suas afeições dele e de tudo o que ele contém e induzi-los a procurar conhecer-Me como sua porção e felicidade. ”- Benson .

Homilética

UM CANTO DE FUNERAL SOBRE AS SEPULTURAS DE NAÇÕES CAÍDAS

( Ezequiel 32:17 .)

Neste parágrafo, Ezequiel, o profeta do cativeiro, prevê a queda próxima das grandes monarquias que oprimiram e estavam então oprimindo seu amado Israel. Ele os vê marchando para o túmulo em lenta e solene pompa fúnebre e, como se estivessem ao lado do enorme sepulcro em que desaparecem, cantou sobre eles uma triste e patética endecha que se eleva aqui e ali em acordes do caráter mais selvagem e estranho.

“Os videntes de Judá”, escreve Milman, “proferiram seus sublimes hinos fúnebres sobre a grandeza de cada tribo ou monarquia independente à medida que era engolida, primeiro no império da Assíria e depois na Caldéia. Eles eram como o trágico coro do terrível drama que se desenrolava para o mundo oriental. ” Este canto fúnebre de Ezequiel contém mais tristeza do que exultação. Os reinos do velho mundo, com toda a sua tirania e opressão, não podem passar sem um suspiro. Na verdade, ele não tem amigos quem não deixa para trás um enlutado solitário. Observar-

I. Que o túmulo traz as nacionalidades mais orgulhosas a um nível comum . Egito, com sua antiguidade sossegada e orgulho imponente; Assíria, com seu vasto império e riquezas; Elam, com seus arqueiros de braços fortes; Edom, com seus ferozes montanheses; e os príncipes e reis do Norte - Meseque, Tubal e os sidônios - estão todos enterrados na mesma terra que seus poderosos exércitos pisaram. O choque de armas, o tremular de bandeiras, a pompa barulhenta da magnificência real, o grito de triunfo e o gemido de derrota são igualmente inauditos e ignorados. As regras de etiqueta, os direitos de precedência e supremacia, sobre os quais tantas batalhas sangrentas foram travadas, agora são totalmente sem sentido.

II. Que o túmulo não conhece distinção de pessoas . Príncipe e camponês, o general e o soldado mais humilde, o grande em sabedoria, riqueza e poder, estão lado a lado com a multidão comum; ricos e pobres, circuncidados e incircuncisos, estão amontoados no mesmo sepulcro amplo. O egípcio, com suas noções meticulosas de limpeza, evitava a contaminação dos incircuncisos, mas o túmulo curava eficazmente todos esses escrúpulos.

O reflexivo Ciro, o grande conquistador persa, viu como a sepultura o despiria completamente de sua glória imperial quando ordenou que essa inscrição fosse gravada em sua tumba - “Ó homem! tudo o que tu és e aonde quer que venhas, eu sei que chegarás à mesma condição em que estou agora. Eu sou Ciro, que trouxe o império aos persas: não me inveje, eu te imploro, este pedacinho de chão que cobre meu corpo! ”

III. Que o túmulo revela a vaidade da luta e ambição nacional . Questões de limites, privilégios oficiais, honra insultada ou fama manchada tornam-se insignificantes. Grandes guerreiros acalentaram até o fim a memória de suas vitórias e se despediram com relutância dos troféus de sua ambição. Um rei da Prússia, consciente da proximidade da morte, desejou ver seu exército profanar diante dele pela última vez, e seu sofá foi movido para uma janela onde, pelo reflexo em um espelho, ele foi capaz de dar um último adeus de seu tropas enquanto passavam marchando; e diz-se que Napoleão Bonaparte ordenou a si mesmo que se sentasse em seu leito de morte e vestisse roupas militares para que pudesse encontrar o Rei dos Terrores como estava acostumado a encontrar seus inimigos mortais.

No túmulo, toda glória militar é apagada para sempre. Philip III. da Espanha, que se esforçou para cumprir seu dever como rei, disse certa vez que preferia perder seu reino do que ofender a Deus voluntariamente. Convencido da vaidade de todas as ambições imperiais em comparação com as reivindicações da religião, ele irrompeu com o lamento: “Oxalá eu nunca tivesse reinado! Oh, que aqueles anos que passei em meu reino eu tivesse vivido uma vida solitária no deserto! Oh, que eu tivesse vivido uma vida sozinha com Deus! De que aproveita toda a minha glória, senão que tenho tanto mais tormento na minha morte! ”

4. Que é apenas um mísero conforto para os caídos que na sepultura eles compartilhem o mesmo destino daqueles que foram tão grandes quanto eles ” ( Ezequiel 32:31 ). No entanto, este é todo o conforto que alguns terão: foi tudo o que o orgulhoso Egito encontrou. Não é nenhuma satisfação e pouco alívio para o sofredor saber que muitos outros sofrem com ele. Neste versículo há uma indicação clara de uma consciência após a morte. Essa consciência indestrutível será o veículo da alegria ou tristeza futura.

LIÇÕES.-

1. Os reveses nacionais evocam simpatia .

2. O túmulo sugere muitas reflexões salutares .

3. O maior e melhor trabalho que fazemos sobrevive à tragédia da sepultura .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 32:17 . “Assim se fecha a palavra divina contra Faraó e seu reino; eles descem para a terra do esquecimento em comum com todos os pagãos circunvizinhos que estavam em uma posição de rivalidade ou antagonismo com Israel. Ao longo de toda a série de previsões, encontramos o único grande ponto de diferença entre as duas partes constantemente mantido em vista; o julgamento que incide sobre Israel é apenas parcial e temporário, o poder e o domínio novamente retornam a ele e se estabelecem em posse eterna, enquanto os reinos vizinhos que por sua vez aspiravam à supremacia caem para não mais se erguer.

A questão virtualmente discutida em todas essas predições é esta: Quem dará a lei ao mundo; Israel ou as nações rivais do paganismo? E a resposta retornada, embora com múltiplas variedades de formas, é perpetuamente a mesma. Todos os outros domínios estão destinados a desaparecer; somente a de Israel se torna permanente e universal. Isso deve ser buscado apenas em Cristo, em quem tudo o que pertencia peculiarmente a Israel se concentra e se eleva à sua perfeição adequada.

Nele, portanto, é que a preeminência destinada a Israel tem sua realização, e todas as vitórias externas obtidas sobre os pagãos circundantes, ou as vantagens concedidas a Israel em preferência a eles, foram apenas o sinal e o prelúdio daquele glorioso a ascendência sobre toda a terra, que por direito já pertence a Cristo, e no tempo devido também será Sua posse real. ”- Fairbairn .

- “O profeta neste cântico fúnebre coloca o Egito em conexão com o conglomerado de nações sobre as quais caiu o julgamento caldeu. O objetivo prático é expresso nas palavras do salmista - 'Não confie na opressão e na fraude; se as riquezas aumentarem, não ponha seu coração nelas. ' A profecia é adequada para suscitar um profundo sentimento da vaidade das coisas terrenas; para advertir contra a confiança carnal no poder terreno e seu abuso pela violência e injustiça; e, o que vem especialmente em conta aqui, para evitar invejar aqueles que gozam de tal poder no momento. Natureza humana, o que é? Em uma hora, ele cai no chão! ”- Hengstenberg .

Ezequiel 32:18 . “Os egípcios fingiram ser enterrados na ilha Chemnis ou nas pirâmides. Seus reis e grandes, portanto, seriam sepultados, mas Ezequiel provê-lhes sua sepultura entre as pessoas comuns - sepultá-los onde caíram. Eles não terão o que tanto contabilizam em seu funeral. ”- Piscina .

“Onde eles compartilham uma honra igual,
Quem está enterrado ou não enterrado;
Onde Agamenon não conhece mais do
que Irus, ele condenou antes;
Onde o belo Aquiles e Tersites jazem,
igualmente nus, pobres e secos. ”

Ezequiel 32:19 . Beleza .

1. Um dom raro, seja nacional ou pessoal.
2. Nenhum tipo moderno que não tenha sido igualado no passado.
3. Nenhuma proteção contra a devastação do tempo.
4. Indistinguível quando a sepultura fez seu trabalho.
5. Sua posse não tem fundamento para vanglória.

- “'És tu melhor do que os outros para não morreres e ser jogado no pó? Fala, Hofra, se tens algum privilégio de pleitear, o que tens a dizer por que não deves descer à cova como um mortal desprezado? ' O profeta, não ouvindo nenhuma alegação de privilégio, disse sarcasticamente: ' Desce ; aloja-te, teu longo, escuro e lúgubre recanto, onde tua poeira e ossos nunca serão conhecidos por nenhuma figura real. ' ”- Piscina .

- “Quão pouco significa se uma múmia está bem embalsamada, envolvida com um material rico e lindamente pintada por fora ou não! Desça às tumbas, examine os nichos e veja se uma carcaça morta é preferível a outra. ”- A. Clarke .

Ezequiel 32:20 . "Não faça nenhuma cerimônia mais do que o normal quando soldados comuns, mortos no campo onde a batalha é travada, são arrastados por dezenas para valas poderosas e lançados neles promiscuamente, ou, suponha que algum deles não esteja disposto a se abaixar, atraia-os para lá contra a vontade deles. ”- Piscina .

Ezequiel 32:21 . A terrível recepção dos mortos . Bem-vindo.

1. Para a grande maioria - “Toda a sua multidão.”

2. Para derrotar - "Morto pela espada."

3. Para humilhação e vergonha - “Eles se deitam com os incircuncisos, embora causem terror na terra dos vivos.”

4. Para qualquer conforto que possa ser encontrado em compartilhar o mesmo destino dos grandes conquistadores - "Faraó os verá e será consolado."

Ezequiel 32:22 . "Seus túmulos são sobre ele." Os túmulos de nossos Membros .

1. Relembre muitas ternas lembranças de afeto, atos de bondade e palavras de conselho recebidas daqueles que dormem tão pacificamente ali.
2. Detenha a tendência de reprovar aqueles que se foram por qualquer injustiça que possam ter feito a nós enquanto vivos.
3. Lembre-nos de que em breve seremos chamados para compartilhar seu lugar de descanso, e como todos os ganhos, poder e reputação mundanos serão para nós lá.
4. Enquanto reverentemente nos inclinamos sobre eles, devemos solenemente resolver, com a ajuda de Deus, buscar aquela gloriosa imortalidade que o túmulo é incapaz de destruir.

Ezequiel 32:23 . “Tudo o que causou terror” - “onde um terror para todos eles seriam inimigos, e orgulhosamente se gabavam e usavam desumanamente seu poder, agora fiquem quietos, sua poeira pouco considerada, menos temida e muito menos lamentada.” - Piscina .

Ezequiel 32:27 . “Com suas armas de guerra.” “Era comum antigamente colocar espadas, escudos e outras armaduras nos túmulos dos militares, como faziam no túmulo de Teseu e no esquife de Alexandre, o Grande. Mas o significado do profeta aqui é que aqueles de quem ele fala não devem ter essas solenidades marciais usuais com as quais as pessoas anteriormente homenageavam seus mortos. ”- Benson .

Ezequiel 32:32 . “É Deus quem fala, que castigou ex-tiranos, para que o mundo veja Seus justos julgamentos. Eles foram um terror para o mundo por sua crueldade, opressão e violência contínua; por sua cobiça, ambição e orgulho; e Deus os tornou um terror por Sua justa severidade em sua punição. ”- Pool .

- “Certamente os homens se inquietam sobre uma coisa vã em buscar tão intensamente o prazer, o ganho, a fama e o poder, às custas de suas almas imortais. O que todos esses objetivos da busca dos homens mundanos farão por eles quando forem colocados na sepultura? Senhor, ensina-nos a bem-aventurança de ter a Ti como nossa porção para sempre! ”- Fausset .